منجی

از ماجرای سقیفه سالها گذشته امّا روش سرکوب گرانه آنان همچنان مورد پسند طاغوتها و مستکبران است و بدعتها و خرافات آموخته شده همچنان در حال تقویت است و اینگونه باطل را بر هر کسی که مسلمان است مشتبه می سازند و سعی دارند در ذهنها آنچه را که نباید بگویند ، پرورش دهند که آزاد باشید چون خدایی نیست و چون او را نمی بینیم نمی توانیم باور داشته باشیم.(آزادی را کنار گناه معنا می کنند تا هویتها رنگ و نمای جامعه کفر را پیدا کند ودریغ که غافلین از سنّت پیامبر لشگران این بینش باطل هستند).

اهل بیت (ع) حجتهای الهی هستند و همه وظیفه دار تبلیغ دین به عنوان اصلی ترین کار و اساسی ترین وظیفه می باشند.کار ووظیفه ای که به هیچ وجه تعطیل بردار نیست و این بزگواران برای انجام این وظیفه جان را به پشیزی نمی گیرند و از همه چیزشان می گذرند.امّا سایر فعالیتّهای اهل بیت به عنوان شأنی از شؤؤن آنهاست مثل اقامۀ جماعت که مورد تأیید ایشان است. (جماعتی که امروز در زمان غیبت کبری بصورت های گوناگون در جوامع بشری برعلیه باطل اندیشی و باطل گرایی و بی عدالتی – تجمع دارند تا صدای خود را برای برپایی عدالت اجتماعی به گوش صاحب نظران و متصدیان امور برسانند).
تبلیغ دین تعطیل بردار نیست . این وظیفه، شرطی ندارد و مطلق است. فرمانهای الهی جای شک و شبهه ندارد. باید آن فرمانها را باور داشت ودر شناخت آن کوتاهی ممکن نیست. . خداوند حجتهای خود را برای حفظ و نگاهبانی ارزشهای اسلامی تعین کرده است . حجتهای الهی در مرحلۀ اوّل حامل همه معارف و حقایق و احکام اسلامی هستند و در مرحلۀ ثانی برای تبلیغ و راندن تحریفها و دور کردن تغییر و تبدیل ها مأموریت یافتند. تکرار می کنیم وظیفه خاص امامان (ع) همانند وظیفۀ انبیاء در یک کلمه منحصر می شودوآن تبلیغ است. (تبلیغ ضد استثماری واستعماری و جریان های رایج گوناگون فرقه ای – سیاسی و مذهبی- مدرنیته-)
تبلیغی که اوج تحریفها و خرافات و شبهات را خاموش کند. تبلیغی که مقاومت کند در برابر فضای آلوده صهیونیست و مسحیت لائیک که می خواهد کلمات خداوندی را از جایگاه اصلیش دور سازد و معنای دیگری به آن بدهد )(نساء 46)
تبلیغی که با علم آمیخته شده و یاد آوری می کند که ای اهل کتاب چرا حق را به شکل باطل در می آورید و با وجود علم، حقّ را کتمان می کنید!.(آل عمران /71)
تبلیغی که گفتار پیامبر(ص) را به یاد می آورد که فرمود:این امّت همچون امت های پیشین عمل می کنند و مو به مو از آنها پیروی می کنند."سوگند به آن کس که مرا پیامبر و مبشر فرستاده است امّت من همان راهی که امم گذشته پیمودند ، خواهد رفت تا آنجا که اگر در بنی اسرائیل ماری به سوراخی خزید در این امّت هم ماری در آن سوراخ خواهد رفت (روایت از امام صادق (ع) از اجداد طاهرینش – شیخ صدوق – کمال الدین 576)

راه شهدا ادامه دارد - راه رهبری ادامه دارد- راه حق و حقیقت ادامه دارد- اگر راه را با توصیه های فراوان رهبری گم کنی دغلبازی - گناهگاری - اگر در ظاهر به گونه ای و در باطن منافق باشی وظاهر و باطنت با هم متفاوت باشد پس مرگ بر منافق

انشالله فرج مولایمان :خدایا بوجود چنین نعمتی به خود می بالیم به وجود رهبری شایسته و پر توان .
پیامهای رهبر در بعد از راهپیمایی با شکوه 22 بهمن - روحی و جانی دوباره به استقامت ما داد استقامتی که دل دشمن را به لرزه در آورد و سربازان مبارز ما را در حلقه گمراهی خود به شهادت رساندند . لعنت الله علی القوم الظالمین

لقب امیرالمؤمنین:
امیرالمؤمنین لقب اختصاصی آن حضرت است که بحق از سوی خدا و رسول به امامت برگزیده شده است. مردی خدمت امام صادق (ع) رسید ، و بر او ، با این لقب سلام کرد: حضرت با اعتراض و ناراحتی فرمود: " مه، هذا اسمٌ لا یصلَح الاّ لامیرالمؤمنین الله سمّاه به و لم یُسَمَّ به احدٌ غیره.... (تفسیر عیاشی ج1ص276) ساکت باش این نام جز برامیرالمؤمنین شایسته نیست – خداوند او را به این اسم نامیده است و جز او کسی را به این نام ننامیده اند.امام علی(ع) در زمان پیامبر(ص) هم با این لقب خوانده می شده است . در روایتی از خذیفه آمده که آن حضرت پیش از خلقت آدم نیز این لقب را نزد فرشتگان داشته است.
سیّد ین طاووس تألیف مستقلی بنام "الیقین " دارد که روایات مربوط به اینکه امیرالمؤمنین لقب "علی" است را جمع آوری کرده است.
شیخ مفید مدعّی تواتر است که رسول خدا به جمعی از اصحاب همچون ابوبکر ، عمر، مقداد، ابوذر، حذیفه یمانی،عمار یاسر، و.... فرمان داد که در روز عید غدیر به حضرت علی(ع) با عنوان امیرالمؤمنین ، مقام ولایت و خلافت را تهنیت بگویند و آنان بر خواستند و بر او با همین عنوان سلام دادند (سلّموا علی علّیٍ بأمیرالمؤمنین ) – (مناقب ابن شهر اشوب ج3ص53- النکت الاعتقادیه شیخ مفید ص43- الیقین سید بن طاووس ص132- امالی مفید ص19)