منجی
منجی
یک تجربه در زندگی
یک تجربه در زندگی:
وفاداری همسران: اعتماد همدیگر را جلب کنید . دروغ به یکدیگر نگویید. بنای مستحکم بسازید و به حقوق هم تجاوز نکنید. خواستهای معقول یکدیگر را بفهمید. محیط خانه را متشنّج نکنید. زن شوهرش را تحقیر نکند. زن از همسر خود در نزد دیگران بد نگوید.زوجین در راه علم و در راه معنویت تلاش کنند. کرامت زن بسیار مهم است پس در مقابل مردان دیگر خضوع نکند.همسران یکدیگر را دیندار نگه دارید . خیلی ازمردها و زنان طرف مقابل خود را بهشتی می کنند و خیلی ها جهنمی، همسران نباید به یکدیگر نیش و کنایه زنند.مرد نباید به زنش اهانت کند و زن هم نباید شوهرش را تحقیر کند در شغل و غیره . زندگی زیباست اگر زنان با حداقل در آمد همسر خود شادمانه زندگی کنند و طمع نداشته باشند . طمع در زندگی فاتحه یک زندگی سالم را می خواند. هر یک از همسران چه تحصیلات بالا داشته باشند و یا نداشته باشند باید بدانند او همان همسری است که با او ازدواج کرده است و توقع بیجا نداشته باشند. سازگاری دراوائل زندگی واجب است تا این زندگی جا بیفتد. زوجین باید به یکدیگر وفادار باشند و حرف کوچک را بزرگ نکنند. اساس محبّت بین همسران ، اعتماد و اطمینان به یکدیگر است.زن مسلمان اگر به تجملات و افراط درآرایش و انحراف در مدگرایی مشغول شود خانواده را متزلزل ساخته است.به قول معروف آب در کوزه ما تشنه لبان می گردیم ، هدف و مقصود از زندگی سعادت بخش را می دانیم درکنار و نزدیکی ماست ولی چرا به افق دور دست نظاره می کنیم شیوه ای که خود ماآنرا انتخاب کرده ایم حال بهانه های اسرائیلی ما را تنها نمی گذارند. امّا چگونه می شود چه اتفاقی می افتد که روزبروز طلاقها زیادتر وزندگی های جوانان امروز دستخوش آسیب قرار می گیرد؟چیزی که سرنوشت انسان را می سازد انتخابش است پس انتخاب صحیح کن و تا آخرین نفس به آن پای بند باشد و کمیّتها تو را آزار ندهد کیفیت زندگی راکه در دست زوجین است باید بالا برد تا در این نردبان ترقی بتوانند به کمال انسانیّت برسند تا خود و خانواده ایشان طعمه حریق بوالهوسی ها نشوند.
اشکم بدرقه راه پیاده روندگان اربعین حسینی- صلوات
چهارشنبه 96/08/10
السلام علیک یا ابا عبدالله : وای بر من از اربعین جا ماندم از آخرت سعادتمند جا نمانم
آیا اهل بیت سید الشهداء به کربلا بازگشتند در اربیعن اول؟
سه شنبه 96/08/09
ورود امام سجاد(ع) و حضرت رینب (س)به کربلا:
عدم بازگشت اهل بیت به کربلا در اربعین اول:
سید بن طاووس بازگشت اهل بیت سید الشهدا(ع) را در اربعین اول مستبعد می داند ولی منکر اصل بازگشت آنها به کربلا نیست.متن عبارت او این است:
در مصباح المتهجد(شیخ طوسی)دیدم که خانواده امام حسین(ع) در روز بیستم صفر به همراه مولایمان امام سجاد(ع) وارد مدینه شدند (ص 787). در غیر این کتاب آمده که انان در بازگشت از شام روز بیستم صفر به کربلا رسیدند و این هر دو قول بعید است. زیرا عبیدالله بن زیاد که لعنت خدا بر او باشد به یزید نامه نوشت و حادثه کربلا را برایش گزارش داد و از وی اجازه خواست که خاندان امام حسین (ع) را بفرستد. و تا جواب یزید نرسید اقدامی صورت نداد و این کار بیست روز یا بیشتر وقت نیاز دارد. و نیز روایت شده که وقتی کاروان اسیران را به شام بردند ، آنها در دمشق به مدّت یک ماه در جایی ماندند که از گرما و سرما در امان نبودند و صورت قضیّه مقتضی است که اهل بیت تا رسیدن به عراق یا مدینه بیش از چهل روز از زمان شهادت تأخیر داشته اند پس عبورشان از کربلا در بازگشت از شام شدنی است ولی در بیستم صفر نمی تواند رسیده باشد.
آنچه ایشان بعید می داند رسیدن اهل بیت (ع) در اربعین سال 61 هجری (اربعین اول) به کربلاست.نه مطلق عبور آنها از آنجا.
برخی با عنایت به قرائنی که حاکی از عدم امکان بازگشت اهل بیت سید الشهدا به کربلاست بر این بتورند که ورود آنان و نیز جابر بن عبدالله انصاری به کربلا در اربعین دوم (سال 62) اتفاق افتاد .
در منابع از قبیل آثار ابوریحان بیرونی (م 440ق) تصریح شده که اهل بیت در اربعین به کربلا باز گشتند. (اثار الباقیه ص422)این نظریه تا قرن هفتم هجری از هیچ یک از منابع تایید نشده است. اما بازگشت اهل بیت به کربلا در غیر اربعین در منابعی امالی شیخ صدوق- الملهوف و مثیر الاحزان (دانشنامه امام حسین ع) آمده است.
شهید مطهری این سخن را تایید می کند: راه شام به مدینه راه جداگانه ای است و بعید است که یزید اجازه داده باشد که سفر را طولانی کنند و مجددا خانواده امام را به کربلا بیاورند ولی اصل بازگشت به کربلا را نمی توان انکار کرد.شهید مطهری برای باور است که اصولا اهل بیت به کربلا باز نگشتند.محدث نوری در کتاب لؤ لؤ و مرجان بر بازنگشتن اهل بیت به کربلا نظریه دارد.
از بررسی نقشه ها فراهم امده از گذرگاههای قدیمی نشان می دهد که راه شام به عراق از طریق بادیه با راه شام به مدینه حدود 147 کیلومتر مسیر مشترک دارد.(دانشنامه امام حسین ترجمه محمدی ری شهری با همکاری دو استاد دیگر)
اهمیت صحیفه سجادیه
یکشنبه 96/08/07
من به دعای صحیفه سجادیه اهمیت می دهم وبا تجربه چندین ساله در متون عربی و قلم زدن موفق شده هشت دعا را شرح بدهم . و دیگر دعای مکارم الاخلاق را - کلاس برای نشر این فرهنگ بزرگ را گذاشته ام . اما وقتی خودم شرح می نویسم از بزرگی دعا اشکم در می اید ولی وقتی نوبت به اموزش آن می شود ثبت نام کم انجام می شود . چرا مردم به فضای مجازی بسیار اهمیت می دهند و وقت می گذارند ولی برای آدم شدن و دانستن که پایه ادم شدن است وقت نمی گذارند.
