منجی

فرانس فانون نویسنده فرانسوى مى گوید: «نیروهاى اشغالگر در کشور مسلمان الجزائر مأموریت داشتند تا هویت و اصالت فرهنگى ملت الجزائر را نابود سازند و در این راه حداکثر کوشش خود را بر تخریب مسئله حجاب و چادر زنان متمرکز کرده بودند؛ زیرا آن را نشانه مهم اصالت ملى زنان الجزائرى تلقى مى کردند. از دیدگاه استعمارگران هجوم به تار و پود جامعه اسلامى الجزائر ابتدا باید از تحت تأثیر قرار دادن زنان آغاز مى شد. دستگاه استعمارى فرانسه براى مبارزه با حجاب زنان و بیرون کشیدن آنان از کانون خانواده، مبالغ هنگفتى را اختصاص داده بود. آنها بر این باور بودند که حجاب زن سدّ محکم و دژ عظیمى در برابر نفوذ غربیهاست. هر چادرى که کنار گذاشته شود، افق جدید و گام بلندى در تسلط استعمارگران بر کشورهاى اسلامى است. پس از دیدن هر زن مسلمانى که حجاب را کنار گذاشته است، امید تسلط آنان ده برابر مى گردد. با هر چادرى که رها مى گردد، گویى جامعه اسلامى براى پذیرش و تسلیم در برابر استعمارگران آماده تر مى شود.

چگونگی خارج شدن دختران و زنان از خانه از گفتار امیرالمؤمنین (ع)

موهایشان کاملاً پوشیده شود و پیدا نباشد
امام صادق (علیه السلام): بر زن مسلمان جایز نیست که روسری یا چادر را طوری سر کند که موهای سرش از زیر آن دیده شود و باید موی سرش بطور کامل نزد نامحرم پوشیده باشد.
خود را خوشبو نکنند.

امام صادق (علیه السلام): اگر زنی خود را خوشبو نماید و به خود عطر بزند حق ندارد از منزل خارج شود، حتی برای اقامۀ نماز نمی تواند به مسجد برود اگر خود را خوشبو کنند زناکار محسوب میشوند

امام صادق (علیه السلام): وقتی که زنی خود را خوشبو نماید و آرایش کند و از منزل خارج شود به تعداد افراد نامحرمی که او را با این وضعیت می بینند برایش زنا ثبت می گردد.
لباس رنگارنگ نپوشند.( تمام این تهدید ها برای حفظ شخصیت زن است و استقامت او در برابر تهاجم فرهنگی است.

امام صادق (علیه السلام): بر زن مسلمان جایز نیست که لباسهای براق و رنگارنگ بر تن کند و از خانه خارج شود برای غیر شوهر خود را زینت نکنند (وگرنه سزاوار جهنم هستند))
.
امام باقر (علیه السلام): همانا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) نهی فرمودند از اینکه زن خود را برای غیر شوهرش زینت کند که اگر این کار را نماید سزاوار است خدا او را در آتش جهنم بسوزاند..
اگر برای غیر شوهر خود را خوشبو و زینت (آرایش چهره- لباسهای تحریک کننده)کنند(نمازشان قبول نیست، و برای اینکار باید غسل کنند- غسل یعنی پاکیزی و طهارت از نجاسات وانسان با طهارت به نماز بر می خیزد و زنی که چشمهای بسیاری را در خارج از خانه به خود مشغول داشته است ، طهارت ندارد وباید غسل کند و توبه – انسان باید یا به سمت خدا حرکت کند یا به سمت شیطان- مسیر حرکت در دنیا باید برای انسان مشخص باشد تا ساختار صحیح بدون آفت را داشته باشد )

امام صادق (علیه السلام): هر زنی که خود را برای غیر شوهرش خوشبو و زینت کند هیچ نمازی از او قبول نیست تا وقتی که از این کارش غسل توبه کند همانند وقتی که برای جنابت خود غسل می کرد.(زن مسلمان در جامعه باید با غرور زندگی کند غروری که چشمهای هرزه در برابرش بسته شود.)
.
اگر زن خوشبو از خانه بیرون روند 70 هزار از ملائکه او را لعنت کنند تا به خانه برگردند
امام صادق (علیه السلام): هر زنی که خود را به عطر خوشبو کند و از خانه بیرون رود خداوند و هفتاد هزار ملائکه او را لعنت کنند تا به خانه باز گردد.

حضرت فاطمه(س)زن نمونه یا نمونه زن؟
دین مبین اسلام الگوها و شاخص‌های‌متعالی ‌ارائه داده و انسانها را به پیروی از سیره عملی و نظری آنان دعوت نموده است. اگر درمکاتب ساخته بشر، الگوی عملی وجود ندارد و آنان ناگزیرند ایده آلیستی بیندیشند، خوشبختانه درمکتب اسلام راستین یعنی تشیع، الگوهای بسیاری وجود دارد.
دامنه تأثیر گذاری اسوه ها از نظر قرآن اعم از حوزه فردی، اجتماعی و تاریخی است . در حوزه فردی نقش سرمشقها اصلاح مناسبات اجتماعی و سیاسی است و درعرصه تاریخی تأثیر اسوه ها به تغییر و تحول در جهت گیریهای تاریخی است . اگر علی (ع) الگو ونمونه انسان کامل و ایده آل است در مظهر مرد بودن ،زهرای مرضیه نیز الگوی ایده آل انسان کامل است درمظهر زن بودن. قران وقتی می‌فرماید :« لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة »( احزاب،33/ 31 ) مقصود از «لکم» همه انسان هاست،نه فقط مردان. این مطلب درمورد حضرت زهرا (س) نیز صادق است .آنچه فاطمه (س) را اسوه و نمونه ساخته،کمال انسانی اوست و بدین خاطر متعلق به عالم انسانیت است. ارزش های انسانی اختصاص به زن یا مرد ندارد و به تبع آن اسوه های انسانی نیز همین گونه اند. فاطمه(س) چنان که اسوه زنان است اسوه مردان نیزهست.

بین زن نمونه بودن و نمونه زن بودن تفاوت است ؛ زن نمونه یعنی زنی که سیره و روش او را همگان قادرند در زندگی اتخاذ واعمال نمایند و براساس سیره و سلوک او مسیرزندگی خویش را بپیمایند و نمونه زن یعنی زنی که میان زنان نمونه و الگوست.به مناسبت ایام فاطمیه

بالاترین ارزش زن از نظر حضرت زهرا علیهاالسلام
از منظر حضرت زهرا علیهاالسلام نزدیک ترین حالات زن به خداوند متعال هنگامى است که خود را از دید نامحرمان دور نماید و در منزل خود به خانه دارى و تربیت فرزند و پذیرایى از همسر خود بپردازد. امام صادق علیه السلام به نقل از حضرت فاطمه علیهاالسلام دراین باره فرمود: «أَنَّ أَدْنَى مَا تَکُونُ مِنْ رَبِّهَا أَنْ تَلْزَمَ قَعْرَ بَیْتِهَا، نزدیک ترین حالات یک زن به خداوند متعال زمانى است که در منزل مى ماند {[و به امور خانه دارى و تربیت فرزند مى پردازد}.
آرى، یک زن مسلمان هرگز فرمان خداوند متعال را در مورد حفظ عفت و عصمت خود فراموش نمى کند و در طول زندگى حجاب خود را همانند گوهرى گرانبها پاسدارى مى کند. این سخن معروف حضرت زهرا علیهاالسلام که ضامن پایدارى جوامع و مایه استحکام خانواده هاست، همواره باید در معرض دید بانوان مسلمان به ویژه دختران جوان باشد که فرمود: «خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لَا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لَا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ؛ بهترین و نیکوترین عمل زنان آن است که [بدون ضرورت] مردان [نامحرم] را نبینند و مردان [نامحرم] نیز آنان را ننگرند

یکی از زنان نویسنده آمریکایی در کتاب خود به نام «ارتجاع» این مطلب را پذیرفته، می‏گوید: «من به عنوان یک فمینیست اعلام می‏کنم که جامعه آمریکا هیچ‌گاه مثل امروز آزاد نبوده، و در عین حال هیچ وقت خود را مثل امروز تا این حد نگون‏بخت نمی‏دیده است. این بدان معنا است که آزادی به او اندیشه و تفکّر صحیح را نیاموخته است.» وی در جای دیگری از کتاب خود می‏افزاید: «اما با وارد شدن حجاب به عرصه زندگی، معیار‏هایی مثل مادر بودن، احترام و حتی مفهوم خانواده و عفاف را درک کردیم.

بشنویم از دیگران یعنی از خارجیان از کسانی که نسبت به حساسیت غربیها در مورد حجاب متأثر هستند هر چند خود فمنیسم باشند.!!
پروفسور روژه گارودی، از متفکران فرانسوی، می‌گوید: ممنوعیت حجاب برای مسلمانان فرانسوی نتیجه تبلیغات مسموم آمریکا و صهیونیسم بر ضد اسلام است. وی می‏افزاید: امروز، جنگ بر ضد تروریسم به وسیله‏ ای برای تضعیف اسلام در جهان تبدیل شده و آمریکا و رژیم صهیونیستی سعی دارند چهره اسلام را بروی جهانیان، بسیار خشن جلوه دهند.
گارودی ممنوعیت حجاب در فرانسه را اقدامی غیر‌دموکراتیک شمرده، می‏گوید: حجاب یکی از اصول بنیادی و ارزشی به حساب می‏آید.

خانم «هنولا ناکاتا» نویسنده ژاپنی می‏گوید: «اسلام آوردن برای من یک آزمایش بسیار بزرگ بود. همکاران، دوستان و نزدیکانم با من بدرفتاری نموده و علاوه بر آن اهانت بسیاری کردند و حتی با من قطع رابطه نمودند. اما پس از مدّتی، پایداری من در حفظ حجاب، باعث پیروزی‌ام بر همه این ناسازگاری‏ها شد و همه آن‌ها از در صلح با من وارد گشته‏ اند. تحمل من در برابر این آزمایش باعث شد تا خداوند همه این‌ها را به من بازگرداند.

براستی اقتصاد مطلوب چیست؟ چگونه می توان آنرا بدست آورد ؟ اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل. باید ابتداء اقتصاد مطلوب را شناخت وبع معضلات را از آن دور کرد تا بحران اقتصادی در چرخش اقدام و عمل بیفتد

آمریکا با سرنیزه نمی آید؛ با قلم می آید#
بیدار بشوند ملت و بیدار بشوند جوانهای ما. توجه داشته باشند به اینکه امریکا با سرنیزه نمی آید به میدان شما. با قلم می آید به میدان شما. با قوای انتظامی نمی آید به اینجا. با آن اشخاصی که دارد و دارد این امور را می گرداند به دست آنها، با آنها می آید به میدان ما. اینها را باید توجه به آن داشته باشید. آلت دست واقع نشوید. هی سردتان بکند که هیچی نشد. همه چیز شده است. شما این چیز را چطور کم حساب می کنید که یک قدرت شیطانی که پشت سرش همه قدرتها بودند، نه فقط قدرتهای ابرقدرت، قدرتهای دست دوم هم پشت سرش بودند. شما شکستید او را. از این بالاتر چه می خواهید؟ شما در دنیا یک آبرویی پیدا کردید. یک عظمتی الآن در دنیا پیدا کردید که کسی ندارد. این را از بین نبریدصحیفه امام، ج‏10، ص 528؛ سخنرانی در جمع دانشجویان دانشکده اقتصاد اصفهان، 16 آبان 135

فساد چگونه انسان را می رباید؟#
هیچ امر فاسدی یک دفعه سراغ آدم نمی آید. شیطان باطنی انسان بسیار استاد است. و او همچو نیست که ابتدا انسان را به فساد بکشد- ابتدا قدم کوچکی را وا می دارد که انسان بردارد. این قدم که برداشت، فردایش یک قدم یک قدری بلندتر،انسان را یواش یواش به فساد می کشند.انسان را یواش یواش به جهنم می فرستند. خیلی ها فاسد نبودند ولی یکدفعه به خود آمدند دیدند اختیار خود را از دست داده اند ویکدفعه از عبودیت الهی غافل ماندند وبه سوی فساد اندیشه ، فساد اخلاقی ، فساد روابط، فساد ازدست دادن حق و حقوق انسانیت و دور شدن از حلال الهی کشانده شده اند. فطرت پاک خود را که از عالم ذر در بطن شماست حفظ کنید و نگذارید عوامل مختلف آنرا از شما بگیرد. کلُّ مَوْلُودٍ یولَدُ عَلَی الفِطرَه عوالی اللآلی، ج 1، ص 35، ح18

@أبیض و أسود ،
مسیر بندگی کدام است ؟ آخرت دور نیست و نزدیک است. به کدام مسیر می روی؟ چهره ات یکی از این دو سمت است

نتیجه کفران نعمت:
پوشیدن لباس گرسنگی و درماندگی(نحل112) فکَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا کَانُوا یَصْنَعُونَ.

@خانه قبر خانه تنهایی . خانه قبر خانه بی کسی . خانه قبر خانه فشار و رنج. خانه قبر تاریکی. مهمانهای این تاریکی و تنهایی جزء مارو مور چیزی نیست .چرا همه از سوسک در دنیا می ترسند تا آن را دیدند جیغ و داد می کنند . تو قبر فریادت را چه کسی می شنود پس به خود آی وآنچه خدا دوست دارد انجام بده تا خداوند سرزمین آخرت تو را امن و امان کند . می گویی نمی شود. می گویم می شود .فقط انسان باشیم.....

مراحل شکر گذاری کدام است؟

بر طبق آیات الهی مراحل شکر گذاری اینچنین است:
1- آیا خداوند تعالی به شما نعمت نداد پس چرا شکر گذار نیستید؟
2- آیا خداوند شما را هدایت نکرد؟ پس چرا شاکر نیستید؟
3- آیا خداوند نعمت قرآن وولایت را به شما معرفی نکرد ،پس چرا شکر گذاری نمی کنید؟
4- آیا خداوند تعالی روزی حلال و طیب را به شما ارزانی نداشت،پس چرا شاکر نیستید؟
5- آیا خداوند تعالی ، گوش وچشم و زبان ،دست و پا و غیره را نعمت وجود شما قرار نداد وبه شما نگفت از آن بهره گیرید؟ پس چرا شاکر نیستید ودر مسیر ناحق از آن استفاده می کنید؟
6- آیا خداوند به شما نفرمود که از فضل من بهره بگیرید ،و کاری نکنید که عدل من شامل شما گردد!؟
7- آیا خداوند تعالی در قرآن نفرمود "در برابر آزمایشهایم از بندگان بهترین عمل یعنی شکر گذاری راتوقع دارم.!پس چرا شاکر نیستید؟
8- آیا خداوند تعالی در قرآن نفرمود ؛ هرچه منفعت در معاملات و تجارت می خواهید از من بخواهید نه از دیگران ! که این نوعی شکر گذاری است ولی شما عمل نمی کنید و شاکر نیستید؟!
9- آیا خداوند در قرآن نفرمود ، مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم، پس چرا فراموش می کنید که در لسان و عمل شاکر باشید؟
10- آیا خداوند تعالی نفرمود ، در برابر حکمتی که به شما می آموزم شاکر باشید پس چرا شتاب ندارید؟
نتیجه:اینکه خداوند در قرآن می فرماید "قلیلٌ من عبادی الشکور".
سپاس از خداوند که ما را با رهبری فرزانه حمایت می کند .سپاس از خداوند بخاطر امنیت کشور. سپاس از خداوند بخاطر اینکه نعمت انقلاب و رهبری را بما ارزانی داشت.

شیعه ای که در باطن ایمان به خدا و رسول(ص)و ائمه(ع) داشته باشد و عمل او مخلصانه ودر جهت رضای خدا باشد ،به ظاهردر لباس کافران و منکران جرأت جسارت پیدا نمی‌‌کند.

حضرت رسول (ص) فرمودند:
ای فاطمه بر تلخی ها و مشقّت ها ی دنیا صبرکن برای حلاوت وراحتی آخرت.
زود باشد که پروردگارتو از کرامتهای خود به تو آن قدر بدهد که راضی شوی.بحارالانوار43/86
پس نماز را که راه اتصال تو با اوست ترک مکن.

اصلاح خود:
آدمی با کردار خود زندگی می کند . با بدیهای خود محشور می شود . پس در خواب و بیداری از آنچه هست بر خوردار است. پس باید سعی کند تا خود را با تمام کوشش ترمیم نماید"رضوا انفسکم علی الاخلاق الحسنه" خودتان را بر صفات نیک تمرین دهید (تحف العقول ص111)

دروغگویی:
آدمی که بیست سال دروغ گفته است نمی تواند براحتی راست بگوید .، این محال وقوعی است ولی محال ذاتی نیست و می تواند اصلاح شود. همۀ خلقیات اقتضایی ووصفی است و با آنکه نزدیکی و دوری کمالی متفاوت است ولی تبدیل و تغییر هرگز دور از دست رس نخواهد بود.


رایطه گناه با بیماریهای ناشناخته عصر جدید چیست؟
امام کاظم(ع) می فرماید: هر گاه مردم گناهان تازه ای که سابقه نداشته است ، مرتکب شوند خداوند گرفتاریهای تازه و جدیدی را در بین آنها شایع می سازد. کلّما أحدث الناس من الذنوب مالم یکونوا یعملون أحدث الله لهم من البلاء ما لم یکونوا یعدون (تحف العقول ص41)

آشوب گران مسلم نیستند؛ منافقند:
در سوره دوم، سوره «منافقین» را ذکر می فرماید، و کیفیت منافقین را که اینها پیش تو اظهار دیانت می کنند، اظهار اسلام
می کنند، لکن دروغ می گویند! اینها مسلم نیستند. اینها منافق هستند، و منافقین را هم به بدترین وجه ذکر می فرماید که
مردم آنها را بشناسند. ما قبلاً تذکرات دادیم برای اینکه منافقین را از غیرمنافقین، مردم تشخیص بدهند. به مجرد اینکه کسی گفت من مسلم هستم و به مجرد اینکه کسی گفت من جمهوری اسلامی را قبول دارم، این نمی شود باور کرد باید اعمال آنها را دید. باید دید اینها در این جمهوری اسلامی چه تعهداتی دارند؛ چه کاری کردند برای مملکت خودشان؛ چه فکری دارند.
اینهایی که اظهار اسلام می کنند لکن مردم را در بلاد ایران مردم را به آتش می کشند، خرمنهای مردم را به آتش می کشند، جوانهای ما را در اطراف می کشند... و اینها در عین حال می گویند ما مسلم هستیم، قرآن می فرماید که شماها منافق هستید، شماها مسلم نیستید، شمایی که قولتان غیرعملتان است، حرفتان غیرواقعیتتان است، شما مسلم نیستید، شما منافق هستید؛ شما می خواهید مردم را گول بزنید... واجب است اطاعت کنید از اولی الامر. اولی الامر امروز دولتِ ما و ما هستیم. بر شما واجب است به حکم اسلام، که تبعیت کنید؛ و به حکم قرآن... شما اگر چنانچه مسْلم هستید، چرا تبعیت از قرآن نمی کنید؟ چرا به حسب آن طوری که علمای شما استفاده [کرده اند] از آیه شریفه «أطیعوا اللَّه و أطیعوا الرسول و اولی الأمر منکم» اطاعت نمی کنید؟ شما در صورت مسلمان هستید، در ظاهر اظهار اسلام می کنید؛ به حسب واقع مسلم نیستید... آنهایی که اظهار اسلام می کنند و مسلمین را به آتش می کشند، آنهایی که اظهار اسلام می کنند و مردم را به زحمت می اندازند، مردم را به مضیقه می اندازند، آنهایی که اظهار اسلام می کنند و بیمارستان را آتش می زنند و مجروحها را سر می برند، اینها را بشناسید، اینها مسلم نیستند، اینها منافق هستند، اینها اظهار اسلام امروز می کنند برای اغفال شما؛
اغفال نشوید! توجه بکنید که اینها چه مردمی هستند.
صحیفه امام، ج‏9، ص 333؛ پیام رادیو تلویزیونی به ملت مسلمان ایران، 2 شهریور 1358.
صحیفه امام، ج‏10، ص 458؛ سخنرانی درجمع فرماندهان کمیته‏ها وسپاه خراسان، 12 آبان‏ 1358.

هر چقدر از گزینه های سردمداران آمریکا و اسرائیل بدت می آید روز 22 بهمن نشان بده . این معرفت تو به انقلاب و معرفت تو به شهدا است. این نسیم معرفت تو به امام زمان (ع) است . 22 بهمن روز نجات میهن روز نسیم معرفت الهی که با وجود همه مشگلات انقلاب را پیروز کرد. 22 بهمن روز نسیم پیروزی روز نسیم مشت های محکم بر دهان هر لاف زن است مثل دونالد .......

#راهپیمایی_22_
فرارسیدن 22 بهمن بر طلاب عزیز مبارک باد

#چی_شد_طلبه_شدم
وقتی به دانشگاه برای ارشد وارد شدم . چیزی تازه نیافتم ،چون دروس حوزوی برخی در آنجا با کتب جدید ارائه می شد . همه دانشجویان همرشته در علوم قرآن و حدیث به من می گفتند استاد. فکر می کردم در این رشته چیز های جدید بیاموزم ولی آبی بود که فقط مرا در تحقیق و پژوهش در باره موضوع پایان نامه سیراب کرد.موضوعی با عنوان محورهای دفاع از تشیع در کتاب النص والاجتهاد.که بخاطر امیرالمؤمنین (ع) و غضب خلافتش با وضو وارد موضوع می شدم. اصل کجاست؟ اصل توکّل به خداست ، اصل یافتن حقیقت است ، اصل در این دنیای آشفته دشمن شناسی و دوست شناسی است. اصل به دست آوردن معنویت است تا زندگی آباد گردد. اصل مدرک نیست .حوزه دنیای آدم شناسی است. حوزه با تفرقه و نفاق مخالف است. حوزه سرشتش دانش است تا حقانیت آموخته شود همچنانکه اولیاء الهی به ما در دعا ها آموختند.

#چی-شد-طلبه-شدم
قصه طلبگی، قصه وقار وبینش. قصه حیا و دانش، قصه عاقل شدن

حضرت موسى بن جعفر (ع ) فرمود: وقتى به قبرستان داخل مى شوید و روى قبرها مى روید، اگر صاحب قبر مومن باشد این پا گذاشتن روى آن موجب آسایش و راحتى او از گرفتارى خواهد شد، و اگر صاحب قبر منافق باشد، پا گذاشتن موجب عذاب و غم و اندوه بیشترى براى او مى شود.این عکس قبر یزید و معاویه است لعن فراموش نشود لعن کثیر اللهم العن قتلک علی - اللهم العن قتلک الحسن

اصلاح خود:
آدمی با کردار خود زندگی می کند . با بدیهای خود محشور می شود . پس در خواب و بیداری از آنچه هست بر خوردار است. پس باید سعی کند تا خود را با تمام کوشش ترمیم نماید"رضوا انفسکم علی الاخلاق الحسنه" خودتان را بر صفات نیک تمرین دهید (تحف العقول ص111)

دین گریزی:
گر کسی از عبادات، تقیّدات و بطور کلّی از دین لذّت نبرد، به احتمال زیاد وقتی می‌‌بیند دیگران از گناه و یا از دنیای خودشان لذّت می‌‌برند، به آن‌ها حسادت می‌‌کند. چنین حسادتی، خطرات متعدد دیگری هم دارد؛ مثل اینکه ممکن است روزی او را از مسیر دینداری خارج کند و به جمع غیرمتدینان بکشاند.
از آنجا که دین زیباست، نمی‌توان با دین ارتباط برقرار کرد ولی زیبایی آن را درک نکرد. لذا درک زیبایی‌‌های دین، شاخصی است برای اینکه آیا اصلاً ارتباطی با دین اتفاق افتاده است یا خیر؟ معرفتی حاصل شده است یا نه؟ آیه کریمۀ قرآن می‌‌فرماید: وَ لکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإیمانَ وَ زَیَّنَهُ فی‏ قُلُوبِکُمْ وَ کَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیانَ أُولئِکَ هُمُ الرَّاشِدُونَ(حجرات/7) اگر ایمان در دل کسی قرار گرفته باشد، باید زیبایی ایمان را چشیده باشد. این یک هدیۀ ویژۀ الهی است برای مومنان
حال ببینیم مقصر کیست؟
نه ما دنبال مقصر نمی گردیم . ما دنبال شناساندن دین هستیم . می خواهیم به دوستان خود بگوییم " راه سالم و امنیت حاصله از دین را نگذار از تو بگیرند . می گویی هیچ کس قادر نیست راه دین را ازمن بگیرد ، پس چرا ایت الله مرعشی نجفی(ره) فرمود: هر وقت خواستی از خانه خارج شوی دعای غریق( یا الله یا رحمن یا رحیم ثبت قلبی علی دینک) را بخوان که با ایمان بخانه برگردی.مقصر اصلی
خودمان هستیم . نماز می خوانیم ، با خدا صحبت می کنیم ولی متأسفانه از آغاز نماز هزار فکر می کنیم و در پایان نماز نتیجه می گیریم برای اندیشه هایمان . همین نوک زدن به زمین ما را از اصل معنویت دور می سازد . بعد به هنگام اذان می گوییم ،من الان حضورقلب ندارم باشه دیرتر و همواره مشغول فضای مجازی و دنیای بی دینی می شویم . اگر نماز اول وقت بخوانی ملائکه دعا می کنند تو را . اگر در خارج وقت بخوانی که قضا شود ملائکه در نماز می گویند: خدا ضایع کند تو را که ما را ضایع کردی . اگر این نماز بدین گونه انجام گیرد رفته رفته نماز در نظرمان امتیازاش پایین می افتد و شیطان به هدف خود میرسد و زنجیر های تهاجم فرهنگی هدف خود را که اسلام گریزی و دین گریزی است به ما تزریق می کند . عزیزان دین زیباست برای حفظش با نفس خود جهاد کن . مطالعه کن تا بدانی جلوه دین در چیست. مربی دین باش . اخلاق پسندیده داشته باش ، بخصوص اگر مبلغ هستی مردم را با دین رفیق کن. تیر های دشمنانی که از دین بخصوص اسلام می ترسند آسمان جهان اسلام را احاطه کرده است. کاری کنید باران رضایت و خشنودی خدا بر جامعه اسلامی ببارد . کاری نکنید که قلبها تیره و تار شوند وهر روز زن و مرد خود را به رنگی جلوه دهند . کاری نکنید که جوانان از دین فرار کنند و به اندیشه باطل جهان غرب روی آورند . کاری نکنید که آسیبهای اجتماعی روز به روز زیاد شود . جلوی این بحران را بگیرید و چاره کنید تا همه یک نفس از کوچک و بزرگ و زن ومرد عاشق انقلاب شوند و در تداوم آن بکوشند . مثل خوارج که پیشانیهای آنها پینه زده بود ولی نفهمیدند راه صحیح کجاست . آنان در مانده شدند و راه را گم کردند با وجود حضور امام . دولتمردان و خانواده ها بایدفکر جوانان، فکر اندیشه جوانان باشند تا دچار بحران هویتی نشوند.والسلام

ین انسان راه وصل را گم کرده ، نیاز دارد به منجی ، آواره است ، هلاک شده است ، راه نجات را نمی یابد ،مسکین و درمانده است ، بدحال است، و نقصان تمام وجودش را فراگرفته ، دلش بیمار است ، قلبش تاریک است ، ظلمت تمام روحش را فرا گرفته است، چشمانش کور است ، حقایق بر او بسته شده پس مضطر است.باطل گریبانش را گرفته و نا آگاهانه به انجام آن مبادرت می کند.مثلا خوارج ،گروهی گناهکار باپیشانی پینه زده ، با مواضع تند و بدورازاعتدال که با عقاید ناسالم از سنّت نبّوی تجاوز می کنند. راه و رسمشان غلات ، پس در بیابان خشک و برهوت با تفسیر به رأی افکار جاهلانه خود را روی سرمی گیرند و مردم زمانه را اغفال می کنند.از همه کس و از همه جا منقطع می گردند . نامشان مستضعف فکری است یا جریانی افراطی که حتی بر پیامبراسلام خرده می گیرند . پیامبر (ص) نیز می فرمود: گروهی هستند اهل “نهر” که از اسلام فراتر می روند همانسان که تیر از هدف می گذرد (امالی طوسی ص 200 ح341)

دهه مقاومت - ایثار و شهادت برطبق رعایت از سنت و قرآن و عقل که رکن اصلی پیروزی است بر تمام طلاب و میراث داران انقلاب مبارک باشید. مراقب وسوسه های شیطان به عنوان اسلام گریزی و دین گریزی در افراد هموطن خود باشید. تا حقوق بشریت در ایران ثابت و پایدار بماند

روحیه جهاد - ایثار - شهادت بزرگترین نعمت است.

شناخت: نعمت- نقمت – سعادت – شقاوت – خوشبختی – بدبختی-
شکر نعمت الهی افزون کننده نعمت است. وقتی نعمتی به شما رسید مراقب باشید که دنبالۀ آنها را با ناسپاسی از خود دورنکنید.باید دانست که نعمت فقط در خورد و خوراک نیست ؛! ریخت و پاش و اسراف نعمت را زایل می کند.!
پروردگار نعمتهای ظاهری و پنهانی بسیاری برای بندگان فرستاده است. پیامبران بویژه رسول خدا(ص) و صدّیقان(ائمه (ع) که گواهان آنان هستند و کسانی که اهل رستگاری و صداقت و عدالت می باشند ، خداوند با آنان است. (اولئک مع الذین أنعم الله علیهم من النبییّن ....)چون قدر نعمت خداوندی را می دانند واز آن بخوبی استفاده می نمایند.
عافیت و امنیّت وسلامتی، نعمتهای بزرگ پروردگار است و قدر نعمتها در قیاس با ضّد آن شناخته می شود. اگر می خواهی عملّت ختم به خیر شود و وقتی می میری با بهترین اعمال بمیری، حقّ و حرمت خدا را پاس دار و نعمتهای او را در راه معاصیش بکار مبر. ا

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در مسجد پیامبر در خطبه‌‌ای فرمودند: ایمان باعث تطهیر و پاکیزگی از شرک و کفر و پلیدی است. نماز دلها را از کبر و غرور تزکیه می‌‌‌کند و زکات، تزکیه نفس و مال است و حج برای تحکیم مبانی دین و چنگ زدن به ولایت اهل بیت است. وجهاد ایمنی و امان از اختلاف و تفرقه و لغزش است و اطاعت ما خاندان
برای حسن نظام امور اجتماعی برپایی عدالت است.

پیام امروز ملت انقلابی ایران:
مراقب باشید در ایام زندگی خود گول سلطنت طلبان و منافقین و غیره را نخورید . خون شهدا را پاس دارید. مراقب باشید که فساد اجتماعی و فساد اقتصادی و فساد اخلاقی انقلاب شما را که با خون شهدا پیوند خورده دچار خدشه نکند . این انقلاب شروع انقلاب امام زمان(ع) است پس پایداری و استقامت خود را حفظ کنید و جلوی هر گونه ضربه سیاسی و اقتصادی را در آن بگیرید تا در آزمایش الهی پیروز گردید. این انقلاب را خدا حفظ می کند ولی شما در آن چه نقشی دارید؛! بازنده هستید یا برنده در پیشگاه خداوند تعالی! اگر می خواهید برنده شوید دل امام زمان را شاد کنید و از ولی فقیه دفاع کنید و پشتیبان او باشید تا حجت الهی ظهور نمایند که اگر زمین خالی از حجت باشد مردمش بلعیده می شوند . اینست که خداوند زمین را خالی از حجت قرار نمی دهد.والسلام علی من اتبع الهدی

تعریف امر به معروف:
آیا امر به معروف فقط هدایت زن ومرد علاقمند به منکر است؟
آنچه شایسته تعریف امر به معروف است یافتن بهترین شیوه است!.
امر به معروف ، انسان را در دین پایدارمی نماید!.
امر به معروف تفکر و بینش صحیح انسانیّت را آموزش میدهد!.
امر به معروف ، شعارش اخلاق نیکو و کردار نیکو مطابق موازین اسلامی است!.
امر به معروف پاسخ به شبهات منافقین وغیره را می داند.!
امر به معروف وحدت میان مسلمین را امری واجب در رسیدن به اهداف سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و دینی خود می داند پس پیش می رود تا سوریه و عراق را از تروریست نجات دهد!.
امر به معروف ریشه یابی ومبارزه با موج تبلیغات تهاجم فرهنگی غرب رااز اهداف خود می داند!.
امر به معروف با اشارات و کنایات همساز نیست!
امر به معروف پرورش عزّت اصالت بار در مرد و زن است فقط باید بحران هویتی آنها را شناخت.
امر به معروف آموزشش پرورش اصالت دینی در فرد و اجتماع است!.
امر به معروف یافتن مجهولات و پاسخ به شبهات فردی در خانواده و اجتماع است!.
امر به معروف غفلت در زندگی را جایز نمی داند پس دانستنیها را رواج می دهد تا بحران فریب و انحطاط فکری و فساد در جامعه آمارش کم شود. !
امر به معروف با موج افکار ناصحیح که پرورش دهنده تروریسم وفرقه های ضاله است مقابله می کند!.
امر به معروف درد ندانستن و خودکامگی وجهالت وجهل مرکب را درمان می کند!.
امر به معروف جمله کوتاه "خواستن توانستن است" را رنگ خدایی می دهد!.
امر به معروف جاذبه فضای مجازی در تلگرام و غیره را درپیدانش و تقویت علوم هویتی و پاسخ به شبهات گوناگون صادر شده از دشمنان داخلی و خارجی می داند!.
امر به معروف اخطار می دهد از عوامل خطر محیطی ناشی از فمینسم و سو کولار و غیره. !
امر به معروف می گوید " انقلاب را پاس دارید تا نسلها آگاهانه از انقلاب دفاع کنند".

دانستن پاسخ به شبهات وهابیت امری لازم و ضروری است . بدانید از منبع صحیح و بگویید تا دیگران در جهل نمانند.

معنویت طلاب را مد نظر دارم . از خداوند می خواهم و همواره دعا می کنم که طلاب تقوی و پرهیزگاری را فراموش نکنند واز علماء و بزرگان دین ،زندگی را که هدیه خداوند است بیاموزند وبا فرقه ها که دین را کمرنگ می کنند مبارزه عقلایی داشته باشند واز جامعه السعادات دور نمانند که اخلاق نیکو را گم خواهند کرد.برای توفیق بیشتر صلوات

فاطمه عزیز است - فاطمه یعنی شناخت حق از باطل - فاطمه عزّت زنان مسلمان است. فاطمه زیبایی زنان مسلمان را در حجاب می داند .فاطمه یعنی دانش - فاطمه یعنی علم - اگر با فاطمه هستی لباس بیگانه نپوش- اگر با فاطمه هستی بصیرت داشنته باش- اگر با فاطمه هستی بیراهه نرو

خط پیامبر عزیز خط صراط مستقیم ، و در این صراط کدام زنان او را در عصر خود یاری می کردند و کدام یک دشمن ایشان بودند؟

دروغگویی:
آدمی که بیست سال دروغ گفته است نمی تواند براحتی راست بگوید .، این محال وقوعی است ولی محال ذاتی نیست و می تواند اصلاح شود. همۀ خلقیات اقتضایی ووصفی است و با آنکه نزدیکی و دوری کمالی متفاوت است ولی تبدیل و تغییر هرگز دور از دست رس نخواهد بود

کفاره گناهان:
امیرالمؤمنین (ع)به شخصی که از بیماری شفا یافته بود فرمودند:پاک شدن از گناهان گوارایت باد "یهنئک الطهر من الذنوب- (بحارالنوار ج78باب 4 ص224)

کفاره گناهان:
امیرالمؤمنین (ع)به شخصی که از بیماری شفا یافته بود فرمودند:پاک شدن از گناهان گوارایت باد "یهنئک الطهر من الذنوب- (بحارالنوار ج78باب 4 ص224)

انتظار چیست؟
انسان بدون انتظار مرده است.
حالت انتظار این است" من هنوز کامل نیستم"
کامل مطلق منتظر نیست ولی از بنده اش توقع دارد که برای کامل شدن باید در انتظار بماند.
انسانی که منتظر است پس باید بداند خیلی چیزها را ندارد.
انسانی که در انتظار می ماند ، ملول نمی گردد؛که ملالت بزرگترین رنج است .
انسانی دچار ملامت می شود که فکر درست ندارد وذهنش محبوس است.
انسانی که اندیشه بالا دارد غم و غصه ندارد.
از کوری پرسیدند چگونه خدا را شکر می کنی ؟ گفت شکر خدا را می کنم بر مصلحتی که برمن جاری ساخته است .
این است انتظار و معرفت به امام زمان(ع) و انتظار ظهور حجت بر روی زمین.آیا آماده ای نواقص خود را بر طرف سازی. آیا می توانی راه ظهورمولای را فراهم سازی؟. پس خود و دیگران را در مسیر توحید کامل ودرس مقاومت در بندگی کامل نه بندگی خویشتن آماده ساز با امر به معروف و نهی از منکر. والسلام

خاصیت نماز؟
نماز وسیله ای برای زودن غرور- قلعه ای محکم در برابر حملات شیطان- نماز را بخوان و دماغ شیطان را بخاک بمال- نماز بیرون رفتن از غفلت. نماز شستشوی دل و رفع آلودگیها- نماز وسیله تقویت روح-نماز ایمنی از سختیها ومقاومت بر آن – نماز زینت اسلام- نماز چراغ معنویت – نماز دور شدن از منکرات- نماز سدی در برابر گناه- نماز یعنی صبر- نماز یعنی توحید وخداشناسی- نماز یعنی آرامش روح و روان- نماز پشتوانه عظیم در حل مشگلات – نماز یعنی از بین رفتن غم وغصه- نماز یعنی شناختن دوست و دشمن- نماز یعنی شناخت حلال از حرام – نماز یعنی پوشش از حرام – نماز یعنی حیا و عفت برای زن وغیرت برای مرد. نماز یعنی "نه" گفتن در برابر هر منکر. نماز یعنی جاودانگی- نماز یعنی شناخت حق از باطل – نماز یعنی در برابر ظلم ائمه جور بایست. نماز یعنی در برابر پیشوای متقیان با هر ظلم و جوری مبارزه کن. نماز یعنی ولایت. نمازیعنی اسلام وولایت – نماز یعنی دنباله رو انقلاب و ولی فقیه باش تا به تو و کشورت آسیب نرسد– نماز یعنی انتظار – نماز یعنی امام زمان ، حجت روی زمین از تو راضی و خشنود باشد. هیچ وقت واجبات خود را ترک نکنید! انشالله

وصف بهشت: وقتی از حضرت رسول(ص) پرسیدند بهشت چگونه است؟
فرمود : بهشت را خداوند از نور آفریده و هشت بهشت در زیر یکدیگر قرار داده و بالاترین بهشت فردوس برین است و هریک نامی دارد: 1- دارالسلام 2- دارالقرار 3- دارالخلد 4- جنةالمأوی 5- جنات عدن 6- جنّات النّعیم 7- جنّات مطلق 8- فردوس برین (تاریخ آدم تا خاتم ص98)

خواص صلوات:
• صلوات باعث آرامش دلهاست.
• صلوات سبب طهارت و نورانیّت انسان می شود.
• هر گاه حق تعالی برای بنده ای از بندگانش صلوات فرستد همه ضهوراتش از فزشتگان تا دیگر آفریدگان به تبعیت از حق بر چنین بنده ای صلوات می فرستند.(بحارالنوارج17ص30ح11)
• صلوات بلند کدورات و نفاق را از دلها بر می دارد
• صلوات آلودگی گناه را پاک می سازد.
• ثواب صلوات برابر است با تسبیح و تحلیل و تکبیر
• صلوات و استجابت دعا
حضرت عبد العظیم حسنی(ره)از امام حسن عسکری (ع) نقل می کند که آن حضرت فرمود:همانا خداوند عزّوّجل ابراهیم (ع) را به عنوان دوست و خلیل خود اختیار کرد زیرا او بسیار بر محمّد(ص) و اهل بیتش (صلوات الله علیهم ) صلوات می فرستاد (بحارالانوار ج12 ص4)
اگر صحیفه سجادیه امام زین العابدین (ع) را بخوانید خواهید
یافت که 177 نوع صلوات در سراسر دعا وجود دارد.

در حالت شیخ انصاری نوشته اند روزی یکی از فضلا در مجلس بحث شیخ گفت ، شیخ خوابی دیده ام که خجالت می کشم نقل کنم.
شیخ فرمود : بگو . عرض کرد دیشب در خواب دیدم شیطان طنابهایی مختلف و ضخیم دارد. پرسیدم این طناب ضخیم برای کیست؟
گفت برای استادت شیخ انصاری است. خیلی سعی کردم او را بدام اندازم بالاخره دیروز موفق شدم ولی در بین راه طناب را پاره کرد و گریخت.
شیخ فرمود ملعون راست گفته است . دیروز چند مهمان برایمان آمد . نیاز به خرید ما یحتاج بود پولی در خانه نبود جز وجوهات مردم که درمنزل ما امانت بود. به عنوان قرض برداشتم که به بازار روم و مایحتاج را تهیه کنم. تا به درب مغازه رسیدم .ناگهان بخود آمدم و گفتم ؛ شیخ اگر الان بمیری قرضت، چگونه پرداخت می شود! برگشتم و پول را در جای خود گذاشتم و طناب شیطان پاره شد.

وهابیت و منع توسل به اولیای الهی:
وهابیت یک دین اسلامی نیست . وهابیون از دین خارج اند و مشرک و تکفیری هستند که با ایجاد قوانین جدید و بدعتها به اسم اسلام، اهل سنت را گمراه می کنند .فتوی آنان غیر معقول بر گرفته از محمد بن عبد الوّهاب بنیانگذار دیدگاه جدیدی در مذهب سنی حنبلی است که بعدها به نام وهابیت در میان مسلمانان و علمای سنی عربستان سعودی ریشه گرفت.و بعد از او ابن تیمیه برای ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی کار های بسیاری انجام داد.
آیین وهابیت در قرن 12 هجری بر اساس افکار و آراء او پی ریزی گردید. به گونه‌ای که شناخت عقاید وهابیان در گرو شناخت ابن تیمیه و آراء و عقاید او است. البته محمد بن عبدالوهاب مؤسس وهابیت بخشی از عقائد او را گرفت، و قسمت‌های دیگر آنرا رها کرد و به آن اهمیت نداد. وی همچنین اصرار می‌ورزد که آنچه در قرآن و احادیث وارد شده، بر همان معانی لغوی و متداول عرفی باید حمل شود و از کسانی که این نوع از صفات را به کمک قرائن موجود در آیات و روایات بر معانی مجازی و کنائی و معقول حمل می‌کنند، مؤوله (تاویل گرا) نامیده انتقاد می‌کند و می‌گوید: «همه صحابه و تابعان نیز بر این عقیده بوده‌اند»
در کتاب "الرد علی الاخنائی" می نویسد :" احادیث مربوط به زیارت پیامبر مجعول است و گفته است اگر کسی معتقد باشد که وجود آن حضرت بعد از وفات مانند وجود او در زمان حیات است غلط بزرگی مرتکب شده است ." عقاید و گفته های باطل وهابیون باعث شده که اسلام از نظر بعضی ها دین خشک و جامد باشد . وهابیون میدان توسل را خالی می کنند وشرک می دانند . ما در جهت شناسائی افکار وهابیت مطالبی را در این قسمت وارد می کنیم تا نظر ناصحیح و باطل آنها بر همگان مکشوف گردد.
آل سعود برای تحکیم عقاید ابن تیمیه و محکم کردن پایه های امارت خود به حمایت از ابن تیمیه پرداخته و تعصبات خشک ناشی از عقاید موروثی را در مغز مردم بیچاره وارد کردند و با همکاری ابر قدرتها بر اساس متلاشی شدن امپراطوری عثمان در بین تقسیم کشورهای عربی بر مکه و مدینه و آثار اسلامی آن دست یافتو توسط ابوجهل ها و ابو لهب های زمان که کعبه را در قبضه خود دارند و به گونه ای به مقدسات اسلامی حمله ور می شوند و هر روز آثار اسلامی را ازبین می برند و اربابان غربی آنها که از وحدت مسلمانان بیش از کمونیسم بین المللی می ترسند از آل سعود استفاده می کنند تا بازار مذهب تراشی و دین سازی را رونق بخشند (بر گرفته از ایین وهابیت استاد جعفر سبحانی)
توسل به ذات اولیای الهی:
اللهّم إنی اتوسل الیک بنبیک محمّد (ص) ان تقضی حاجتی " بار الها من به پیامبرت محمّد توسل می جویم که حاجت مرا روا فرمایید.
توسّل به مقام و قرب آنان در درگاه الهی و حقوق آنها:اللهم إنی أتوسّل الیک بجاه محمّد حرمته حقّه ان یقضی حاجتی " بار الها من مقام و احترام آنان را که در نزد تو دارند وسیله خود قرار می دهم که حاجت مرا ادا فرمائی.
تفاوت نظر بین این دو روایت از نظر شیعه ووهابیون: از نظر شیعه طبق این دو روایت بیان حاجت تجویز می شود ولی از نظر وهابی ها بهر دو صورت ممنون است.
در کشف الارتیاب ص307/308 )توسل حضرت رسول(ص)به حق پیامبران پیشین، زمانیکه فاطمه بنت اسد در گذشت رسول خدا بر بالین او نشست فرمود: ای مادرم پس از مادرم خدا تو را رحمت کند سپس اسامه و ابو ایوب و عمر بن الخطاب و غلام سیاهی را خواست که قبری آماده سازند . وقتی قبر آماده شد پیامبر خدا با دست خود لحدی ساخت و خاک آنرا با دست خود در آورد و در قبر رو به پهلو دراز کشید و دعا کرد : خدائی که زنده می کند و می میراند و او زنده است و نمی میرد ، مادرم فاطمه بنت اسد را بیامرز و جایگاه او را وسیع قرار ده به حق پیامبرت و پیامبرانی که بیش از من بودند .سند این حدیث صحیح است.

شعار ما و اخلاق ما حفظ وحدت است اما بر وهابیت که ریشه اسرائیلی دارد می گوییم اللهم العن اول الظالم ظلم بحق محمد و ال محمد و اخر تابع علی ذلک........

مراقب باشد آتش جهنم را برای خود همدم نکنی - سوختن کبریت

مغز ها را از کینه پاک کنید - مغز ها را از تهمت و غیبت پاک نمایید. تا جرم در مغز ایجاد نکند . منتظر امام زمان عجل الله التعالی فرجه شریف خود را به بهانه نمی فروشد صلوات برای فرج ایشان - زیاد صلوات بفرستید امتحانات و نمره ایده آل در انتظار است.

اصحاب رسول خدا به ایشان عرض کردند : ای رسول خدا!از نفاق برخود می ترسم ! حضرت فرمودند : چرا از ان می ترسید؟ عرض کردند: ما تا در محضر شما هستیم و ما را موعظه می فرمایید ترس دلمان را فرا می گیرد و دنیا را فراموش می کنیم و به ان بی رغبت می شویم گویی که اخرت و بهشت و دوزخ را با چشم می بینیم.امّا همین که به خانه های خود می رویم و فرزندانمان را می بوسیم و زن و بچه و ثروت را می بینیم از آن حال و وضعی که در خدمت شما داشتیم تقریبأ بر می گردیم بطوریکه گویی اصلا آن حالت را نداشته ایم ؟ آیا بیم نفاق بر ما دارید ؟ حضرت فرمودند: هرگز؛ این از گامهایی است که شیطان برمی دارد تا شما را به دنیا راغب سازد بخدا قسم اگربه همان حالی که در حضور من به شما دست می دهد در خانه هایتان نیز ادامه می دادید ، فرشتگان با شما دست می دادند و برروی آب راه می رفتید.(البحار 102/104/2- 73/122/110)

زن متجدد ارزشهای باطنی خود را در غالب ارزشهای ظاهری از دست داده و با خود بیگانه شده است . زن متجدد مجسمه ای است که هر روز تابع مدل تازه تری است در واقع زن متجدد تولید کننده و بازاریاب است که مدها را عرضه می کند . و توجه به دین ندارد او درباره ارزشهای یک زن فکر نمی کند در حالیکه براحتی می تواند بیندیشد و خود را بیابد و ضمیرخود رادرتجارت خواری و پستی پاک سازد .

اگر تعالی روحی می خواهید حتما هر شب یک دعا از پانزده دعای خمس عشر را بخوانید. به حمد خداوند تعالی برای باقیات و صالحات موفق شدم شرح کامل این پانزده دعا را بنویسم و هر روز سعی دارم یک دعا را هدیه به شما کنم. التماس دعا

عرض اندام در برابر قانون، دیکتاتوری است:
نباید چنانچه یک قانونی بر خلاف نظر من بود، من بیایم بیرون و هیاهو کنم که من این قانون را قبول ندارم، این قانون خوب قانونی نیست. قانون خوب است، شماها باید خودتان را تطبیق بدهید با قانون، نه قانون [خودش را] با شما تطبیق بدهد. اگر قانون بنا باشد که خودش را تطبیق بدهد با یک گروه، تطبیق بدهد با یک جمعیت، تطبیق بدهد با یک شخص، این قانون نیست. قانون در رأس واقع شده است و همه افراد هر کشوری باید خودشان را با آن تطبیق بدهند. اگر قانون بر خلاف خودشان هم حکمی کرد، باید خودشان را در مقابل قانون تسلیم کنند، آن وقت است که کشور کشور قانون می شود.
اگر یک جایی عمل به قانون شد و یک گروهی در خیابانها بر ضد این عمل بخواهند عرض اندام کنند، این همان معنای دیکتاتوری است که مکرر گفته ام که قدم بقدم پیش می رود، این همان دیکتاتوری است که به هیتلر مبدل می شود انسان، این همان دیکتاتوری است که به استالین انسان را مبدل می کند. اگر قانون در یک کشوری عمل نشود، کسانی که می خواهند قانون را بشکنند اینها دیکتاتورانی هستند که به صورت اسلامی پیش آمده اند یا به صورت آزادی و امثال این حرفها. اگر همه این آقایان که ادعای این را می کنند که ما طرفدار قوانین هستیم، اینها باهم بنشینند و قانون را باز کنند و تکلیف را از روی قانون همه شان معین کنند و بعد هم ملتزم باشند که اگر قانون بر خلاف رأی من هم بود من خاضعم، اگر بر وفاق هم بود من خاضعم، دیگر دعوایی پیش نمی آید؛ هیاهو پیش نمی آید. اگر بنا باشد که یک جایی دادستان بخواهد روی قوانین عمل بکند، ما بخواهیم بگوییم که خیر، ما دادستان را قبول نداریم، این معنای دیکتاتوری است. دیکتاتوری همان است که نه به مجلس سر فرود می آورد، نه به قوانین مجلس و نه به شورای نگهبان و نه به تأیید شورای نگهبان و نه به قوه قضائیه و نه به دادستانی و نه به شوراهای دادستانی و همین طور به همه ارگانها. قانون معنایش این است که [همه ] چیزها [را] به حسب قانون اسلامی، به حسب قانون کشوری که منطبق با قوانین اسلام است، همه را، وظیفه شان را قانون معین کرده. بعد از آنکه قانون وظیفه را معین کرد، هرکس بخواهد که برخلاف او عمل بکند، این یک دیکتاتوری است که حالا به صورت مظلومانه پیش آمده است و بعد به صورت قاهرانه پیش خواهد آمد و بعد این کشور را به تباهی خواهد کشید و این کشور وقتی به تباهی کشیده شد و این مردم متفرق و مختلف با هم شدند، این همان وظیفه ای که برای ابرقدرتها باید انجام بدهد این آدم انجام داده، ولو خودش نمی فهمد، اگر بفهمد که دیگر مصیبت بالاتر است، لکن خودشان ملتفت نیستند. اگر من این نصیحتها را می کنم که شما همه به قانون عمل کنید، از هیاهو و جنجال دست بردارید، روزنامه ها از هیاهو و جنجال دست بردارند، قلمدارها از هیاهو و جنجال دست بردارند، نویسنده ها دست بردارند، گوینده ها دست بردارند، اگر این طور بشود، یک کشور قانونی ما پیدا می کنیم که همان کشور اسلامی است و دیکتاتوری از این کشور بیرون می رود صحیفه امام، ج‏14، ص 412؛ سخنرانی در جمع انجمنهای اسلامی وزارت بهداری، 18 خرداد - 1360.

ولایت فقیه دیکتاتوری نیست:
اینها اصلًا اطلاعی ندارند که قضیه ولایت فقیه چی هست. اصلًا از ولایت فقیه سر درنمی آورند که اصلًا چه هست! در عین حالی که سر درنمی آورند، می نشینند می گویند اگر بنا باشد که ولایت فقیه بشود دیکتاتوری می شود، کذا می شود! مگر امیرالمؤمنین که ولی امور مردم بود دیکتاتور بود؟ مگر خود پیغمبر که ولایت داشت دیکتاتور بود؟ مگر بگویند ولایت برای پیغمبر هم نیست؛ پیغمبر هم مثل سایر مردم! و از اینها بعید نیست این را بگویند. لکن جرأت نمی کنند بگویند. دیکتاتوری کدام است؟ در اسلام همچو چیزی مطرح نیست. اسلام دیکتاتور را محکوم می کند. اسلام یک نفر فقیه را اگر بخواهد دیکتاتوری بکند از ولایت ساقطش می کند. چه طور دیکتاتوری می گویید می کند اسلام، و این حرفها را می زنید؟ اگر می دانید و می گویید، چرا باید در مخالف مسیر ملت سیر بکنید و این مسائل را بگویید؟ اگر نمی دانید، چرا انسان ندانسته یک حرفی را بزند؟ همین بیخود بدون اینکه بفهمد چی هست مسئله، بیاید یک همچو مسائلی را بگوید.
صحیفه امام، ج‏10، ص 410؛ سخنرانی در جمع خانواده‏های شهدای 15 خرداد 42، 9 آبان 1358

در 13 مرجع به این نکته رسیدم که تسبیح حضرت زهرا000س) بعد از نماز بلافاصله که هزار رکعت نماز می باشد انجام گیرد - زانو از زمین برداشته نشود - و مابین ان صحبتی نباشد- 2- از امام صادق (ع) در مورد پایان نماز سوال شد که فرمودند روی خود را برنگردانید زیرا روی خدا در پایان نماز رو به شما است پس رویتان را از خدا بر نگردانیدثواب العمال و عقاب الاعمال(چپ و راست نکنید این عمل اهل تسنن است )

خاصیت های جالب سیب ترش




1-سیب ترش قابض است و حالت استفراغ و دل بهم خوردگی را از بین می برد.


2-سیب ترش را بپزید درمان اسهال خونی است


3-آب سیب ترش مخلوط با انار برای تقویت معده و درمان اسهال و دل بهم خوردگی بکار می رود


4-رب سیب ترش علاج اسهال ، استفراغ و درد و غم است


5-مربای شکوفه سیب برای ضعف معده و ازدیاد نیروی جنسی مفید است


6-سیب ترش برای آنهائیکه مزاج گرم دارند بسیار مفید است بالعکس آنهائیکه مزاج سرد دارند باید سیب شیرین بخورند


سیب در قدیم معالج نقرس و بیماریهای عصبی بوده است

مه «سماء» و مشتقات آن که سیصد و ده بار در قرآن کریم به کار رفته، دارای مفهوم جامعی است که مصادیق و معانی متعددی از آن اراده می شود از جمله:
الف. «سماء» در لغت از ریشه «سمو» به معنای بلندی است،حتی برخی لغویون ادعا کردند هر بالایی نسبت به پایین آن، آسمان و هر پایینی نسبت به بالای آن ،زمین است
ب. آسمان در قرآن در دو مفهوم به کار رفته است:
آسمان مادی
- آسمان به معنای جهت بالا :
اصلها ثابت و فرعها فی السماء
مانند درخت پربرکت و پاکیزه که ریشه آن در زمین ثابت و محکم است و شاخه های آن به آسمان کشیده شده است
-آسمان به معنای جوّ اطراف زمین :
و نزلنا من السماء ماءً مبارکاً ؛)
از آسمان آب مبارکی را فرو فرستادیم.
- آسمان به معنای مکان سیارات و ستارگان:
تبارک الذی جعل فی السماء بروجاً و جعل فیها سراجاً و قمرا منیراً ؛)
بزرگوار آن خدایی که در آسمان برج ها مقرر داشته و در آن چراغ روشن خورشید و ماه تابان را روشن ساخت.
آسمان به معنای معنوی:
- آسمان به معنای مقام قرب و مقام حضور که محل تدبیر امور عالم است:
یدبّر الامر من السماء الی الارض)
اوست که امر عالم را از آسمان تا زمین تدبیر می کند.- آسمان به معنای موجود عالی و حقیقی)
و فی السماء رزقکم و ما توعدون؛(9)
روزی تان و آن چه به شما وعده داده می شود (که ظاهراً بهشت منظور است) در آسمان قرار دارد.
مقصود از سبع (هفت) چیست؟
کلمه سبع (هفت) در عربی به دو صورت به کار می رود.
الف. هفت به معنای عدد مشخص و معین که در ریاضیات به کار می رود.
ب. هفت به معنای نماد کثرت؛ چرا که گاهی در عرب کلمه «هفت» به کار می رود و معنای کنائی آن (تعداد زیاد و کثیر) مراد است.).
مقصود قرآن از واژه «هفت آسمان»
مفسرین درباره واژه «هفت آسمان» چندین احتمال داده اند.
الف: هفت به معنای عدد حقیقی باشد که در این صورت این احتمالات متصور است.
هفت آسمان پر از ستاره و سیاره(چون احتمال وجود هفت جهان مشابه که هنوز کشف نشده است، وجود دارد .

هفت مقام قرب و حضور و موجود عالی معنوی (هفت آسمان)

ممکن است منظور از آسمان، جهان باشد و هفت آسمان به هفت جهان مخلوق خدا اشاره کند. این نظر صحیح تر به نظر می رسد. زیرا از آیات قرآن استفاده می¬شود که تمام کرات و سیّاراتی را که ما می بینیم، همه جزء آسمان اوّل است ‌. شش عالَم دیگر وجود دارد که از دسترس دید ما و ابزارهای علمی امروز بیرون است . مجموعاً‌ هفت عالم را به عنوان هفت آسمان تشکیل می دهند. شاهد این سخن آن است که قرآن می گوید
وَ زَیَّنَّا السَّماءَ الدُّنْیا بِمَصابیح‏؛
ما آسمان پایین را با چراغ های ستارگان زینت دادیم.
وَ لَقَدْ زَیَّنَّا السَّماءَ الدُّنْیا بِمَصابیح‏؛
ما آسمان پایین (نزدیک) را با چراغ هاى فروزانى زینت بخشیدیم‏.
از این آیات به خوبی استفاده می شود که همه ‌آن چه می بینیم و جهان ستارگان را تشکیل می دهد، جزء آسمان اوّل است . در ماورای آن، شش آسمان دیگر وجود دارد که در حال حاضر اطلاع دقیقی از جزئیات آن نداریم.
این که گفتیم شش آسمان دیگر امروز برای ما مجهول است و ‌ممکن است علوم بشری روزی از روی آن پرده بردارد، به این دلیل است که علوم ناقص بشر به هر نسبت که پیش می رود، از عجایب آفرینش، تازه هایی را به دست می آورد.
اگر هفت، به معنای کثرت باشد ،احتمالات زیر متصور است
. آسمان های زیادی (مجموعه کرات و سیارات و...) خلق کرد.
. تعداد زیادی از طبقات جوّ آسمان را خلق کرد .
مراتب معنوی و مقامات قرب و حضور و موجودات عالی بسیاری خلق کرد .
با توجه به ابهامی که در معنای هفت آسمان قرآن وجود دارد و با توجه به ابهاماتی که در مورد آسمان و کهکشان ها از نظر علمی وجود دارد؛ نمی توان درباره آن نظر قطعی داد . همه نظریات به صورت احتمال و گمان مطرح می شود. امّا نباید از این نکته غافل شویم که هدف قرآن هدایت معنوی و تربیتی بشر است . اشاره قرآن به مواردی از قبیل هفت آسمان و زمین، حرکت خورشید و زمین و... علاوه بر حقانیت آن ها، نشان از قدرت لایزال او و هموار نمودن راه خدا شناسی و آماده کردن زمینه تفکر و تدبر در آفرینش است. همچنین بعضی از مطالب علمی قرآن نیازمند به زمان و اثبات علم تجربی می‌باشد. اگر علوم تجربی تاکنون در بعضی مسائل علمی قرآنی نظریه تاییدی نداده اند، دلیل بر باطل بودن نظریه قرآن نیست. بلکه هنوز علم به کشف این راز و رمز ها نرسیده است.بررسی آیات بقره و اسراء – مؤمنون- فصلت- ملک- نوح- طلاق- ابراهیم – ق- از المیزان و نمونه و کتاب التحقیق فی کلمات القران حسن مصطفوی .والسلام
.

برای روح عزیزان از دست رفته و صبر خانواده آنان صلوات . تسلیت به پیشگاه رهبر عظیم الشان - تسلیت به پیشگاه امام زمان (ع)

طلاب عزیز هر گونه سوال پژوهشی دارید انشالله بتوانم کمک شما بکنم . من از سال 68 با مجلات در مقاله نویسی و ترجمه متون کار کرده ام و به توفیق الهی هنوز عاشق تحقیق و پژوهش هستم . یا مهدی ادرکنا

لحظات ورود امام به ایران ،چه لحظات پر اظطراب و با شکوه یاد امام بخیر . اگر خواهان شادی روح امام هستید . مخلصانه کار کنید . کار فرهنگی چه زیباست و چندین سال در حوزه های علمیه تهران به کار استادی و فرهنگی مشغول بودم . البته استادی در تدریس زبان و عربی صمدیه و سیوطی و عوامل وصرف بودم وچندین سال کار فرهنگی در مدرسه علمیه شهر ری . ولی پیامی دارم همیشه کارتان برای رضای خدا باشد و تمام سعی کوشش من که خدا قبول کند در ضمن انس طلاب به فعالیتهای فرهنگی آشنایی آنها با تأسیس مجله و کارهای پژوهشی بود . حال یک سوال اگر مدیر عوض شود و تمام این فعالیتها نادیده گرفته شود و مدیر بدون توجه به فعالیتها دوست خود را بیاورد و شادابی حوزه در فعالیتها از بین طلاب برود چه کسی می تواند پاسخ خدا را روز قیامت بده . این یک درد دل با طلاب عزیز است که اگر اقدام به کاری کردند تمام جوانب آنرا برای خدا ورضای خدا انجام دهند که پرونده شما نزد خدا زیبایی خاص خود را داشته باشد . برای روح شهدا انقلاب - جنگ- منا- آتش نشانی صلوات با یک حمد

وحجج الله علی اهل الدّنیا و الاخرة و الاولی و رحمة الله و برکاته:
حجج= دلیل و برهان
حجت واقعی همراه با حق و صدق است . هرگز باطل گرا و دروغگو حجت نخواهد داشت. حکما سه عالم را تعریف کرده اند: عالم لاهوت ، عالم جبروت، عالم ملکوت، و عالم ناسوت. عالم ناسوت همان دنیا است. عالمی که با جسم خود در آن زندگی می کنیم هم آخرین مرحله هستی و پست ترین آن است. و هم ازلحاظ مادی محسوس و نزدیکترین مرحله هستی به ادراک همه انسانهاست.عالم اولی= یا عالم ذر است قبل از دنیا – یا دورا ن رجعت است – یا عالم برزخ قبل از عالم قیامت اینچنین معنا می شود : اهل بیت حجت اهل دنیا اعم از گذشته و آینده و سابق و لاحق هستند.اگر این معنا را بدهد باید واو بعد از کلمه دنیا حذف شود.نجم /25 – فلله الاخرة و الاولی- معنای مطلق آن نشئه قبل است.هم معنای دنیا دارد و هم معنای عهد کهن(ولاتبرجن تبّرج الجاهلیة الاولی"احزاب 33)
علی (ع) از پیامبر(ص) نقل می کند" أنا و علی و فاطمه و الحسن و الحسین و تسعة من ولد الحسین حجج الله علی خلقه ، أعداؤنا أعدالله و اولیاؤنا أولیاء الله- (بحار ج36ص228)پس حجت اولین و آخرین در تمام ادوار و اطوار که از آن در خلقت به " اولی" و "اخری" یاد می شود انسان کامل معصومین هستند.عالم ملکوت ؛ عالم غیب و نفس و مجردات و و عالم قبروعالم مثال و عالم برزخ است. عالم جبروت فوق عالم ملکوت و عقل است (کروبیان ؛مثا نوح ، ابراهیم ؛موسی؛ عیسی هستند) عالم لاهوت ذات اقدس الهی است که قابل تصّور نیست ، عالم خداوندی – اسماء وصفات-
مفهوم برکت:هر نعمتی که خداوند به کسی داده است اعم از مال، و فرزند ، علم ...... ممکن است خیر و برکت داشته باشد. و موجب دوام و بقای یاد ، نام و آثار آن متنعمّ گردد و ممکن است بدون برکت باشد و ثمری نداشته باشد. قارون حمل کننده خزینه ها بود عاقبت او چه شد.یا ابوجهل که نامش" ابوالحکم" بود لیکن بر اثر شیطنت ها و جهالتها در برابر رسول اکرم(ص) و اسلام و قرآن ، مسلمانان وی را ابوجهل ملقب کردند.هر مؤمنی برای مؤمن دیگر برکت است. " ان المؤمن برکة علی المؤمن" (بحار ج2 ص283) ائمه واسطه هر نعمت است و هم اصل نزول هر نعمتی و هم برکت داشتن هر نعمتی است. عوامل برکت:قرآن" هذا کتاب أنزلناه مبارک" نماز – قبله (بکة مبارکأ ، المسجد الاقصی الذی بارکنا)–شب قدر ، فی لیلة مبارکة- تقوی- ادای حقوق دیگران – مشاوره با عاقلان خیر خواه ، پس عاقل خیرخواهی به تو مشاوره داد مبادا لجاجت کنی زیرا مایه هلاکت است.جمعی همراه امام صادق(ع) به مسافرت می رفتند لیکن از تعّرض راهزنها نگران بودند ...امام به آنان فرمود :نیت کنید ثلث مال خود را صدقه دهید تا بقیه آن محفوظ بماند ، انها چنین کردند. ناگهان راهزنها بر آنان ظاهر شدند همگی ترسیدند اما امام به آنها فرمود ، چرا می ترسید در حالیکه در امان الهی هستید. راهزنان جلو آمدند و دست امام را بوسیدندو گفتند: رسول خدا (ص) در خواب دیدیم و به ما دستور داد که خود را برای خدمت به شما عرضه داریم . اکنون ما در خدمت شمائیم تا از دشمنان و دزدان حفظ مانید. امام فرمودند: به شما نیازی نیست. آنکه شرّ شما را از سرما کوتاه کرد شرّ دیگران را نیز کوتاه خواهد کرد. بدین ترتیب سلامت به مقصد رسیدند و ثلث مال را صدقه دادند با بقیه تجارت کردند و از هر درهم ده درهم سود برند. و این برکت معامله با خدا است.(بحارج 93 ص120)(بخشی از شرح جامعه کبیره بنده حقیر)

توجه – توجه ! شایعات بسیاری هم اکنون در تلگرام و غیره در فضای مجازی انتشار می آید توجه کنید زبان خود را ودکمه موبایل خود را برای انتشار این دروغها و اراجیف لمس نکنید که لمس آن دکمه لمس جهنم است بخصوص شایعات در مورد ساختمان پلاسکو – غرب می خواهد شما را از دین و خرد و اندیشه و راهپیمایی 22 بهمن دور کند. نتظران مهدی باید مراقب اعمال خود باشند وبا شایعات مبارزه نمایندحال بشنوید از امام:.
اکنون که نقشه های شوم دشمنان خارجی و داخلی اسلام و مسلمین با بیداری و وفاداری ملت و دولت باطل گردید و توطئه هایشان برای اختلاف بین دولتمردان- که در نتیجه اختلاف بین قشرهای ملت می شد- با هوشیاری ملت عزیز خنثی شد، از راه شایعه افکنی و تبلیغات بی پایه که به خیال خامشان موجب دلسردی و بی تفاوتی ملت سلحشور اسلامی گردد مشغول به فعالیت مذبوحانه شدند که به گمان باطل خود ملت را از صحنه خارج و اسلام و مسلمین را به پرتگاه هلاکت بکشند و راه را برای اربابان ستمگر خویش صاف نمایند. بر ملت هوشیار و عزیز است که به شایعات و قلمهای مسموم که مع الأسف گاهی به دست دوستان جاهل نیز می باشد اعتنا نکنند و اسلام عزیز را که از دسترنج زحمتهای طاقت فرسای پیامبر اسلام صلی اللَّه علیه وآله و اصحاب کبارش به ما رسیده است با بیهوده گویی مشتی توطئه گر و جاهل از دست ندهندصحیفه امام، ج‏14، ص 215؛ پیام به مردم و مسئولین در آغاز سال نو، 29 اسفند 1359..

مخالفان با قانون، با اسلام مخالفت می کنند
در کشوری که قانون حکومت نکند، خصوصاً، قانونی که قانون اسلام است، این کشور را نمی توانیم اسلامی حساب کنیم. کسانی که با قانون مخالفت می کنند اینها با اسلام مخالفت می کنند. کسانی که با مصوبات مجلس بعد از اینکه شورای نگهبان نظر خودش را داد باز مخالفت می کنند، اینها دانسته یا ندانسته با اسلام مخالفت می کنند. اگر همه اشخاصی که در کشورمان هستند و همه گروههایی که در کشور هستند و همه نهادهایی که در سرتاسر کشور هستند به قانون خاضع بشویم و قانون را محترم بشمریم، هیچ اختلافی پیش نخواهد آمد. اختلافات از راه قانون شکنیها پیش می آید. اگر قانون حکومت کند در یک کشوری [اختلافی دیگر نخواهد بود]. چنانچه از صدر عالم تاکنون تمام انبیا برای برقرار کردن قانون آمده اند و اسلام برای برقراری قانون آمده است و پیغمبر اسلام و ائمه اسلام و خلفای اسلام تمام برای قانون خاضع بوده اند و تسلیم قانون بوده اند. ما هم باید تبعیت از پیغمبر اسلام بکنیم و از ائمه هدی بکنیم و به قانون هم عمل کنیم و هم خاضع باشیم در مقابل قانون.
قانون برای همه است. البته چنانچه به قانون بخواهند عمل کنند و یک دزدی را به جای خودش بنشانند، آن دزد صدایش در می آید، لکن باید به آن دزدی که مقابل قانون می خواهد عرض اندام کند، توجه داد که این قانون است. اگر پسر رسول اکرم، دختر رسول اکرم، هم- خدای نکرده- دزدی کند، رسول اکرم دست او را می برد، قانون است. قانون برای نفع ملت است، برای نفع جامعه است، برای نفع بعضی اشخاص و بعضی گروهها نیست. قانون توجه به تمام جامعه کرده است. قانون برای تهذیب تمام جامعه است. البته دزدها از قانون بدشان می آید و دیکتاتورها هم از قانون بدشان می آید و کسانی که مخالفتها می خواهند بکنند از قانون بدشان می آید، لکن قانونی که مال همه ملت است و برای تهذیب همه ملت است و برای آرامش خاطر همه ملت است و برای مصالح همه ملت است، باید محترم شمرده بشود صحیفه امام، ج‏14، ص 412؛ سخنرانی در جمع انجمنهای اسلامی وزارت بهداری، 18 خرداد - 1360.

صلی الله علیه و اله و رحمة الله و برکاته:
ریشه صَلَیَ است دو نوع معنا برای آن قائل شده اند. یکی آتش و هرنوع گرمی و دیگری نوعی عبادت است .محققان گفته اند : لفظ "صلاة" به معنای عطف است ،لیکن عطف اگر از سوی خدای متعال باشد به صورت رحمت است و اگر از سوی فرشتگان باشد ، به صورت استغفار جلوه گر می شود و اگر از انسانها باشد به صورت دعا برای همدیگر تجلّی می کند (ریاض السالکین ج1ص420)
صلوات شعار مسلمانان است بهترین تحّیت است که امت اسلام برای رهبر عالی قدر خود می فرستد . منفعت این تحیتّها دو جانبه است ؛ یعنی هم تجلیل شوندگان بهره مند می شوند و هم تجلیل کنندگان.
علامه طباطبائی در جواب کسانی که صلوات را به معنای رحمت گرفته اند ، می گوید: اولئک علیهم صلوات من ربّهم و رحمة- (بقره 157)جمع بودن " صلوات " و مفرد بودن " رحمت" در همین آیه و نیز استدلال به رحمت الهی بر صلوات فرستادن خدا بر مؤمنان " هو الذی یصلّی علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظلمات الی النور و کان بالمومنین رحیما"(احزاب 43) دلالت می کند که اجمالا صلات غیر از رحمت است.
1- در بیان رسول اکرم(ص) است که " ارفعوا أصواتکم بالصلاة علی فانّها تذهب بالنفاق(کافی ج2 ص493)ترغیب به صلوات با صدای بلند و ذکر آثار مثبت و برکات فراوان آن ، واز بین بردن نفاق.
2- صلوات بهترین عبادت است زیرا صلوات هدیه ای است که نخست خود خداوند و سپس فرشتگان ، آن را بر پیامبر (ص) می فرستند. پس کار خدایی است و اقتدا به ذات اقدس الهی است.
3- " ان الله و ملائکته....." دلالت بر استمرار و پیوسته بودن ای فیض ویژه می کند.
4- از رسول خدا(ص) نقل است: هر کس یک بار بر من صلوات بفرستد خداوند در برابر ان ده بار بر او صلوات می فرستد و ده گناه از او محو می کند. " من صلّی علیّ صلاة صلی الله علیه بها عشرا و حطّ ّعنه عشر خطیئات(الدرّ المنثور ج6ص651 ذیل آیه 56احزاب )
5- و می فرمایند: هرکس صلوات بر مرا بنویسد تا زمانی که آن نوشته موجود است ، ملائکه بر او صلوات می فرستند"من صلّی علّی فی کتاب لم تزل الملائکة یصّلون علیه مادام اسمی فی ذلک الکتاب" (همان)
6- از آن حضرت رسیده است: سه گروه هستند که توفیق دیدار مرا پیدا نمی کنند:1- عاق والدین 2- کسانی که سنت مرا رها کردند 3- کسی که نام من نزد او برده می شود و صلوات بر من نمی فرستد. (لایری وجهی ثلاثة أقوام : احدها العاقّ لوالدیه و الٍثّانی تارک سنتی و الثالث من ذُکرتُ عنده فلم یصلّ علّی(تفسیر روح البیان ج7 ص227)
7- صلوات پشتیان استجابت دعا است. دعا محجوب و پوشیده می ماند تا آنکه بر محمّد و آل او صلوات فرستاده شود.
8- بسیاری از علمای اهل سنّت صلوات بر آن حضرت را از واجبات تشّهد نماز دانسته اند . جالب است که قرطبی از ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (امام باقر)نقل کرده است: اگر نماز بخوانم و در آن نماز بر پیامبر (ص) و اهل بیت(ع) صلوات نفرستم ، آن نماز را ناتمام می دانم" لو صلّیت صلاة لم أصلّ فیها علی النّبی (ص) و لا علی أهل بیته لرأیت أنّها لا تتّم" (تفسیر قرطبی ، ج 14، ص214)
شافعی در سؤال اصحاب خود که می گفتند " گروهی از مردم طاقت شنیدن فضائل و مناقب اهل بیت را ندارند از این رو اگر کسی از ما در این باره سخن بگوید ، آنها می گویند : این رافضی است و شافعی گفت : ای قوم از این حرفها بگذرید زیرا اینها حدیث رافضی هاست . من شافعی از این انسانها به سوی خدا تبّری می جویم کسانی که دوستی منسوبان به فاطمه را " رفض" می دانند .صلوات پروردگار من بر آل رسول و لعنت بر این جاهلیت باد. (ینابیع الموّدة ج2 ص373)و شافعی می گوید: ای اهل بیت رسول خدا محبت شما از سوی خداوند در قرآنی که نازل کرده واجب شده است در عظمت مقام شما همین بس است که هر کس بر شما صلوات نفرستد ، نماز او صحیح نیست( همان ج 2 ص434)
عالم بزرگ اهل سنت ابن حجر عسقلانی از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده است : صلوات ناقص بر من نفرستید (همان ص434)
آل رسول (ص) نه شامل زنان پیامبر است ونه شامل دوستان و انصار او که بعضی ادعا کرده اند آنهایی که مقابل علی(ع) ایستادند و جنگ افروزی کردند (جمل – صفین – نهروان) که به قول امیر المؤمنین علی (ع) استخوانی گلوگیر بود. زمخشری در کشاف می گوید که از پیامبر سوال شد : اقربای تو که در این آیه ، موّدت و دوستی انان واجب شد ، چه کسانی هستند؟ فرمود : علی ، فاطمه ، و دوپسرش ، و او در پایان به سه دلیل استدلال می کند که تعظیم و بزرگداشت این چهار نفر به صورت ویژه واجب است. (تفسیر کبیر ج27، ص167)
پیامبر(ص) در جریان کسا نه تنها همسران خود را داخل نکرد بلکه از ورود آنان جلوگیری کرد و سپس با اشاره به فاطمه ، شوهر و فرزندان وی عرضه داشت : خدایا اهل بیت من اینها هستند.و از ورود ام سلمه که می خواست وارد شود مانع شد. پس بنا بر آیه تطهیر " انمّا یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل بیت و یطهرکم تطهیرا" اهل کسا باید معصوم باشند. و شیعه عقیده دارد که عصمت منحصر در خمسه طیبه نیست بلکه با ادله اثبات می کند که نُه امام بعدی که فرزند امام حسین (ع) هستند معصومند. آنان ، چهارده معصوم واسطه فیض هستند و صلوات بر محمد(ص) و آل او حکایت از روحیه قدر شناسی امت است.
آل: آل از ریشه" أول" رجوع است. آل چندین معنا دارد در مورد ستونهای خیمه عرب می گوید :آل خیمه – طریقت - دین - عنوان که بر می گردد به شخصی- مثل آل فرعون – آل یعقوب-و غیره)قسمتی از شرح جامعه کبیره حقیر)

جلب رضای خدا: )بخشی از شرح زیارت جامعه کبیره پورشفیع)
موارد تحصیل رضای خدا بسیاراست. انگیزه حضرت امیر المؤمنین (ع) از عمل شجاعانه در لیلة المبیت ، جلب رضای خدا بود. " من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله" (بقره /207) و اساسأ خط سیر زندگی ائمه اطهار(ع) جز تحصیل رضای خدا نیست. امام حسین(ع) در هنگام حرکت از مدینه و سپس بسوی کربلا ، در کنار قبر جدّ بزرگوارش دعا کردند: أسئلک یا ذاالجلال و الاکرام بحقّ القبر و من فیه الاّ اخترت لی ماهو لک رضی و لرسولک رضی"(بحار ج44 ص328)ایشان از حضرت ذوالجلال می خواهد که راه رضای خود و رضای رسول مرتضایش را در پیش پای وی بگذارد.در آیات و دعا ها و روایات به رضای خداوند اشاره شده است. رضوان الهی بالاترین نعمت است. رضی الله عنهم و رضوا عنه(مجادله 22 )امام سجاد(ع) در صحیفه سجادیه در دعای 41- می فرماید: خدایا از تو می خواهم که درجه ام را با مقام رضا شرافت بخشی" شرّف درجتی برضوانک"- رضایت از گوهر ذات انسان "رفتار و اخلاق و عقاید سالم بنده که این مرحله رسیدن به درجه تکامل است و آن در صورتی است که اعمال انسان مطابق با حجتّ عصر یعنی دین الهی و امتثال فرمان خدا باشد.یعنی هم او از خدا راضی باشد و هم خدا از او" راضیة مرضیة" (فجر28) و مسائل مادی مانند فقر ، ناداری، گرسنگی و رنج را برای تحصیل رضای الهی تحّمل کند. امام صادق (ع) نزد عدّه ای در برابر سوال آنها گفت: خزینه های زمین و کلید های آن نزد ماست و اگر با یکی از پاهایم به زمین بگویم آنچه از طلا و نقره در اختیار توست خارج کن ، خارج می کند. آنگاه با یکی از پاهایش خطی بر روی زمین کشید ، زمین شکافته شد سپس با دستش اشاره کرد و شمش طلایی به اندازۀ یک وجب خارج شد . آنگاه فرمود: نیک بنگرید ، وقتی نگاه کردیم ، دیدیم شمشهای فراوانی روی هم ریخته و می درخشد. بعضی به امام گفتند: فدایت شوم! این همه امکانات در اختیار شماست و شیعیان شما باز هم نیازمندند؟ فرمود: خداوند دنیا و آخرت را برای ما و شیعیان ما جمع می کند و آنها را داخل بهشت می کند.امّا دشمنان ما را به جهنم داخل می کند.(ج1 اصول کافی ص474)
امام میزان رضایت الهی است:
رضای و سخط الهی را بنده در نظر داشته باشد. سالک صالح باشد وعقل خود را احیا و نفس خویش را تزکیه وفدا کند.عارفی هفتاد سال زندگی کرد و هرگز در باره رخداد ناگوار ،نگفته بود " ایکاش واقع نمی شد" . و درمورد چیزی که مورد رغبت بود واقع نشده بود ،نگفته بود : "ایکاش واقع می شد".و توفیق الهی بستگی به رضای الهی است.

نماز فقط نماز اوّل وقت - نماز پر کیفیت و گشایش در کارهاست - نماز شب رو را زیبا می کند . در روایت از امام صادق (ع) کسی که نماز شب نخواند شیعه نیست. نماز شب نعمتهای زیادی دارد . با نماز شب و نماز اول وقت ظاهر و باطن یکی می ش.د از غیبت و تهمت دوری می کنید . نسبت به سخنان دیگر حساس نیستید. پاکی تمام وجودتان را پر می کند .واین قدمی است به سوی انسان کامل شدن.

فساد چگونه انسان را می رباید؟
هیچ امر فاسدی یک دفعه سراغ آدم نمی آید. شیطان باطنی انسان بسیار استاد است. و او همچو نیست که ابتدا انسان را به فساد بکشد- ابتدا قدم کوچکی را وا می دارد که انسان بردارد. این قدم که برداشت، فردایش یک قدم یک قدری بلندتر،انسان را یواش یواش به فساد می کشند.انسان را یواش یواش به جهنم می فرستند. خیلی ها فاسد نبودند ولی یکدفعه به خود آمدند دیدند اختیار خود را از دست داده اند ویکدفعه از عبودیت الهی غافل ماندند وبه سوی فساد اندیشه ، فساد اخلاقی ، فساد روابط، فساد ازدست دادن حق و حقوق انسانیت و دور شدن از حلال الهی کشانده شده اند. فطرت پاک خود را که از عالم ذر در بطن شماست حفظ کنید و نگذارید عوامل مختلف آنرا از شما بگیرد. کلُّ مَوْلُودٍ یولَدُ عَلَی الفِطرَه عوالی اللآلی، ج 1، ص 35، ح18.
اینهایی که دیکتاتور شدند این طور نبوده است که از اول دیکتاتور زاییده شده باشند(امام خمینی (ره)
آنها هم مثل سایر مردم [بودند.] بعد هم وقتی که به مقامی رسیدند، این طور نبوده است که از اول دیکتاتوری کرده باشند. لکن قدم بقدم، ذره به ذره، رو به دیکتاتوری رفتند، یک وقت هیتلر از کار درآمدند؛ یک وقت استالین از کار درآمدند. شیطانی که در باطن انسان است با کمال استادی انسان را به تباهی می کشد. اگر از اول بگوید که تو بیا برو یک آدمی را بکش، هرگز نخواهد رفت. از اول انسان را وادار می کند که این آدم چه طور است، یک غیظی به او بکن. بعد یک قدری زیادتر. تا کم کم مهیا می کند انسان را از برای اینکه آدم هم می کشد! همه اینهایی که فاسد هستند بتدریج فاسد شدند؛ هیچ کس یکدفعه فاسد نشده است. و هیچیک از ماها هم تصور نکنیم که مأمون از این هستیم که فاسد بشویم. همه در معرض فساد هستیم. همه ما دست به گریبان شیطان [هستیم.] و خصوصاً شیطان نفس، همه گریبانمان به دست اوست. هیچ کس هم از ابتدا فاسدِ فاسد نبوده است. و هیچ کس هم مأمون نیست از اینکه به فساد و به دام شیطان نیفتد صحیفه امام، ج‏14، ص 365؛ سخنرانی در جمع نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 6 خرداد 1360.

نقشة دشمن در شایعه افکنی و تبلیغات مسموم(سخنی و رهنمودی از امام(ره)
اکنون که نقشه های شوم دشمنان خارجی و داخلی اسلام و مسلمین با بیداری و وفاداری ملت و دولت باطل گردید و توطئه هایشان برای اختلاف بین دولتمردان- که در نتیجه اختلاف بین قشرهای ملت می شد- با هوشیاری ملت عزیز خنثی شد، از راه شایعه افکنی و تبلیغات بی پایه که به خیال خامشان موجب دلسردی و بی تفاوتی ملت سلحشور اسلامی گردد مشغول به فعالیت مذبوحانه شدند که به گمان باطل خود ملت را از صحنه خارج و اسلام و مسلمین را به پرتگاه هلاکت بکشند و راه را برای اربابان ستمگر خویش صاف نمایند. بر ملت هوشیار و عزیز است که به شایعات و قلمهای مسموم که مع الأسف گاهی به دست دوستان جاهل نیز می باشد اعتنا نکنند و اسلام عزیز را که از دسترنج زحمتهای طاقت فرسای پیامبر اسلام صلی اللَّه علیه وآله و اصحاب کبارش به ما رسیده است با بیهوده گویی مشتی توطئه گر و جاهل از دست ندهندصحیفه امام، ج‏14، ص 215؛ پیام به مردم و مسئولین در آغاز سال نو، 29 اسفند 1359..

الشقی شقی فی بطن امة( میزان الحکمة ج2 ص1478)انسان شقی از جنینی شقی است. این جملات اقتضایی است . زیرا ممکن است شقی سعید و عاقبت بالخیر شود و عکس آن نیز صحیح است . کافر. که خداوند در قرآن به آیه ای اشاره کرده اند که بعضی از مفسرین در معنا به عبارت کفر و مومن را بر آن پیاده کرده اند، ...یحیی و یمیت و یمیت ویحیی، که از کافر مؤمن بدنیا می آید و از مؤمن کافر، که در طول تاریخ چنین افرادی معرفی شده اند . ودلیل دیگر اینکه انسان ممکن الوجود است نه واجب الوجوب که امکان ذاتی ندارد پس نمی توان شقی بودن او را حتمی دانست." به علییین رسیدن و یا به سجین رسیدن دست خود انسان است." امیرالمؤمنین (ع) به فرزندش فرمودند: ای نبّی لا تؤیس مذنبا ای بنّی کم من عاص نجا و کم من عامل هوی" پسرم چه بسا گنه کاری را از رحمت خدا نومید نگردان- پسرم چه بسا گنه کاری که رستگار شود ، چه بسا نیک کرداری در هلاکت فرود آید (تحف العقول ص 90)

حقوق بشر در کدام کشور رعایت می شود . اصلا معنای بشر را کشورهای مدعی قلدری بلد هستند؟ آیاحقوق بشر را در یمن و بحرین رعایت می شود؟ اینان یعنی جاه طلبان که دم از حقوق بشر می رنند مدعیان دروغین هستند . ظالمان هر کجا زور می گویند برای اینکه عمل ناصحیح خود را پوشش صحیح بدهند دم از اجرا حقوق بشر می زنند. . اینها مثل کبک سر خود را زیر برف کرده ودستور پراکنی می کنند و یک عده جاهل را تعلیم نادرست داده تا اوامر آنها را بی چون و چرا انجام دهند.و از اصل موضوع غافل باشند.

افراد بی حیا باکی از انجام گناه و ارتکاب کناهان ندارند پس درب های تزکیه را بر روی خود بسته اند . فرقی ندارد چه مرد گناهکار و بی غیرت باشد و چه زن گنهکار که معنای حیا را نمی داند . از عالی ترین صفات و اصلی ترین کمال انسانیت حیا است که تنها در افراد اصیل و با ریشه یافت می شود.

نقشة دشمن در شایعه افکنی و تبلیغات مسموم
اکنون که نقشه های شوم دشمنان خارجی و داخلی اسلام و مسلمین با بیداری و وفاداری ملت و دولت باطل گردید و توطئه هایشان برای اختلاف بین دولتمردان- که در نتیجه اختلاف بین قشرهای ملت می شد- با هوشیاری ملت عزیز خنثی شد، از راه شایعه افکنی و تبلیغات بی پایه که به خیال خامشان موجب دلسردی و بی تفاوتی ملت سلحشور اسلامی گردد مشغول به فعالیت مذبوحانه شدند که به گمان باطل خود ملت را از صحنه خارج و اسلام و مسلمین را به پرتگاه هلاکت بکشند و راه را برای اربابان ستمگر خویش صاف نمایند. بر ملت هوشیار و عزیز است که به شایعات و قلمهای مسموم که مع الأسف گاهی به دست دوستان جاهل نیز می باشد اعتنا نکنند و اسلام عزیز را که از دسترنج زحمتهای طاقت فرسای پیامبر اسلام صلی اللَّه علیه وآله و اصحاب کبارش به ما رسیده است با بیهوده گویی مشتی توطئه گر و جاهل از دست ندهندصحیفه امام، ج‏14، ص 215؛ پیام به مردم و مسئولین در آغاز سال نو، 29 اسفند 1359..

آیا تا بحال برای تزکیه نفس به دعای مکارم الاخلاق رجوع کرده اید؟ امروزه توجه به مکارم اخلاق بسیار اندک است فقط دنیا در نظر مردم جلوه دارد . ولی باید خود را برای ظهور و راه حقیقت آماده کنیم تازمان رسیدن روز نهایی نزدیک و نزدیک تر شود.

فقر فکری و مالی- اعتیاد به دنیای مجازی- دین گریزی - جهل و نادانی و جهل مرکب که نمی دانی که نمی دانی - ترک عبادت و فرائض - دزدی - ربا و ریا و رنا -همه وهمه که جامعه امروز را در بر گرفته است اسمش تهاجم فرهنگی است 0 آیا خودت را آماده کرده ای تا پاسخ خدا و انبیاء و شهدا را بدهی .!!!!!!

اگر بصیرت رهبری را داشتیم و فقط شعار نمی دادیم امروز تحریمها تمدید نمی شد.

بصیرت داشتن یعنی عاقل بودن . یعنی به سمت حق و حق گرایی حرکت کردن . یعنی باطل گرا نبودن . یعنی بینش . یعنی نقش فراگیر در مراقبت از دین واجتماع و قانون اسلامی .

رهبر بزرگ و فرزانه در شهادت دانشمنداحمدی روشن گفت: «ما به کوری چشم سران اردوگاه استکبار و نظام سلطه، این راه را با قوت و ارادهٔ راسخ دنبال خواهیم کرد و پیشرفت رشک‌آور ملت بزرگ خود را به رخ دشمنان عنود و حسود خواهیم کشید، و البته از مجازات مرتکبان این جنایت و عاملان پشت صحنهٔ آن هم هرگز چشم‌پوشی نخواهیم کرد.»

صفات خانواده مهدوی:حتما بخوانید
1-اخلاق ابراهیم حنیف ، ابراهیم یعنی درک ریسمان الهی- ابراهیم یعنی همه چیز نابود است جز (لا اله الا الله)
2- ابراهیم یعنی پیروز میدان امتحان الهی، ابراهیم یعنی عشق به ولایت ، ابراهیم یعنی هدف در ولایت،ابراهیم یعنی صبر در برابرمشگلات تا وعدۀ حتمی الهی که ظهور رسولش بود ،محقق گردد.
3- سیره یعنی سیرۀ محمدی، سیره محمّدی یعنی ایستادگی در برابر کفار و مشرکان ، سیره محمّدی یعنی شناخت تربیت و برپایی حقّ و عدالت، سیره محمّدی یعنی عشق به خانواده ، دوری از تضّاد واختلاف ، دوری از قوای شهوّیه و غضبیه مگر به حدّ شایسته و مطلوب که افراط و تفریط در آن نباشد. سیره محمّدی یعنی شناخت حقوق خانواده بر یکدیگر؛ حق پدر بر فرزند حقّ فرزند بر پدر – حق همسرداری متقابل ؛ که بینش خاص محبّت به خانواده را در جامعه جاهلیت آن روز پیدا کرد و اثرات مطلوب آنرا برای جامعه امروز در پایداری ارزش خانواده به یادگار گذاشت.سیره محمّدی یعنی شناخت مصالح از مفاسد در خانواده و اجتماع – سیره محمّدی یعنی برپایی عدالت در خانواده و اجتماع.
4- سیره نبوی ، سیره برپایی نص ، نصی که در آن وصی پیامبر(ص) ، علی ابن ابیطالب (ع)به جامعه مسلمانان معرفی می گردد. سیره اهل بیت یعنی ، سیره امامت یعنی بر پایی احکام الهی (قران – عترت)و نابودی حکومتهای جور و ظلم واز بین بردن عقاید منفعت طلبانه بخت النصرها در جامعه – سیره امامت یعنی سیره انتظار که هدف همین است .
5- سیره امامت یعنی شناخت و قبول عالم الغیب واقامه نماز که ستون دین است نه به رنگ ولعاب منافقین بدعتگزار که اصل دین را بنا براساس نیّات شوم خود تغییر دادند.سیره امامت یعنی دوری از معضلات خانوادگی و اجتماعی و تداوم یکرنگی در خانواده و اجتماع.
6- سیره امامت یعنی عشق و همدلی با خانواده نه افراط و نه تفریط به گونه ای که از امامت نه جلو بیفتد و نه عقب. سیره امامت یعنی دستگیری از ضعفا و فقراء ومساکین – سیره امامت یعنی مراقبت از دین و نبوّت وامامت درخانواده و اجتماع پس در این وادی از غلات و غلو کنندگان که چنگالهای نفوذ شیاطین انس و جان بر قلوب جوانان است باید پرهیز داشت.سیره امامت یعنی دانایی در اینکه اجتماع منتظر ، دین را از سیاست جدا نمی کند.
7- سیره امامت یعنی نابودی کفر و الحاد و رواج بیداری اسلامی در همه عرصه ها ومبارزه با هرشیوه نامطلوب دینی و سیاسی جاری در تمام ادیان. سیره امامت یعنی در آوردن لباس ذلّت و خواری و نادانی در جامعه منتظر و پوشاندن لباس تقوی با صبر و استقامت بر جامعه دانا و متفکر و خلاّق- تا صیحه آسمانی نواخته شود و چشم ما به ظهورش روشن شود و درد سینه مسلمانان ازظلم و جور، با آرامش و صفا و صمیمیت آرایش یابد واین آغاززندگی در دنیای سالم وشروع زندگی روح بخشی با ویژه گیهای خاص خود است . اللهم عجل لولیک الفرج و عافیة و النصر انشاالله

به لطف الهی موفق شدم شرح کامل خمس عشر را بنویسم . چون مطالب زیاد است آنرا بخش بخش تقدیم دوستان می کنم - ضمنا بدانید که من مخالف کپی پیس هستم کتابخوانی را بیشتر دوست دارم چون برای یک مطلب سراغ کتاب می روی و چیزهای دیگر یاد می گیرید التماس دعا

مراقب ایمان - اخلاق- اندیشه خود باشید و از دین راستی و صدق پیامبر(ص)خود را جدا نکنید و همواره گوش به نصایح رهبر فرزانه داشته باشید. مراقب خون شهدا باشید با حجاب خود واز کارهای باطل دوری نمایید

از بزرگترین نعمتهای خداوند بر بنده اش در خواست است ، تقاضا است ، خواستن است پس بنده وقتی از خداوند چیزی بخواهد، علل و اسباب رسیدن به این در خواست را باید آماده کرده باشد ؛که آن خود شناسی و خداشناسی است.
اعمال صالح ، ایمان ، تقوی ، درجاتی در دنیا دارند که لیاقت را برای انسان رقم می زند و این صفات گزینه های خوبی هستند برای رسیدن به مطلوب که آنهم درخواست از خداوند است؛ ولی گاهی گناه ضعف اعتقادی را بوجود می آورد و براین اساس لیاقت وجودی کم شده و استجابت دعا را طولانی می کند. هرچه استجابت دعا طولانی شود و انسان به جواب در خواست خود نرسد تخفیف در گناهان حاصل می گردد که بزرگترین نعمت است؛ دراین حین نتیجتأ انسان بخود می آید و متوجه اعمال خود می گردد و وزنه اعمال خود را می سنجید.آنچه مسلم است تکامل بشریت در کشف فلسفۀ آفرینش و پیاده کردن پیام دین در زندگی است.

صلوات به روح پاک شهدا..صلوات به روح پاک امام خمینی(ره)- صلوات برای سلامتی امام زمان و رهبر فرزانه.......حجاب خودرا تا قبر حفظ کنید!