ادامه بحث ریا:
. راه علاج از ریا: ضد ریا اخلاص است و آن پاک کردن نفس از همه شائبه هاست. غرسهای ریا را باید از دل کند چه مدح باشد و چه ذم- چه بسا که شیطان ترکش نکند بخصوص در اثناء عبادت نمودن- امّا علاج عملی ریا این است که خود را به مخفی نمودن عبادتها عادت داده ،ودر هنگام عبادت در را به روی همگان ببندد،همانگونه که معصیت هایش و کردارهای ناپسندش را از مردمان مخفی می کند تا براثر این مواظبت ؛قلب جز یاد خداوند و زهد در مسیرش چیز دیگری در ذهن و عملش نباشد. گرچه سخت است ولی با مجاهدت بسیار و تکّلف به صبر، ثقل و سنگینی آن از بین می رود و برایش آسان می گردد. "ان الله لا یغیر ما بقوم حتّی یغیروا ما بأنفسهم (رعد/11) خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند! در کافى از حضرت رضا علیه السّلام فرمود: هر زمانى که بندگان گناهانى تازه نمایند که آنها را بجا نمى‌آوردند، خداوند سبحان احداث فرماید مر آنها را بلاهائى که نشناسند.( اصول کافى ج 2 ص 273، حدیث 22.) حضرت باقر علیه السّلام فرمود: یافتیم در مکتوبات رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: زمانى که ظاهر شود زنا بعد از موت من، زیاد گردد موت فجئه. ( اصول کافى، جلد 2، کتاب الایمان و الکفر، صفحه 374.) و زمانى که کم فروشى در کیل و وزن شود، سخط الهى ایشان را فراگیرد به قحطى و کمى. و زمانى که زکات ندهند، منع کند زمین برکت خود را از زرع و میوه‌جات و معادن تماما. و زمانى که در احکام ظلم کنند، معاونت بر ظلم و دشمنى نمایند. و زمانى که نقض عهد خداى تعالى و رسول نمایند، دشمن را خدا بر ایشان مسلط گرداند. و زمانى که قطع رحم کنند، مال را در دست اشرار قرار دهد. و زمانى که امر به معروف و نهى از منکر و متابعت اخیار اهل بیت مرا ننمایند، خداوند بدترین آنها را بر ایشان مسلط گرداند پس نیکان ایشان دعا کنند مستجاب نفرماید دعاى ایشان را. این مطلب مسلم است هر شیئى در عالم وجود، اثر وضعى دارد از ضرر یا نفع، که ملازم با آن و به فعلش اثر مترتب گردد، چنانچه خیر و طاعت، آثار خوشى و بهجت را آورد؛ همچنین شر و معصیت، تبعات بدى و نکبت را وارد گرداند. بدین مقدمه واضح شد که سبب تغییر نعم الهى و نزول سخط سبحانى را بندگان به سوء اختیار فراهم کنند از ناسپاسى و نافرمانى و به اتیان سبب مسبب که اثر وضعى است طارى شود، مانند کسى که به سوء اختیار شرب سم نماید، اثر هلاکت که ملازم با اوست موجود گردد.(تفسیر اثنی عشر-حسینی شاه عبدالعظیم) .......إِنَّ اللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ(توبه /120) بتحقیق خداوند متعال ضایع و تباه نمى‌گرداند مزد نیکوکاران را که مجاهده کنند در راه خدا به مال و جان خود. .......وَأَنَّ اللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِینَ (آل عمران/171) خداوند پاداش مومنین را ضایع نمی کند. انسان وقتی در وادی ریا حرکت نکند جهاد اکبر کرده وجایگاهش برأت از آتش است. بهترین راه مقابله با شیطان در وسط عبادت ، این است که اذکار خود را طولانی وشمرده بخواند. دیگر اینکه در اخلاص و اشتغال به خداوند ، عبادت را پنهان دارد و التفات به وسوسه های شیطان نکند . پرداخت صدقه شیطان را به غضب آورده ، موجب یأسش می شود و اگر او به این عادت بنده پی ببرد دست از او می شوید.