منجی

#حرکت فاطمه (س) مسجد پیامبر(ص):
او چادر بسر کرد و با عده زیادی از خادمان و زنان بنی هاشم که اطراف او را گرفته بودند در حالیکه دامان لباسش به زمین کشیده می شد و راه رفتنش بسان راه رفتن رسول خدا (ص) بود بر ابوبکر و جمعی از مهاجرین و انصار وارد شد.پرده ای برایش انداخته شدآنگاه ناله ای زد که آن قوم را آماده گریه کرد و مجلس آشفته شد.
والله لأدعون علیک بعد کلّ صلاة أُصلیها: بخدا سوگند پس از هر نماز ی که می خوانم تو را نفرین می کنم . یا ابت یا رسول الله !" ماذا لقینا بعدک من ابن الخطاب و ابن ابی قحافه" پدرم ای رسول خدا بعد از تو چه ها از پسر خطّاب و پسر ابو قحافه دیدیم.(علامه امینی شیخ عبدالحسین، مترجم شفیعی شافعی ، محمد حسن، گزیده جامع الغدیر،مؤسسه میراث نبّوت ، چاپ ششم، شوال 1430 ه.ق.)
در دوران خلافت ابوبکر یکی از موارد مخالفت با پیامبر و قوانین اسلام ، جریان باز پس گرفتن فدک و سایر میراث حضرت رسول (ص) از فاطمه زهرا(س) بود و نیز خشمگین و آزرده خاطر ساختن حضرت که این مطلب در صحیح بخاری و مسلم دیده می شود.
عروة بن زبیر، از عایشه نقل می کند که فاطمه دختر پیامبر پس از وفات پدرش سهم خود را از میراث رسول اکرم و از ثروتهایی که خداوند به پیامبر اختصاص داده بود از ابوبکر خواست . ابوبکر به او گفت : پیامبر فرموده است کسی از ما ارث نمی برد و آنچه از ما بماند صدقه است.(نجفی ، محمد صادق، انتشارات اسلامی ،چاپ دهم، 1390) خلیفه اوّل در روز های حساس برای اینکه بتواند خواسته خود را لباس عمل بپوشاند و میراث پیامبر را جزء بیت المال و اموال دولتی قرار بدهد و در برابر افکار عمومی با شکست مواجه نگردد ماده قانونی بصورت حدیث جعل کرد و به خود پیامبرنسبت داد.
" نحن معاشر الانبیاء لا نورث" از ما پیامبران چیزی به ارث نمی ماند . این حدیث جعلی است زیرا از بیان خاندان و اصحاب پیامبر هیچ کس جز ابوبکر آن را نقل ننموده است و حتی از پیامبر شنیده نشده است.
ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه می گوید : این حدیث را تنها ابوبکر از پیامبر اکرم نقل نموده است و سیوطی هم در تاریخ الخلفا در فصل "فیما وقع فی خلافة ابی بکر" می گوید : پس از رحلت پیامبر اصحاب در میراث اختلاف کردند و نزد هیچ یک از اصحاب علم و خبری پیدا نشد ، تنها ابوبکر بود که گفت : من از پیامبر شنیدم که چنین فرمود: انّا معاشر الانبیاء لا نورث ما ترکنا صدقه"..(تاریخ الخلفا ، ص 61)
هریک از خلفادر دوران حکومت خود برای هر یک از همسران پیامبر(ص)از بیت المال مقرری بخصوص قرار داده بودند . که جبران محرومیت آنها را از اهل سهم الارث می نمود که مقرری عایشه بیشتر بود.
ابن ابی الحدید می گوید " من از علی بن فارقی سؤال کردم که آیا ادعای فاطمه زهرا(س) در مورد فدک صحیح بود گفت: آری"
مسعودی در این باره چنین نقل می کند:
حضرت زهرا علاوه بر ام ایمن حسنین را بعنوان شاهد آوردند و گواهی دادند و گفتند که پیامبر (ص) فدک را در زمان حیات خود به فاطمه بخشید.( ر. ک.مهدی دشتی سقیفه )
حضرت زهرا (س) در احتجاج خود حکومت غاصبین را بشّدت محکوم کرد و برای اثبات ارث و حق خود به آیات محکمات قرآنی و نبّوت استدلال نمود و هر گونه راه انحراف و نفوذ در عقاید مردم را بر آنها بست و بسیار شفاف فرمودند که شما عمدأ به قرآن پشت کرده اید.
در روایتی دیگر آمده است که خلیفه پس از اقامه شهادت شهود و محکوم شدن در برابر پاسخهای محکم حضرت زهرا (س) تصمیم گرفت که فدک را به حضرت زهرا(س) باز گرداند پس در ورقه ای از پوست قباله فدک را به نام حضرت زهرا (س) نوشت لکن عمر سر رسید و مانع شد و قباله را پاره کرد. –( همان – سیره حلبی 3/40) (بخشی از پایان نامه ارشد پورشفیع)

#تأثیر_نماز_شب_بر_بدن _انسان
خبر گذاری قرانی-
تاثیر ملاتونین در پیشگیری و درمان سرطان‌های پروستات و سینه

افزایش هورمون ملاتونین در اثر بیداری برای نماز صبح موجب مقابله با اثرات فری رادیکال‌ها و جلوگیری از پیری زودرس آلزایمر و پارکینسون می‌شود.
افزایش هورمون ملاتونین در نماز شب باعث حفظ سلول‌های مغز و شکوفایی نیروی فکر و اندیشه و افزایش توان گلبول‌های سفید در مکانیسم دفاعی بدن و در برابر کلسترول و تنگی عروق می‌شود. افزایش هورمون ملاتونین در نماز شب و صبح باعث حفاظت سلو‌ل‌های چشم شده و از کدر شدن عدسی یا کپسول جلوگیری می‌کند چنان‌که امام صادق (ع)فرمود: نماز شب دید انسان را زیاد می‌کند.
افزایش هورمون ملاتونین در نماز شب و صبح افزایش ترشح اندورفین‌ها و آنکفالین‌ها که عامل تنظیم خواب و ریلکسیشن بدن است را موجب می‌شود. گاز اوزن و تاثیرات شگرف درمانی آن از نظر علم پزشکی ثابت شده است که این گاز در زمان طلوع فجر تا طلوع خورشید از سطوح بالای آسمان به زمین می‌آید و اثرات مفید درمانی بر قلب و عروق، پوست، ریه و ... دارد و این مهمترین خاصیت عبادت و بیداری در بین‌الطلوعین است.

#از فاطمهبیشتر_بدانیم
حضرت زهرا (س) پس از فوت پدر با خلفا بیعت نکرد و حضرت علی(ع) خود بر جنازه خانم نماز گزاردند و تا فاطمه (س) زنده بود علی (ع) نزد مردم وجهه ای داشتند و چون ایشان از دنیا رفتند آنگونه نبود. لذا علی (ع) حاضر شد با ابوبکر بیعت کند و در آن شش ماه بیعت نکرد ه بود لذا از ابوبکر خواست که نزدش بیاید و کسی با او نباشد و این بخاطر آن بود که نمی خواست عمر در
آنجا حاضر باشد.( خلفا در صحاح ستّه – نقل بخاری ومسلم ج 3)
مگر نه اینکه رسول خدا(ص) فرمود : هر که از اطاعت امامی خارج شود از جماعت مسلمانان خود را کنار بکشد و در همین حال بمیرد به مردن جاهلی مرده است .
احمد ابن حنبل نقل کرده است : هر که بدون امام بمیرد به مردن جاهلی مرده است.(مسند احمد بن حنبل ج6 ص22ح16876. )
حدیثی از علامه امینی در الغدیر از 16 مصدر از مصادر اهل سنت از جمله " الاصابة – الصواعق المحرقه- المستدرک علی الصحیحین" نقل کرده و در مصادر دیگری از جمله "مناقب ابن مغازلی" و......آمده است " رسول خدا(ص)به فاطمه(س) فرمودند:ای فاطمه،همانا خدا به غضب تو غضب می کندو به رضایت تو راضی می شود.
(علامه امینی ، الغدیر، ج3 ص181)
پس ابوبکر با رد خواست فاطمه(س) خود را مشمول غضب خدا نمود و فاطمه(س) نیز با بیعت نکردن با او بی اعتباری چنین خلیفه ای را به جهانیان اعلام نمود.
4-4-2-5.غصب فدک
انفال مایملک کفاری است که بدون جنگ و خونریزی بدست اسلام افتاد و یا کفاری که بدون جنگ حاضر شدند با اسلام مصالحه کنند و در عوض جزیه بدهند مثل نصارای نجران که حاضر شدند جزیه بدهند تا از حملات مسلمین در امان باشد .یا زمین مخروبه ای که صاحب ندارد مثل ته رودخانه و قلّه های کوه همه جزء انفال است و متعلق به پیامبر و او می تواند به هر نحو که بخواهد در آن تصرف کندو فدک هم اینگونه بود .
فدک حق فاطمه(س) و وارث پیامبر(ص) بود . فدک را پیامبر به دختر گرامیش بخشید تا در آن تصرف کند لذا " ذوالید" بود (هنگامی که فرمان مصادره فدک از جانب ابوبکر صادر شد کارگران حضرت را که در آن مشغول به کار بودند بیرون کرد .
(شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید11/211).حضرت فرمود: فدک را بمن باز گردانید زیرا پیامبر آنرا بمن بخشیده است.(بخشی از پایان نامه ارشد -پورشفیع)

#احسنت_کارش_احسنت دارد مطمئن باشید عروس و داماد اینچنین حتما خوشبخت هستند حتی در حساسترین لحظات نماز جماعت را فراموش نمی کنند. . حتما این معرفت زندگی را شیرین و شیرین تر می کند.

#روز جمعه بیعت با امام زمان(ع)
اینکه جاهل نباشیم . دروغ نگوییم. بهتان نزنیم. خداشناس باشیم . از عترت جدا نشویم . انقلابمان را دوست بداریم . درست عمل کنیم . حرمتها را در کارهایمان از بین نبریم. ربا نخوریم . رشوه نگیریم . هر جا خدا بشد ما انجا باشیم . مراقب دینمان باشیم . جهاد با دشمن مجازی را فراموش نکنیم . از انچه دشمن از ان می ترسد پشتیبانی کنیم و ان رهبر فرزانه و عالم است تا زمینه ظهور مهیا گردد . صلوات