منجی
منجی
منجی
شنبه 95/11/02
شنبه 95/11/02
چهارشنبه 95/10/29
فساد چگونه انسان را می رباید؟
هیچ امر فاسدی یک دفعه سراغ آدم نمی آید. شیطان باطنی انسان بسیار استاد است. و او همچو نیست که ابتدا انسان را به فساد بکشد- ابتدا قدم کوچکی را وا می دارد که انسان بردارد. این قدم که برداشت، فردایش یک قدم یک قدری بلندتر،انسان را یواش یواش به فساد می کشند.انسان را یواش یواش به جهنم می فرستند. خیلی ها فاسد نبودند ولی یکدفعه به خود آمدند دیدند اختیار خود را از دست داده اند ویکدفعه از عبودیت الهی غافل ماندند وبه سوی فساد اندیشه ، فساد اخلاقی ، فساد روابط، فساد ازدست دادن حق و حقوق انسانیت و دور شدن از حلال الهی کشانده شده اند. فطرت پاک خود را که از عالم ذر در بطن شماست حفظ کنید و نگذارید عوامل مختلف آنرا از شما بگیرد. کلُّ مَوْلُودٍ یولَدُ عَلَی الفِطرَه عوالی اللآلی، ج 1، ص 35، ح18.
اینهایی که دیکتاتور شدند این طور نبوده است که از اول دیکتاتور زاییده شده باشند(امام خمینی (ره)
آنها هم مثل سایر مردم [بودند.] بعد هم وقتی که به مقامی رسیدند، این طور نبوده است که از اول دیکتاتوری کرده باشند. لکن قدم بقدم، ذره به ذره، رو به دیکتاتوری رفتند، یک وقت هیتلر از کار درآمدند؛ یک وقت استالین از کار درآمدند. شیطانی که در باطن انسان است با کمال استادی انسان را به تباهی می کشد. اگر از اول بگوید که تو بیا برو یک آدمی را بکش، هرگز نخواهد رفت. از اول انسان را وادار می کند که این آدم چه طور است، یک غیظی به او بکن. بعد یک قدری زیادتر. تا کم کم مهیا می کند انسان را از برای اینکه آدم هم می کشد! همه اینهایی که فاسد هستند بتدریج فاسد شدند؛ هیچ کس یکدفعه فاسد نشده است. و هیچیک از ماها هم تصور نکنیم که مأمون از این هستیم که فاسد بشویم. همه در معرض فساد هستیم. همه ما دست به گریبان شیطان [هستیم.] و خصوصاً شیطان نفس، همه گریبانمان به دست اوست. هیچ کس هم از ابتدا فاسدِ فاسد نبوده است. و هیچ کس هم مأمون نیست از اینکه به فساد و به دام شیطان نیفتد صحیفه امام، ج14، ص 365؛ سخنرانی در جمع نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 6 خرداد 1360.
چهارشنبه 95/10/29
نقشة دشمن در شایعه افکنی و تبلیغات مسموم(سخنی و رهنمودی از امام(ره)
اکنون که نقشه های شوم دشمنان خارجی و داخلی اسلام و مسلمین با بیداری و وفاداری ملت و دولت باطل گردید و توطئه هایشان برای اختلاف بین دولتمردان- که در نتیجه اختلاف بین قشرهای ملت می شد- با هوشیاری ملت عزیز خنثی شد، از راه شایعه افکنی و تبلیغات بی پایه که به خیال خامشان موجب دلسردی و بی تفاوتی ملت سلحشور اسلامی گردد مشغول به فعالیت مذبوحانه شدند که به گمان باطل خود ملت را از صحنه خارج و اسلام و مسلمین را به پرتگاه هلاکت بکشند و راه را برای اربابان ستمگر خویش صاف نمایند. بر ملت هوشیار و عزیز است که به شایعات و قلمهای مسموم که مع الأسف گاهی به دست دوستان جاهل نیز می باشد اعتنا نکنند و اسلام عزیز را که از دسترنج زحمتهای طاقت فرسای پیامبر اسلام صلی اللَّه علیه وآله و اصحاب کبارش به ما رسیده است با بیهوده گویی مشتی توطئه گر و جاهل از دست ندهندصحیفه امام، ج14، ص 215؛ پیام به مردم و مسئولین در آغاز سال نو، 29 اسفند 1359..
چهارشنبه 95/10/29
الشقی شقی فی بطن امة( میزان الحکمة ج2 ص1478)انسان شقی از جنینی شقی است. این جملات اقتضایی است . زیرا ممکن است شقی سعید و عاقبت بالخیر شود و عکس آن نیز صحیح است . کافر. که خداوند در قرآن به آیه ای اشاره کرده اند که بعضی از مفسرین در معنا به عبارت کفر و مومن را بر آن پیاده کرده اند، ...یحیی و یمیت و یمیت ویحیی، که از کافر مؤمن بدنیا می آید و از مؤمن کافر، که در طول تاریخ چنین افرادی معرفی شده اند . ودلیل دیگر اینکه انسان ممکن الوجود است نه واجب الوجوب که امکان ذاتی ندارد پس نمی توان شقی بودن او را حتمی دانست." به علییین رسیدن و یا به سجین رسیدن دست خود انسان است." امیرالمؤمنین (ع) به فرزندش فرمودند: ای نبّی لا تؤیس مذنبا ای بنّی کم من عاص نجا و کم من عامل هوی" پسرم چه بسا گنه کاری را از رحمت خدا نومید نگردان- پسرم چه بسا گنه کاری که رستگار شود ، چه بسا نیک کرداری در هلاکت فرود آید (تحف العقول ص 90)