یک تجربه در زندگی

یک تجربه در زندگی: وفاداری همسران: اعتماد همدیگر را جلب کنید . دروغ به یکدیگر نگویید. بنای مستحکم بسازید و به حقوق هم تجاوز نکنید. خواستهای معقول یکدیگر را بفهمید. محیط خانه را متشنّج نکنید. زن شوهرش را تحقیر نکند. زن از همسر خود در نزد دیگران بد نگوید.زوجین در راه علم و در راه معنویت تلاش کنند. کرامت زن بسیار مهم است پس در مقابل مردان دیگر خضوع نکند.همسران یکدیگر را دیندار نگه دارید . خیلی ازمردها و زنان طرف مقابل خود را بهشتی می کنند و خیلی ها جهنمی، همسران نباید به یکدیگر نیش و کنایه زنند.مرد نباید به زنش اهانت کند و زن هم نباید شوهرش را تحقیر کند در شغل و غیره . زندگی زیباست اگر زنان با حداقل در آمد همسر خود شادمانه زندگی کنند و طمع نداشته باشند . طمع در زندگی فاتحه یک زندگی سالم را می خواند. هر یک از همسران چه تحصیلات بالا داشته باشند و یا نداشته باشند باید بدانند او همان همسری است که با او ازدواج کرده است و توقع بیجا نداشته باشند. سازگاری دراوائل زندگی واجب است تا این زندگی جا بیفتد. زوجین باید به یکدیگر وفادار باشند و حرف کوچک را بزرگ نکنند. اساس محبّت بین همسران ، اعتماد و اطمینان به یکدیگر است.زن مسلمان اگر به تجملات و افراط درآرایش و انحراف در مدگرایی مشغول شود خانواده را متزلزل ساخته است.به قول معروف آب در کوزه ما تشنه لبان می گردیم ، هدف و مقصود از زندگی سعادت بخش را می دانیم درکنار و نزدیکی ماست ولی چرا به افق دور دست نظاره می کنیم شیوه ای که خود ماآنرا انتخاب کرده ایم حال بهانه های اسرائیلی ما را تنها نمی گذارند. امّا چگونه می شود چه اتفاقی می افتد که روزبروز طلاقها زیادتر وزندگی های جوانان امروز دستخوش آسیب قرار می گیرد؟چیزی که سرنوشت انسان را می سازد انتخابش است پس انتخاب صحیح کن و تا آخرین نفس به آن پای بند باشد و کمیّتها تو را آزار ندهد کیفیت زندگی راکه در دست زوجین است باید بالا برد تا در این نردبان ترقی بتوانند به کمال انسانیّت برسند تا خود و خانواده ایشان طعمه حریق بوالهوسی ها نشوند.

- به به چه شگفتی دارد برای سلامتی روح و جسم.هفت سین قرآنی

ایکاش عادت کنیم به نوشتن با زعفران - هفت سین قرآنی - اب زمزم و تربت - به به چه شگفتی است برای سلامتی روح و جسم.

1521293793download_8_.jpg

دلم شور می زند: چرا؟

گاهی بخود می گویید " دلم شور می زند" حال نکته مهمی از حجت الاسلام فاطمی نیا در این باره توجه داشته باشید."
غصّه‌هایی داریم که منشأ آن‌ها معلوم نیست. بعضی‌ها می‌گویند: نمی‌دانم چرا امروز دل من گرفته است، بعضی‌ها خدا نکرده بعد عوامی به آن می‌دهند، ببخشید من خیلی شرمنده هستم مخصوصاً خواهران ما بیشتر توجّه بکنند. چون من تا به حال از این بزرگواران خیلی شنیدم که می‌گوید: دل من شور می‌زند، نمی‌دانم امروز می‌خواهد چه بشود. دور از جان مگر جغد هستی؟ اسلام با این حرف‌ها مبارزه کرده است، اصلاً این را به زبان نیاورید، هیچ چیزی نمی‌شود، اگر تو بگذاری هیچ چیزی نمی‌شود. وسواسی را برای شما تعریف کردم، در قم بود وسواسی بود، مدام می‌گفت: الله اکبر نشد، خلاصه مدام… باز تکبیر می‌گفت، می‌گفت: نشد. آخر به زحمت خود را راضی کرد که نماز را ادامه بدهد. یک الله اکبر گفت و خلاصه این بچّه‌هایی در قم بودند، پشت پنجره‌ی مسجد دم گرفتند، گفتند: نشد، نشد. خلاصه نماز را قطع کرد، چند تا چیز هم به این‌ها گفت و خلاصه گفت: شما کذا و کذاها گذاشته بودید، شده بود. این‌قدر بدانید و آگاه باشید که یقیناً حرام اشکال شرعی دارد. دل من شور می‌زند، نمی‌دانم می‌خواهد چه بشود؟ هیچ چیزی نمی‌شود. بگو: خیر است. یک وقت است که مثلاً دل آدم گرفته است، یک منشأیی دارد. بالاخره حالا یک چیزی شده است، به یاد آن موضوع می‌افتد، دل او می‌گیرد ولی یک وقت هم یک دل گرفتن‌هایی است که اصلاً منشأ ندارد، هیچ منشأیی ندارد، غصّه می‌خورد نمی‌داند چرا. در حدیث داریم که این‌ها این غصّه‌های بدون منشأ گناهان را می‌بخشد. گناهان بخشیده می‌شود اصلاً غصّه نخورید. من این‌قدر گناه دارم که به هر بهانه‌ای که بخشیده بشود خوب است. الآن این‌جا دوباره تکرار می‌کنیم. خدایا…. در اوّل دعا فرمودند که این‌ها باعث تطهیر می‌شود، پاکیزگی می‌شود امّا برای این‌که ما بدانیم مطلب مهم است می‌فرماید که «وَ حَبِّبْ إِلَیَّ مَا رَضِیتَ لِیَ یَسِّرْ لِی مَا أَحْلَلْتَ بِی وَ طَهِّرْنِی مِنْ دَنَسِ مَا أَسْلَفْتُ» خدایا من را پاک بکن از آلودگی این گناهان گذشته‌ خود. «وَ امْحُ» یعنی محو بکن. «عَنِّی شَرَّ مَا قَدَّمْتُ» عجب ای وای چقدر باید دست به دامن خدا بشویم. در گذشته گناه کردم، هنوز این ممکن است برای من شر داشته باشد، این‌که می‌فرماید: به خاطر بیماری «وَ امْحُ عَنِّی شَرَّ مَا قَدَّمْتُ» شرّ آن گناهان گذشته را محو کن از من، آثار آن را ببر، دیگر چیزی به من نرسد(بیانات حجت الاسلام فاطمی نیا)

1521292321photo_2018-03-15_17-31-03.jpg

فاتحه شب جمعه اخر سال

شب جمعه آخر سال فاتحه را فراموش نکنید - امروز و فردا صبح تا طلوع آفتاب به دیدار اقوام مرحوم و شهدا بروید - دل اموات شاد می شود- وقتی بر سر مزار رفتید با عجله بلند نشوید - پایین پای بنشیند و در مورد خود دعا کنید - اموات اگر پدر و مادر باشند دعای شما را به اجابت می رسانند.

1521124187photo_2018-03-15_17-30-44.jpg

الهی شکر به داده ها و نداده ها که نداده ها مانند داده هاست

تا بحال توجه کرده ای که شکر خدا بر نعمتهای کسب شده و کسب نشده وجود دارد. پس بر مبنای مفاهیم این دعا از داده های الهی و نداده های الهی سپاسگزاری می نماییم.
خدایا به داده ها و نداده ها شکر که داده هایت نعمت و از روی حکمتت است و نداده هایت نیز از روی حکمت و مصلحت تو است و هر دو در موضع امتحان توست از بنده .
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِیمٌ(نحل 18)
و اگر بخواهید که نعمتهای خدا را شماره کنید هرگز نتوانید، که خدا در حق بندگان بسیار آمرزنده و مهربان است.
گرچه شمردنِ نعمت‌هاى الهى ممکن نیست، امّا ذکر و یاد آنها برای شکر گذاری ضروری است.
شکر گذاری از خداوند همان حق شناسی است . گاهی انسان از سلامتی برخوردار است پس در سلامتی، تلاش را زینت خود قرار می دهد، و در این بین شکر الهی را فراموش نمی کند و شاید تلاش او قدردانی او از نعمت سلامتی باشد، ولی گاهی انسان ناتوان است و نمی تواند با تلاش خود ، شکر عملی را بجا آورد ، در این صورت حداقل کاری که می تواند انجام بدهد ، شکر زبانی است.
ما مدیون خدمات بسیاری هستیم ، خدماتی که از طرف والدین ، استاد، معلم، همسایه ، علماء ، شهداء،و گروه های فنی انسانی و خدماتی مانند ، کشاورز و زارع و بسیاری از افراد دیگر که امنیت و آسایش را برای زندگی مردم فراهم می اورند،ارائه می گردد که اینجا نیاز به تشکر دارد "لئن شکرتم لأزیدنّکم-"(ابراهیم 7)
با شکر، نه تنها نعمت‌هاى خداوند بر ما زیاد مى‌شود، بلکه خود ما نیز رشد پیدا مى‌کنیم، زیاد مى‌شویم و بالا مى‌رویم.
وَ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّنَانِیِّ وَ الْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ الْمُکَتِّبِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ االلَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْحَسَنِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ) یَقُولُ مَنْ لَمْ یَشْکُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ لَمْ یَشْکُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَل
امام رضا (ع) می‏فرمود: هر که سپاس مردم نعمت دهنده را نگوید، سپاس خدای بزرگ را نگفته است.
"تفصیل وسائل الشیعة إلى تحصیل مسائل الشریعة،محدث عاملى‏،ناشرآل البیت‏ ،چاپ قم‏،سال1409 ق‏،نوبت اول‏،ج16ص313، حدیث21637"-.

1521033479index.jpg

شرح دعای صحیفه سجادیه دعای چهاردهم - شناخت ظلم و ظالم

ظلم، ظلمت آور است چه ظلم به خود باشد و چه ظلم به دیگری. ظلم بخود اینکه حق نفست را نشناسی و با آن بیگانه باشی در نتیجه سرکشی و بی رحمی وجودت را در بر گیرد.. ظلم به دیگری اینکه فی مابین خود و دیگران حق و حقوقی قائل نشوی . می‌دانی چه گناهی تو را بدبخت می‌کند؟

شرح دعای چهاردهم صحیفه سجادیه

نوع مستند : نشریه
کلید واژه :

چکیده :
فرد ظالم در اندیشه رسیدن به ایده آل های خود است پس از هر ابزاری برای رسیدن به مقصد استفاده می کند. فرد ظالم از دین فاصله دارد و از آن سوء استفاد می کند تا به مقصد برسد. فرد ظالم جان انسانها را کمتر از یک حیوان می داند وبرای آن ارزش قائل نیست. هدف ظالمین ترویج قدرت و مکنت است پس در برابر این اندیشه اگرچه که هزاران نفر کشته شوند جای نگرانی نیست.آرزوی استثماری و قدرت طلبی ظالمین حد و مرز ومعیاری ندارد .آنها مردم و جوامع دیگر بشری را احمق و نادان می دانند؛پس انسانیّت را به اسارت کشیده تا مظلومیتی باقی نماند و صدای مظلومیتی به گوش نرسد.در این دعای چهاردهم صحیفه امام ظلم و ظالم را برای ماتعریف می کنند . از ظالم و ظلم او پناه بخدا می برد. وسفارش می کند تا با بر پایی عدالت از واژه ظلم می توان دور ماند.

1520778281_-_.pdf

 
مداحی های محرم