منجی

#من_انقلابی_ام_و_رأی_انقلابی_میدهم

#صداقتش_شیوه_امیرالمومنین_است
در دو مناظره از خط علی (ع) خارج نشد.نظر شما چیست؟

#معلم_عزیز_روزت_مبارک
معلم ما آن کسی است که دین را به زیبا یی قطره های باران برایمان ترسیم کرد. معلم ما آموخت از امام زمانش . پس وظیفه خود دانست که زمینه ظهور را بر آموزش بیشتر مردم محقق گرداند.معلم می داند که از عقل یار همیشگی خود استفاده نماید. معلم ما ساده زیست است . معلم ما خیانت در امانت نمی کند. معلم ما نفس خود را ودیعه الهی می داند تا جان کلامش را در وجود نو آموزش پرورش دهد. معلم ما بیراه رفتن را تباهی می داند . معلم ما درس زندگی ،درس بندگی،درس عاشقی به ولایت را می آموزد. معلم ما در هجوم نابکاران و نابخردان همچون مرشدش علی(ع) طریق سعادت می آموزد معلم ما ایثار و شهادت در راه حق را ترسیم می کند . معلم ما امامش را تنها نمی گذارد پس شماهم معلم خود را تنها نگذارید وتا پای جان او را یار باشید . معلم شما رهبری شما را تا مقصد الهی که ظهور اربابش است ادامه می دهد . لبیک یا خامنه ، روزت مبارک

#شعبان_ماه_صلوات_ کثیر
هدیه من به دوستان به مناسبت فرا رسیدن اعیاد مبارکه قسمتی از شرح دعای صحیفه سجادیه شماره پنج
خداشناسی و تقویت خداشناسی و ارتباط آن با صلوات چیست؟
پاسخ:
اسحاق بن فروخ گوید: حضرت امام صادق(ع) فرمود: ای اسحاق بن فروخ هر که ده بار برمحمّد و آل محمّد صلوات بفرستد خداوند و فرشتگان او صد بار بر او صلوات فرستد وهر که صد بار بر محمّد و آل محمّد صلوات فرستد خداوند و فرشتگانش هزار بار براو صلوات فرستند ، آیا گفتار خدای عزّوّجل را نشنیده ای که می فرماید: اوست آن خداوندی که رحمت (یادرود) فرستد بر شما و فرشتگانش تا برون آرد شما را از تاریکیها بسوی روشنایی و بوده به مومنان مهربان هوالذی یصلی علیکم و ملائکته لیخرجکم من الظلمات الی النّور و کان بالمؤمنین رحیما(احزاب/43)
طبرسی(ره) گوید: صلوات از خدا آمرزش و رحمت است، و گفته شده : ثنا و ستایش است و برخی گفته اند : کرامت و بخشندگی است. اما صلوات فرشتگان همان دعای آنهست چنانکه از ابن عباس نقل شده و گفته شده : در خواست آنهاست از خدای تعالی برای فرو فرستادن رحمت.(اصول کافی/ ثقةالاسلام کلینی/(3163)
2- امام صادق(ع) فرمود: هر که بدرگاه خدای عزّوجل حاجتی دارد باید به صلوات برمحّمد و آلش شروع کند و سپس حاجت خود را بخواهد و در آخر هم بصلوات بر محمّد و آل محّد پایان دهد زیرا که خدای عزّول کریم تر از آن است که دو طرف دعا را بپذیرد ووسط دعا را واگذارد وباجابت نرساند . زیرا صلوات بر محمد و آل او محجوب نیست وبدون برخورد به حجابی بالا رود.(همان /3165)
3-عبیدالله بن عبدالله دهقان گوید: خدمت حضرت رضا (ع) شرفیاب شدم ، پس آنحضرت به من فرمود: معنای گفتار خداوند چیست؟ "وذکر اسم ربّه فصّلی" (سوره اعلی/15)من عرض کردم : یعنی هر زمان نام پروردگارش را بیاد آورد پس نماز خواند(صلوة به معنای نماز است) فرمود: پس اگر اینطور باشد خداوند تکلیفی نابجا و بیرون از طاقت و توانایی کرده است؟ عرض کردم: قربانت ؛ پس معنای آن چگونه است؟ فرمود: هر گاه نام پروردگارش را یاد کند بر محمّد و آلش صلوات فرستد.
مجلسی(ره) پس از نقل تفاسیر زیادی که از معصوم (ع) و غیر او در تفسیر آمده ؛می گوید:صلوة در آیه "فصلی" را بتوحید وذکر قلبی وزبانی – یعنی الله اکبر- و نماز در صحرا و نماز فطر و اضحی تفسیر کرده اند، می گوید: منافاتی میان این روایت و آن روایات نیست زیرا این نیز یکی از معانی آیه و بطنی از بطون آن می باشد.(همان/3167)
4- ونیز آنحضرت (ع) فرمود: رسولخدا (ص) فرموده است: هرکه من نزدش نام برده شوم وفراموش کند که بر من صلوات بفرستد خداوند او را براهی جز راه بهشت برد.(همان/3169)
5- ونیز آنحضرت(ع) فرمود: پدرم شنید که مردی بپرده کعبه در آویخته و می گوید : اللهّم صل علی محمّد –(و نامی از آل محمبد دنبال آن نمی برد) پدرم به او فرمود : ای بنده خدا بریده اش مکن ودر باره حق ما بما ستم مکن و بگو "اللهّم صلّ علی محمّد و آله(واهلبیتش)(همان/3170)
6- ونیز آنحضرت فرمودند: رسولخدا فرموده : هیچ مردمی نباشند که در انجمنی (مجلسی) گردهم آیند و نام خدای عزّوجّل را نبرند و بر پیغمبر (ص) صلوات نفرستند جز اینکه آن مجلس مایه حسرت وزیان بر آنها باشد.(اصول کافی – باب الدّعا ء حدیث 5 ترجمه)
7- و نیز آنحضرت (ع) می فرماید: رسولخدا(ص) فرموده : هر که ذکر خدای عزّوّجّل را بسیار کند خداوند او را دوست دارد ، و هرکه ذکر خدا را بسیار کند برای او دو برأت (یعنی منشور آزادی) نوشته شود، یکی برأت از دوزخ و دیگری برأت از نفاق و دوروئی. (همان/3185)
8- "اذکروالله ذکرا کثیرا- (احزاب/41) منظور از ذکر کثیر ، تسبیح فاطمة الزهراعلیها السلام- )امام صادق(ع) فرموده است :خدا را یاد کنید یاد کردن بسیارو تسبیح فاطمه الزهراء (س) از جمله ذکر کثیر است -(همان/3187)
9- ونیز آنحضرت (ع) فرمود : رسولخدا (ص) چنان بود که روزی سیصد و شصت بار خدا را حمد و ستایش می کرد بشماره رگهای بدن و ایشان اینگونه می فرمود: الحمدلله رب العالمین کثیرا علی کل حال (ستایش مخصوص پروردگار جهانیانست بسیار بر هر حال)(همان /3202)
10- یعقوب بن شعیب گوید : شنیدم از امام صادق(ع) می فرمود: رسولخدا (ص) فرمود: همانا در بدن آدمیزاد سیصد و شصت رگ است که یکصدو هشتاد رگ از آنها میجنبد و یکصد و هشتاد رنگ دیگرش ساکن است پس اگر یکی از رگهای جنبنده ساکن شودذ (آدمیزاد ) خوابش نبرد و اگر یکی از رگهای ساکن بحنبش در آید خوابش نبرد. و رسولخدا (ص) چنان بود که چون بامداد میکرد سیصد و شصت بار می فرمود: الحمدلله رب العالمین کثیرا علی کل حال- و چون شام می کرد مانند آنرا می گفت.(همان/3203)
درود و سلام بر خداوند و رسول گرامیش(ص) و حجتهای روی زمین ائمه (ع)؛ نجات دهنده ما از گمراهی در شناخت خدای یکتا ،و رهاشدن از بند انتقام او برطبق فراز اول دعا، سپس بهره گیری از رحمت خداوندیش و نزدیکی به آستان قرب الهی ، ودر نتیجه دور ماندن از قافله رسوایی دنیا و آخرت .لطفا انتشار دهید?????

#قرائت_قرآن_هر_روز_فراموش_نشود
با قرائت قرآن کسب نور نمایید. با قرائت قرآن و تدبر در آن از شیاطین انس و جن به خدا پناه برید.با قرائت قرآن زیبایی کلام که اامروزه رخت بربسته بدست آورید- در محضر قرآن آموزش اخلاق و فرهنگ و ووو بیاموزید- با قرائت قرآن حق را از باطل تشخیص دهید- با قرائت قرآن و هدیه به نثار روح ائمه (ع) و علما وشهدا ، اثرات نورانی آنرا در زندگی خود ببینید- با قرآن بودن با خدا نیایش کردن است پس فکر نکن تنهایی چون هر کجا هستی و هر فکری می کنی خدا باتو و ناظر بر تو است - اخر رجب روزه و نماز سلمان فراموش نشود .موفق باشید