منجی

فرق است بین قبولى و صحت عمل، چه بسا عملى صحیح باشد اما مورد قبول درگاه خداوند قرار نگیرد. صحیح بودن عمل یعنى تمام اجزا و شرایط آن را آورده است اما قبول بودن عمل یعنى این عبادت داراى روح است و روح عبادت حضور قلب است که نهى از فحشا و منکر مى کند اگر بعد از عبادت، گناه انجام دهد.........

دلایل شرعی عزاداری برای ائمه(ع):
روایات استحباب گریستن بر اهل بیت(ع):
عدّه ای از بزرگان معتقدند که تمامی روایات کامل الزیارات حجّت است و نیازمند بحث از سند نیست. 1-روایت محمّد بن مسلم از امام باقر(ع) : علی بن الحسین(ع) همواره می فرمود: هر مؤمنی که چشمانش بخاطر شهادت حسین(ع) به گونه ای اشک بار شود که بر گونه هایش جاری گردد، خداوند او را برای همیشه در غرفه های بهشت سکونت دهد و هرمؤمنی که به خاطر آزارهای دنیوی که از دشمنان به ما رسیده است ، اشکهایش جاری گردد خداوند او را در جایگاه راست گویان قرار دهد و هرمؤمنی که بخاطر ما به او آزار برسد و بر اثر آن سختی اشک بر گونه هایش جاری گردد ، خداوند از چهره اش آزار را بر خواهد داشت و او را از خشم و آتش خویش در قیامت ایمنی خواهد بخشید. (وسایل الشیعه ج10ص391باب66)
2- فضیل بن یسار از امام صادق(ع) نقل می کند: کسی که از ما اهل بیت نزد او یاد شود ، پس اشک چشمانش اگرچه به اندازه بال مگس جاری شود خداوند گناهانش را بیامرزد ، هرچند گناهانش همانند کف های دریا باشد. (همان)
منظور از حفظ این احادیث عزاداری برای ائمه(ع) از یک سو به سوگ مندان وعدۀ آمرزش دادن است و از جانب دیگر ، احیاء و زنده نگه داشتن اهداف و آرمانهای اهل بیت (ع) است. زنده نگه داشتن راه و رسم معصومان بزرگترین هدفی است که تمامی آنان در راه اقامه و حاکمیت آن به شهادت رسیدند و برای تحقق آن عزیزترین افراد خویش را فدا کردند . احیاء ذکر اهل بیت (روضه خوانی و اشک ریختن بر مصیبات وارده بر اهل بیت (ع) ) بخصوص امام حسین(ع) ماندگار و بقای شیعه را در فراز و نشیبهای مختلف تضمین نموده است ،مبارزه با دشمنان اهل بیت در راستای احیاء نام و آرمان آنان قرار می گیرد .

بی حجابی به کجا خواهد رسید؟
ان الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر:
حیا برای بیرون است. مجاربه با خدا چرا؟
بی حیایی کار دشمن است؟ بی حیایی نمایش دین گریزی است؟ مگر بی حیایی ذلّت بار نیست پس چرا گول خورده و با بی حیایی قرآن را تحریف و دین را تحریف و اسلام را بی ارزش نشان می دهی - هر چند در این مسیر کار کنی بدان اهداف اسلام بلند است تو ضربه بخودت و خانواده ات می زنی - آنقدر پست خواهی شد ،! می دانی چرا؟ چون اول روسریت را بر می داری و بعد برهنه میشوی و بعد حرامزادگی را ترویج می کنی - بعد از این هرج و مرج هم اگر بدان موفق شدی می دانی چی در انتظارت است - براندازی سنت الهی یعنی ازدواج دختر و پسر - دیگر می دانی چی در انتظارت است سند 2030 را امضا کردند در خارج که همجنس بازی را در کشور بیاورند - حال به اینجا هم رسیدی تازه جز هلاک شدگان قوم لوط می شوی - قوم لوط به کجا رفتند فرو- چه فکر می کنی و از کجا فرمان می گیری -

گاندو :
انسانهایی که در عملکرد ضعیف هستند ولی می خواهند به دروغ وانمود کنند که قدرت بسیار دارند و بر اداره امور کاملا مسلط هستند همچون گاندویی هستند که از محبّت مردمی (رای مردمی)و آرا عمومی سوء استفاده میکنند مردم را زخمی می کند و به مردم صدمه می زند چون او انسانی است در لباس گاندو و" به ایه "علیکم انفسکم" کاری ندارند . حال گرانی شود و مردم بیچاره شوند از تورم - کاری به انها ندارد باید شکم خود و زیر دستانش سیر باشد - باید قدرت را حفظ کند و نگوید من توانایی ندارم و از کنار کشیدن قدرت واهمه دارد. پس تمام شکستها را تقصیر تحریم ها می گذارد دبه فرمایشات رهبر فرزانه هم کاری ندارد و هرچه بیشتر جلو می رود نمایشها شدید تر (استعفاء نمایشی دولتمردان)است . ولی صدا و سیما باید عملکرد این دولت را نشان بدهد و سخنان و سفارشات رهبر را در مقابل نمایش دهد تا مردم اماده شوند تا در دور بعدی انتخابات دچار اشتباه نشوند . ما طلاب از اقای جواد افشار برای نشان دادن واقعیتها ممنون هستیم.

روایت:
یکی از قریه نشینان (فردی روستایی و مومن)برای شرکت در مجلس وعظ هر روز به شهر می آمد . در مسیر راه رودخانه ای بود که آن مرد مؤمن بناچار باید از آن عبور می کرد. گاهی به مجلس دیر می رسید و آن نیز به دلیل عدم وجود قایق در رودخانه بود .روزی که با چنین وضعی مواجه شد ، یادش آمد که استادش از اهمیت "بسم الله الرّحمن الرّحیم" در کلاس سخن گفته بود ، از آن جمله اینکه ؛ " مردم محتوای این آیه پر از اسم اعظم است . اسم اعظم در این آیه از سفیدی چشم به سیاهی آن نزدیکتر است به گونه ای که اگر انسان آن را بخواند قادر خواهد بود که از آب عبور بکند.این فرد روستایی مؤمن و ساده با یاداوری این کلام بسیار شاد می شود پس به هنگام عبور از نهر بدلیل نبودن قایق ، این آیه شریفه را می خواند و با قرائت این آیه از آب عبور می کند. این مسئله برای او خیلی عادی و طبیعی شد در حالیکه قدرت اعظم موجود در این آیه شریفه این فرد روستایی مؤمن را حرکت داده بود . بعد از مدّتها فکر کرد که این سخنران را به خانه ام دعوت نمایم . پس اینکار را انجام داد. و سخنران دعوت او را پذیرفت . آندو حرکت کردند به سمت نهر آب ؛ قایقی موجود نبود پس فرد روستایی گفت"بسم الله الرحمن الرحیم- واز آب عبور کرد . ولی واعظ در مکان خود همچنان متوقف بود نا گاه از آن طرف آب فرد روستایی لب یه سخن گشود : چرا استاد عبور نمی کنی!!!