منجی

السلام علیک یا ابا عبدالله:
زیارت امام حسین(ع) برکاتی دارد، هرچند زیارت پیامبر خدا(ص) و سایر اهل بیت (ع) برکات فراوانی برای زائر دارد؛ ولی در مورد زیارت هیچ یک از اهل بیت(ع) به اندازه زیارت امام حسین(ع) تأکید نشده و زیادت ثواب و برکاتی که برای امام حسین(ع) ذکر شده ، برای هیچ یک از آنان نیامده است. بی تردید ، تأکید و تشویق احادیث اسلامی در مورد زیارت امام حسین (ع) به دلیل آثار فوق العاده مثبتِ آن در سازندگی معنوی و بالندگی جامعۀ اسلامی است.

اصل بیعت :
بیعت پیمان و عهد بستن است . شکستن بیعت نزد عرب بسیارزشت بوده است . بیعت با حاکم ، نوعی رأی موافق دادن و امضا و تبعیت و تعهّد اطاعت محسوب می شد و عدم بیعت ، نوعی تمرّد و به رسمیت نشناختن . برداشتن بیعت از سوی امام یا والی در واقع آزاد گذاشتن بیعتگر نسبت به تعّهدی بود که با بیعت سپرده بود. امام حسین(ع) شب عاشورا ، ضمن خطبه ای وفای یاران را ستود و برایشان پاداش الهی طلبید . آنگاه بیعت را با این جملات از آنان برداشت تا هر که می خواهد از پوشش شب استفاده کرده صحنه را ترک گوید. اربعین تجدید میثاق با سالار شهیدان است . میثاق ما با سالار شهیدان در راهپیمایی اربعین ،مبارزه با ظلم و ستم برخاسته از فتنه های سران وهابیت و یهودیت ، ایثار، نشر فرهنگ اسلامی ، آماده سازی زمینه های ظهوراست.
آیا امّتی که حسین را کشته است در روز قیامت امید شفاعت جدّش را دارد؟

#زیارت_اربعین
در زیارت خصوصیتی مهّم نهفته است که فرد موحّد در فرازهای گوناگون جبهه حقّ را می بیند و برائت و عدم پیوستگی خود را نسبت به جبهه باطل نشان می دهد. در زیارت سخن از معاویه و یزید نیست تا آنها را لعنت کنیم که نام و یاد آنها بر بسته و قبرشان زباله دانی بیش نیست . اکنون سخن از فکر و راه یزیدیان عصر است. زن فرعون وقتی به درگاه خدا دعا کرد نه گفت :"خدایا مرا از شرّ فرعون نجات بده ".بلکه گفت: "ربّ ابن لی عندک بیتأً فی الجنة و نجّنی من القوم الظالمین" یعنی مرا از فرعون و فرعونیان که طرفداران سنت سیئه و رفتار ناپسند او هستند نجات بده ؛ تفکر همیشه باقی است هر چند که اسم و عنوانش در طول زمان تغییرپیدا کند ولی باید از تفکر سازنده ومفید استقبال کرد تا روشنفکری صاحب بصیرت در نسلها باشد.
بعد از تارو مال شدن خوارج در نهروان و خارج شدنشان از صحنۀ حیات و زندگی؛ به علی ابن ابیطالب علیه السلام عرض شد ؛ این مقدّس های خشک از بین رفتند.ایشان فرمودند: اینها نطفه هایی هستند در پشت مردان و قرار گاه زنان ، هر گاه مقداری از اینها از بین بروند عدّه ای دیگر ظهور می کنند تا اینکه سرانجام کار ، سارقان مسّلح و رهزنان غارتگر خواهند شد.
شهادت مظلومانه شهید کربلا و یارانش حماسه ای در طول تاریخ بوجود آورد که تا قیامت جاودانه وباقی است . این شهادت شکننده ، ترسها و رعبها از اقدام و قیام بر ضدّ ستم است . این شهادت و اسارت اهل بیت(ع) پیامِ بیداریِ روحِ مبارزه درطی زمان و در بین مردم است.این شهادت و اسارت زنده نگه داشتن ارزشهای نوین عاشورایی و حسینی دراربعین هرسال است ؛ اربعینی که به دانشگاه عشق و ایمان و جهاد و شهادت تبدیل شده است. اربعین تنها زیارت نیست چون ابتداً و شاید این حرکت عظیم پیامش زیارت اربعین بود ولی با گذشت زمان با وحدت مسلمین وشور وشعور حسینی و بوجود آمدن پایگاه نیرومند وعمیق و گستردۀ تبلیغی و سازندگی در مسأله اسلام و حفظ آن از دستبرد مشرکان و کافران ، و نشان دادن جبهۀ مبارزه حق علیه باطل ،اربعین تبدیل شد به تداوم انقلاب اسلامی که پیامش زمینه سازی پس از عاشورا و آمادگی برای ظهور منجی عالم بشریت حضرت مهدی (ع) می باشد . اربعین این شعر اقبال لاهوری را بیاد می آورد که گفت: خون او تفسیر این اسرار کرد ملّت خوابیده را بیدار کرد.
والسلام علی من اتبع الهدی
فاطمه پورشفیع

#چشم خود را بر روی شبهات فضای مجازی نبندید!
شبهات بر ولایت و اثبات آن!
باید بدانی تا بصیرت یابی!
هر چیزی علّتی دارد ! اگر به تکنولوژی نگاه کنی در خلق هر پدیده به دست بشر یک علّت وجود دارد.
اگر آن علّت یعنی آن زیر بنا و آن جزئیات کشف نشود ترکیب پدید آمده معرفی نخواهد شد. هر چیزی که بدست بشردر این دنیا پدید می آید صاحب جزئیات است پس اگر برای خداوند که قدرت لامتناهی است و"أن الله علی کل شیء قدیر" و قدرتش در همه چیز و همه جا و برای همه بشر نمودار است ،نمی توان علتّها را ندانسته زیر سوال برد. زیرا آنگاه بطور کلی خداوند را از قدرت لامتناهی دور کرده ایم و او را ضعیف شمرده ایم و آن چه را که برای بشر خلق کرده نادیده گرفته و خدای نکرده در بند تبلیغات سوء دشمنان لائیک و خدا نشناس قرار می گیریم.
خداوند به بشر آموخته من خالق شما هستم "انّ فی خلق السموات و الارض والاختلاف لیل و النهار لآیات لالوالالباب -در اختلاف شب وروز نگاه کن و نظم آنها راببین فقط صاحبان خرد و عقل می توانند آن را درک کنند-
خداوند به بشر آموخته من شما را آفریدم بر اساس کوشش خودتان ، شما را مزّین به یکی ازصفات خودم می کنم ، قادرو بصیر و سمیع و.....که خوب ببینید(علم آموختن) و خوب بشنوید (تجزیه و تحلیل کنید)و بر اساس دیدنیها و شنیدنیها شما را صاحب قدرت در همه امور کنم.
خداوند با هدف بشر را آفریده پس تشکیلاتی در این بین دارد همانطور که ما برای زندگی در اجتماع صاحب قوانین هستیم- خداوند صاحب شریعت است پس آن شریعت بوسیله انبیاء و امامان معصوم که هیچ گناهی از آنان سر نزده و پاک و معصوم هستند ؛ به بشر آموزش داده می شود همانطور که انسان بدون گذران دورۀ ابتدائی و تدریجأ به مرحلۀ عالی نمی رسد. پس امام را خداوند وسیله ای قرار داده برای زنده نگاه داشتن بشر در انتخاب مسیر؛ مسیری که انتخابی است یا ضلالت است و یا هدایت – و سعادت بشربستگی به انتخاب صحیح مسیر است. باید از این مسیر مراقبت کرد مانند دانه ای که بر روی زمین می کارید که اگر به آن دانه رسیدگی نشود می پوسد و می کَندد.
خلق آدم و مشاهده عرش الهی:
این بود که خداوند با خلق بشر و هبوط آدم بر روی زمین عرش و کرسی را نشان آدم داد و آدم که پیامبر بود و اولین پیامیر و دانشگاه بشریت از انجا شکل گرفته است – اسم 5تن را در عرش به آدم نشان داد . آدم پرسید اینها چه کسانی هستند خداوند فرمود: اینها 5تن و فرزندانش تا مهدی در صلب توست (کتاب حدیث قدسی) روایات در این مورد بسیار است . آیه قرآن : یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلًا-ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولو الأمر [= اوصیای پیامبر] را! و هرگاه در چیزی نزاع داشتید، آن را به خدا و پیامبر بازگردانید (و از آنها داوری بطلبید) اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید! این (کار) برای شما بهتر، و عاقبت و پایانش نیکوتر است.بعد از اطاعت خدا – اطاعت رسول که خداوند فرمود : اطاعت رسول اطاعت از من است و اطاعت از وصی اطاعت از رسول و اطاعت از رسول اطاعت از من است.

بررسی و شناخت تشکیلات فرقه ای در ادیان !
واژه فرقه از مصدر (فِرَق) به معنای جدائی است ، و فرقه در اصطلاح به شاخه های فرعی که در ادیان بوجود می آید گفته می شود. إِنَّ الَّذِینَ فَرَّقُوا دِینَهُمْ وَکَانُوا شِیَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِی شَیْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ یُنَبِّئُهُمْ بِمَا کَانُوا یَفْعَلُونَ (انعام 159) کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند، و به دسته‌های گوناگون (و مذاهب مختلف) تقسیم شدند، تو هیچ گونه رابطه‌ای با آنها نداری! سر و کار آنها تنها با خداست؛ سپس خدا آنها را از آنچه انجام می‌دادند، با خبر می‌کند.(تفسیر ایت الله مکارم)
کسانی که دین خود را پراکنده ساختند و فرقه فرقه شدند ، تو هیچ گونه مسئول ایشان نیستی ، کارشان با خداست ، آنگاه به آنچه انجام می دهند آگاهشان خواهد ساخت. بسیاری از گروههای فرقه ای بطور فعال اقدام به عضوگیری ، گردش ، کسب پول و قدرت در سراسر جهان می نمایند . این گروها اعضا یا هواداران خود را توسط کارهای برنامه ریزی شده ذهنی یا روند بازسازی فکری استثمار کرده و تحت نفوذ و کنترل کامل در می آورند، سوء استفاده ذهنی می تواند به روشهای متعددی انجام شود. روابط فرقه ای عبارتند از روابطی است که در آن یک فرد آگاهانه افراد دیگر را با روشهای خاص مطیع خود می کند و القاء می نماید که او دارای استعداد ، نبوغ ، دانش ویژه ای است و چیزی بدیع را ارائه می دهد . یک فرقه می تواند حول هر محتوایی نظیر سیاست ، مذهب ، تجارت ، سلامت جسم، روانشناسی و غیره شکل گرفته باشد مثلاً مکتب کابالیسم یکی از مکاتب انحرافی یهود است که توسط هالیوود(زنجیر های نامرئی رسانه و سینما) و رسانه های دنیا به آن پرداخته می شود؛ واین همان سرخوردگی بشریت از نظامهای عقلائی و علمی و مدرنیته که به عنوان حلال مشگلات خود را در این تکنولوژی معرفی می کند. شکمست نظامیان معنویت ستیز خصوصاً کمونیست ، سبب رواج و تمایل به عرفان در این دوران گردیده است به همین دلیل در آمریکا و دیگر نقاط کتابهای عرفان و معنوی جز پر فروش ترین کتابهاست.اقبال مردم به کتابهای ساحری و جادویی ، یوگا، هیپنوتیزم ، طالع بینی و امثالهم بسیار است . در یک تشکیلات فرقه ای همه باید یکسان فکر کنند. همه اعضا باید با پریدن از گذشته ،خود را به افکار انحصاری سر کرده بسپارند تا انتقادها و اعتراضات به حداقل برسد و اطاعت کورکورانه حکمفرما شود. به این ترتیب هر فردی پروسه تغییر هویتی را می گذراند – یعنی بعد از کشتن هویت فردی و بیرون آمدن از فرمت گذشته ، بصورت دلخواه بازسازی می شود و گاهی بصورت مادام العمری با هویت فرقه ای شکل می گیرد. اینها همه با برنامه ریزی و نشستهای مستمر در کلاسها صورت می گیرد. او در کلاسها می آموزد که خود را تحقیر کند و اعتماد به نفس را بشکند و معایب خود را بزرگ نمایی کند. این پروسه تغییر هویت است به گونه ای پیش می رود که تنها با وصل و نزدیکی به سرکرده می تواند در قید حیات باشد . همه باید به سرکرده متکی باشند با چشم او ببینند و با گوش او بشنوند – مثلاً در فرقه باطنیه حسن صباح – فرد با استفاده از یک ماده افیونی به حالت خلسه برده و به او القاء می کنند، این همان بهشت وعده داده شده است که تنها راه رستگاری در آن پیوستن و پیروی از فرامین قطب است از آزمایشهای غیر مجاز که بر روی اعضا انجام می گیرد ، احضار ارواح ، هیپنوتیزم ، مِدیتیشن از نوع مخرب و ده ها نمونه دیگر از این اقدامات را که توسط فرقه ها اعمال می شود می توان در زمره آزمایشهای غیر مجاز تغییر و تحلیل کرد.سینگر نویسنده این مقاله می گوید: فرقه های عصر جدید و گروههای بازسازی فکری تمایل دارند تا اوتوپیا، جایی که تمامی بیماریهای نوع انسان شفا خواهند یافت ارائه نمایند. اغوای فرقه این است اگر شما فقط با ما همراه شوید همه چیز درست می شود و همه کس از این پس بخوبی و خوشی زندگی خواهند کرد. (فرقه ها در میان ما- مارگارت تالر سینگر – بخش برنامه هماهنگ شده مجاب کردن)
عرفان التقاطی دراویش:
فرقه های درون مذهبی نیز وجود دارد مثل صوفیه که بحث آن گذشت ولی در این بین باید گفت: راه دراویش راهی التقاطی است و بخشی را از تعلیمات انبیاء گرفته و بخشی را از ارباب ریاضت و با دخل و تصرف هایی که هر گروه با ذوقیّات و سلیقه های شخصی در آن کرده اند، فرقه های زیادی را بوجود آورده اند که برخی از این فرقه ها سعی دارند تاریخ خود را به آغاز اسلام برسانند و حتّی به اصطلاح خرقه را از "علی" بگیرند ، ولی در تاریخ اسلام هیچ شاهدی بر وجود این ادعا ها نیست بلکه مدارک روشنی داریم که این گروه فِرقها از قرن دوم هجری از خارج مرزهای اسلام از اقوامی مانند هندوها و یونانیان و مسیحیان در مرزهای اسلامی نفوذ کرده و با معتقدات اسلامی آمیخته شده و به شکل یک فرقه التقاطی در آمده است و ناگفته پیداست که هر مکتب التقاطی خواه نا خواه گرفتار انواعی از تضاد می شود زیرا طبیعت التقاط ، گرفتن اصول مختلف از سرچشمه های ناهمگون است . یکی از بارزترین خصیصه های عرفان التقاطی یعنی دراویش ، مبارزه و ستیز قاطع با دانش و کتاب و اندیشه است در حالیکه خصیصه عرفان اسلامی در تمام مراحل پشتیبانی ، علم و دانش است.عرفان التقاطی حریم احکام اسلامی را می شکند . در عرفان اسلامی احکامی از قرآن و حدیث بدست می آید که کاملاً محترم است و اجازه نمی دهد که برای وصول به حقیقت کمترین تخطی و انحرافی از احکام شریعت پیدا کند.عرفان التقاطی بنیان گذار تفسیر به رأی است ؛ در حالیکه اسلام بنیان گذار احکام تکلیفیه است و شریعت اسلام به موارد آن بسیار اشاره دارد.
انگیزه های گرایش به تصوّف:
1-اسلام منهای روحانیّت
2-آزادی عمل بدون رعایت ظواهر شرعی
3-تلاشهای استعمار با تکیه بر دراویش ؛ برخورد با دشمنان حق و عدالت – مخالفت با قیام و شورش
جای پای استعمار در تاریخ دراویش بخوبی نمایان است بخصوص در عصر حاضر – دراویش با مخافت با قیام بر حق خود را اهل دل و اهل یقین و اهل معنی معرفی می کنند