منجی

السلام علیک یا ابا عبدالله - شیعیان را از فتنه های باطنی و ظاهری حفظ کن به دم شهدا - فتنه های نفس ماره - فتنه بی دینی -فتنه های سیاسی و اخلاقی و فرهنگی ، فتنه هایی که از زبان گروهی در صدا و سیما جاری است و بوی بی دینی می دهد و نخل زینبی را از زنان و نخل حسینی را از مردان می رباید (سریالها- جشنوارهها- مسابقات -که همه و همه تقلید از برنامه های بیگانه است و موج آموزشی ما را با سند 2030 - و فیلمهای ما را با فیلم نامه های غربی آغشته به خون نامردی مزین می کند)
احسن به گروه خواهران حزب الله که گروه های هنری را درنقلی از وقایع اسلامی - بصورت تعزیه خوانی و نمایش با شکوه ارائه می دهند تا دین بصورت نمایشی آگاهانه باشد و جوانان هدایت شوند- حوزه ها و مدارس علوم قران اگر مایل باشند پیام دهند تا شماره این خواهران حزب اللهی و هنرمند را بفرستم برایشان تا بتوانیم با این شیوه گمراهان دینی را و بخصوص جوانان غافل و مورد حمله تهاجم فرهنگی را از سقوط در دامن دشمنان اسلام نجات دهیم انشالله

گاهی در کوثرنت با عکسها و نمایشی از سلیقه ها روبرو می شوم که درد دور شدن ازایمان و تقوی است آن ایمانی که شایسته یک طلبه است ولی متأسفانه غرب گرائی انگشت تهاجم خود را بر روی طلبه ها نیز گذاشته و مد و مدگرایی را بین کسانی که هر روز باید با نفس اماره مبارزه کنند همچون موریانه وارد کرده است . جلوه گری در کنار تزیینات غذایی با ناخن لاک زده و یا نمایش سفره ارائی در نهایت ولخرجی .چه پاسخی خواهید داشت ؟ آیا زندگی طلبگی با این انگیزه ها و این نمایشها سازگار است. پس چراطلبه شده اید؟ آیا حوزه آبرو ندارد؟ آیا طلاب با صفا و متقی آبرو ندارند ؟ با استفاده از کوثرنت حقانیت حوزه و طلبگی را نشان دهید نه بیراه بودن و نمایش ذلّت و بی عزّتی را برای طلاب خریدار باشید: به کجا می روید ای نسل چهارم انقلاب؟ از خواب خرسی بیرون بیایید و عزّت و کمال انسانی را خریدار باشید؛ نه اینکه زنان نسل امروز و آینده را به پرتگاه بی ایمانی و ذلت فرو ببرید: باشد که تأمل کنید در ارسال مطالب و آنچه را که خدا راضی است بنویسید و از آنچه خدا و اهل بیتش ناراضی است دور شوید. شیعه راه دشواری در پیش دارد برای اثبات خود به خدا ، در پی این اثبات زحمت بکشید و از تجملات غربی دور شوید ؛ تقلید نکنید که فرسوده می شوید و از خدا دور ، خودتان باشید تا عزّت دنیا و آخرت را کسب نمایید.صلوات بر روح ائمه (ع) که جاودانی دنیا و آخرت را برایمان به ارمغان آوردند اگر شیطان بگذارد آدم باشیم نه حیوان !

هر چه داریم از اهل بیت است و هرچه عزّت است از اهل بیت است. هرچه حق است از اهل بیت است . هرچه باطل است دفعش از اهل بیت است. ای سردمداران از کساء اهل بیت دور نشوید که ظلمت و تاریکی شما را در بر می گیرد.روز مباهله روز عزّت شیعه است برای حفظ عزّت شیعیان ایرانی مسئولان چکار می کنند؟

علی ابن ابیطالب (ع)محور شریعت اسلامی: بخش چهارم از مقاله نوشته قاطمه پورشفیع
شیعه وسنی احادیث بسیاری را درمنقبت مولای متقیّان نقل می کنند وعلاوه بر آن،در تمامی آیات قرآن سیمای علی (ع) می درخشد و اینجا باید گفت ، آیا چنین سیمائی جا دارد که مورد تهاجم جعل حدیث از طرف کسانی که اجتهاد در مقابل نص را الزامی می دانند ؛قرار گیرد.آنان اجتهاد را ملک مطلق خود می دانستند و بدین وسیله مردم را از واقعیتهای قرآن و سنت (ثقلین)دور ساختند. اهمیت به ظواهر قرآن و تفسیر به رأی ، باطل را آنچنان در نظر آنان جلوه می داد که اگر در این بین کسی، دشمنی راوی اهل سنت را با علی(ع) بیند دم بر نیاورد.؛ تا بدینوسیله بتواند احادیث بیشماری را در این مسیر تقویت نماید.ولی مسئله امامت یک مسئله الهی و سماوی بوده و جانشین پیامبر از طریق وحی الهی بوسیله پیامبر تعین گردیده است.
حدّثنا محمد بن الحسین عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضل عن ابی حمزة الثمالی عن ابی جعفر (ع) قال: سمعته یقولُ:
فلمّا قضی محمّد (ص)نبوّته و استکملت (واستکمل) أیّامُهُ أوحی اللهُ إلیه : یا محمّد! قد قضیت نبُوّتُک و استکملت أیّامُک فاجعل العلم الذی عندک و الایمان و الاسم الاکبر و میراث العلم و آثار النُبُوّة {فی أهل بیتک عند علی بن أبی طالب (ع) فأنّی لن أقطع العلم والایمان والاسم الاکبر و میراث العلم و آثارعلم النُبُوًّة} من العقب من ذُرّیًّتک کما لم أقطعها من بُیُوتات{ذریّات} الانبیاء.
ابو حمزه ثمالی گوید: شنیدم امام باقر (ع) می فرمود : چون محمّد وظیفه نبوت خود را انجام داد و عمرش به پایان رسید ، خداوند متعال به او وحی کرد : ای محمّد ! نبوتت را گذرانیدی و عمرت به آخر رسید اکنون آن دانشی که نزد تو است و ایمان و اسم اکبر و میراث علم و آثار علم نبّوت خاندان خود را به علی بن ابی طالب (ع)بسپار ، زیرا من هرگز علم و ایمان و اسم اکبر و میراث علم و آثار علم نبّوت را از نسل و ذریۀ تو قطع نکنم ، چنانکه از خانه های پیغمبران قطع نکردم.
" در صحیح بخاری ج5 کتاب المناقب" آمده است که پیامبر بر منبر خطبه خواند و از رحلت خود خبر داد و اشاره به حوزه کوثر درقیامت کرد و گفت: من نمی ترسم بر شما که بعد از من شرک بورزید بلکه می ترسم بواسطه دنیا بر یکدیگر چیره بشوید و بجنگید و همچون امتهای گذشته هلاک شوید.
در بررسی نُسخ به این نتیجه می رسیم که پیامبر گاه بصورت کلّی و یا گاه به گونه ای مشخص ، جانشین خویش را به نحو روشن معرفی کرده است به گونه ای که هریک از آنها حجت را بر افراد آگاه و حقیقت جو تمام می کند. در عین حال آن حضرت برای آنکه پیام خود را به گوش همۀ مسلمانان دور ونزدیک برساند و راه تردید و تشکیک را برهمه ببندد درحجة الوداع در غدیر خم توقف نمود وبه همراهان فرمود : از جانب خدا مأموریت دارم که پیامی را به آنان برسانم ،پیام الهی که حاکی از انجام وظیفه بزرگی بوده و چنانچه انجام نگیرد ، رسالت خود را انجام نداده ام . این همه سفارش و اینکه دو چیز گرانبها درمیان شما که از یکدیگر جدا نمی شود تا آنکه در روز قیامت در کنار حوض کوثر به من برسند و برآن دوپیشی نگیرید که هلاک می شوید و از آن فاصله نگیرید که هلاک می شوید ؛ آنگاه دست علی(ع) را گرفت و بالا ببرد.
. "یا ایُّها الرّسول بلّغ ما انزل الیک من ربّک و إن لم تفعل فما بلّغت رسالته ......" (مائده-67) پیامبر گرامی(ص) از بزرگترین شخصیتهای جهان بشریت است که با آوردن شریعت الهی ، زمینۀ تحولّی عمیق در جهان بشریت و پی ریزی تمدنی کاملاُ نو را فراهم ساخت. حضرت برای حفظ شریعت و رد آفتهای احتمالی در آینده و هدایت امّت بسوی جاودانگی همیشگی ، هرگز معقول نیست که شریعت را بدون رهبری پس از خود که ضامن بقای شریعت است رها سازد همچنانکه خلفا مدعی بودند.
بر مروری در تاریخ صدر اسلام مشاهده می گردد که بهنگام در گذشت پیامبر سه خطر بزرگ آیین اسلام را تهدید می کرد ،خطری را از جانب روم، امپراطور ایران و منافقین داخلی ؛ در چنین جنجال آیا صحیح است که بنا بر ادعای عدّه ای که اجتهاد را بر نص ترجیح می دادند پیامبر گرامی اسلام(ص) بدون رهبر مسلمانان را رها کند.در روایات بابی است :

.......؟
امیرالمؤمنین در نهج البلاغه خطبه 27- می فرماید. "قاتلکم الله لقد ملاثم قلبی قبحأ و شحتم صدری غلیظا " خدا شما را بکشد که دل من از دست شما خون وسینه ام از خشم مالامال است کاسه های غم، اندوه را جرعه به جرعه به من نوشاندند.
بعد از 25 سال سکوت ، غربت ، در برابر اصرار مردم امیرالمؤمنین از پذیرش خلافت امتناع کرد، براستی چرا........؟ آیا مردم خواهان عدالت بودند وبه همین منظور بسوی حضرت روی آوردند ....! نه......! هیچکدام......! اگر آنان خواهان عدالت بودند امام را آنقدر تحت شکنجه وآزار و اذیت قرار نمی دادند.! اگر عدالت به معنای واقعی کلمه تحقق داشت ،خوارج فتنه خود را به صورت تفسیر به رأی یا اجتهاد ، بر فرق مبارک فرود نمی آورد......!.
بعد ازامیرالمؤمنین علی(ع) ، آنان باز هم دست از ظلم وستم بر نداشتند وبا خانواده عصمت و طهارت بر اساس اجتهاد خود عمل کردند . یزید ویزیدیان زمان فرزندان رسول خدا (ص)را خارجی معرفی کردند و خونشان را مباح دانستند ودرواقعه عاشورا، امام و خانواده ایشان را ترورجسمی و شخصیتی کردند....!. آیا سربریدن امام حسین (ع) و یاران با وفایش ، بنابر اجتهاد آنان نشانۀ فتح و پیروزی است.......؟ آیا نسبت ناروا دادن به امام حسین(ع) و اهل بیت ، می تواند امان نامه ای در برابرهجوم واقع گرایانه مردم باشد......؟! نظر وهابیون نیز اکنون همین مطلب است : قرآن تفسیر نمی خواهد و هرکس خودش می فهمند و از آن می تواند برداشت کند و ........ از این گذشته وهابیون چنان اوضاع زمانی و حوادث تلخ و اسفباری را بر جهان اسلام تحمیل کرده اند در واقع می توان گفت که آنان نبرد فکری و عقیدتی را بر ضد اسلام از قرن هفتم وهشتم همراه با اعتقادات جدید و ناپسند بر علیه اسلام آغاز کردند واین عقاید جاری همه وهمه ناشی از تفکرات باطل ابن تیمیه است ؛ و بر این اساس کتابهائی{الشیعه- والتّشیع} را بر علیه شیعه (مملو از فحش و ناسزا)و ساحت مقدس امیرالمؤمنین (ع)نوشته و در دسترس عموم مسلمانان قرار داده اند.
ولی هدف ما ذکر حقیقت و کشف علمی حقیقت است ...!.
هدف ما ذکر فضائل بزرگترین مرد در صحنه تاریخ است....!
هدف ما تعصّبات نیست ، بلکه وحدت است ولی باید حقایق بیان گردد......!.
هدف ما رسیدن به جواب یک سؤال است ، آیا می شود مفضول را برفاضل مقدم کرد و توپ خلافت و ریاست را بهم پاس داد........؟! پیامبر(ص) چه نیکو فرمودند :
" یا علی لا یُحبّک الامؤمن و لا یبغضک الا منافق." یا علی دوست نخواهد داشت تو را مگر مؤمن و دشمن نخواهد داشت تو را مگر منافق!