منجی

السلام علیک یا ابا عبدالله - شیعیان را از فتنه های باطنی و ظاهری حفظ کن به دم شهدا - فتنه های نفس ماره - فتنه بی دینی -فتنه های سیاسی و اخلاقی و فرهنگی ، فتنه هایی که از زبان گروهی در صدا و سیما جاری است و بوی بی دینی می دهد و نخل زینبی را از زنان و نخل حسینی را از مردان می رباید (سریالها- جشنوارهها- مسابقات -که همه و همه تقلید از برنامه های بیگانه است و موج آموزشی ما را با سند 2030 - و فیلمهای ما را با فیلم نامه های غربی آغشته به خون نامردی مزین می کند)
احسن به گروه خواهران حزب الله که گروه های هنری را درنقلی از وقایع اسلامی - بصورت تعزیه خوانی و نمایش با شکوه ارائه می دهند تا دین بصورت نمایشی آگاهانه باشد و جوانان هدایت شوند- حوزه ها و مدارس علوم قران اگر مایل باشند پیام دهند تا شماره این خواهران حزب اللهی و هنرمند را بفرستم برایشان تا بتوانیم با این شیوه گمراهان دینی را و بخصوص جوانان غافل و مورد حمله تهاجم فرهنگی را از سقوط در دامن دشمنان اسلام نجات دهیم انشالله

گاهی در کوثرنت با عکسها و نمایشی از سلیقه ها روبرو می شوم که درد دور شدن ازایمان و تقوی است آن ایمانی که شایسته یک طلبه است ولی متأسفانه غرب گرائی انگشت تهاجم خود را بر روی طلبه ها نیز گذاشته و مد و مدگرایی را بین کسانی که هر روز باید با نفس اماره مبارزه کنند همچون موریانه وارد کرده است . جلوه گری در کنار تزیینات غذایی با ناخن لاک زده و یا نمایش سفره ارائی در نهایت ولخرجی .چه پاسخی خواهید داشت ؟ آیا زندگی طلبگی با این انگیزه ها و این نمایشها سازگار است. پس چراطلبه شده اید؟ آیا حوزه آبرو ندارد؟ آیا طلاب با صفا و متقی آبرو ندارند ؟ با استفاده از کوثرنت حقانیت حوزه و طلبگی را نشان دهید نه بیراه بودن و نمایش ذلّت و بی عزّتی را برای طلاب خریدار باشید: به کجا می روید ای نسل چهارم انقلاب؟ از خواب خرسی بیرون بیایید و عزّت و کمال انسانی را خریدار باشید؛ نه اینکه زنان نسل امروز و آینده را به پرتگاه بی ایمانی و ذلت فرو ببرید: باشد که تأمل کنید در ارسال مطالب و آنچه را که خدا راضی است بنویسید و از آنچه خدا و اهل بیتش ناراضی است دور شوید. شیعه راه دشواری در پیش دارد برای اثبات خود به خدا ، در پی این اثبات زحمت بکشید و از تجملات غربی دور شوید ؛ تقلید نکنید که فرسوده می شوید و از خدا دور ، خودتان باشید تا عزّت دنیا و آخرت را کسب نمایید.صلوات بر روح ائمه (ع) که جاودانی دنیا و آخرت را برایمان به ارمغان آوردند اگر شیطان بگذارد آدم باشیم نه حیوان !

هر چه داریم از اهل بیت است و هرچه عزّت است از اهل بیت است. هرچه حق است از اهل بیت است . هرچه باطل است دفعش از اهل بیت است. ای سردمداران از کساء اهل بیت دور نشوید که ظلمت و تاریکی شما را در بر می گیرد.روز مباهله روز عزّت شیعه است برای حفظ عزّت شیعیان ایرانی مسئولان چکار می کنند؟

علی ابن ابیطالب (ع)محور شریعت اسلامی: بخش چهارم از مقاله نوشته قاطمه پورشفیع
شیعه وسنی احادیث بسیاری را درمنقبت مولای متقیّان نقل می کنند وعلاوه بر آن،در تمامی آیات قرآن سیمای علی (ع) می درخشد و اینجا باید گفت ، آیا چنین سیمائی جا دارد که مورد تهاجم جعل حدیث از طرف کسانی که اجتهاد در مقابل نص را الزامی می دانند ؛قرار گیرد.آنان اجتهاد را ملک مطلق خود می دانستند و بدین وسیله مردم را از واقعیتهای قرآن و سنت (ثقلین)دور ساختند. اهمیت به ظواهر قرآن و تفسیر به رأی ، باطل را آنچنان در نظر آنان جلوه می داد که اگر در این بین کسی، دشمنی راوی اهل سنت را با علی(ع) بیند دم بر نیاورد.؛ تا بدینوسیله بتواند احادیث بیشماری را در این مسیر تقویت نماید.ولی مسئله امامت یک مسئله الهی و سماوی بوده و جانشین پیامبر از طریق وحی الهی بوسیله پیامبر تعین گردیده است.
حدّثنا محمد بن الحسین عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضل عن ابی حمزة الثمالی عن ابی جعفر (ع) قال: سمعته یقولُ:
فلمّا قضی محمّد (ص)نبوّته و استکملت (واستکمل) أیّامُهُ أوحی اللهُ إلیه : یا محمّد! قد قضیت نبُوّتُک و استکملت أیّامُک فاجعل العلم الذی عندک و الایمان و الاسم الاکبر و میراث العلم و آثار النُبُوّة {فی أهل بیتک عند علی بن أبی طالب (ع) فأنّی لن أقطع العلم والایمان والاسم الاکبر و میراث العلم و آثارعلم النُبُوًّة} من العقب من ذُرّیًّتک کما لم أقطعها من بُیُوتات{ذریّات} الانبیاء.
ابو حمزه ثمالی گوید: شنیدم امام باقر (ع) می فرمود : چون محمّد وظیفه نبوت خود را انجام داد و عمرش به پایان رسید ، خداوند متعال به او وحی کرد : ای محمّد ! نبوتت را گذرانیدی و عمرت به آخر رسید اکنون آن دانشی که نزد تو است و ایمان و اسم اکبر و میراث علم و آثار علم نبّوت خاندان خود را به علی بن ابی طالب (ع)بسپار ، زیرا من هرگز علم و ایمان و اسم اکبر و میراث علم و آثار علم نبّوت را از نسل و ذریۀ تو قطع نکنم ، چنانکه از خانه های پیغمبران قطع نکردم.
" در صحیح بخاری ج5 کتاب المناقب" آمده است که پیامبر بر منبر خطبه خواند و از رحلت خود خبر داد و اشاره به حوزه کوثر درقیامت کرد و گفت: من نمی ترسم بر شما که بعد از من شرک بورزید بلکه می ترسم بواسطه دنیا بر یکدیگر چیره بشوید و بجنگید و همچون امتهای گذشته هلاک شوید.
در بررسی نُسخ به این نتیجه می رسیم که پیامبر گاه بصورت کلّی و یا گاه به گونه ای مشخص ، جانشین خویش را به نحو روشن معرفی کرده است به گونه ای که هریک از آنها حجت را بر افراد آگاه و حقیقت جو تمام می کند. در عین حال آن حضرت برای آنکه پیام خود را به گوش همۀ مسلمانان دور ونزدیک برساند و راه تردید و تشکیک را برهمه ببندد درحجة الوداع در غدیر خم توقف نمود وبه همراهان فرمود : از جانب خدا مأموریت دارم که پیامی را به آنان برسانم ،پیام الهی که حاکی از انجام وظیفه بزرگی بوده و چنانچه انجام نگیرد ، رسالت خود را انجام نداده ام . این همه سفارش و اینکه دو چیز گرانبها درمیان شما که از یکدیگر جدا نمی شود تا آنکه در روز قیامت در کنار حوض کوثر به من برسند و برآن دوپیشی نگیرید که هلاک می شوید و از آن فاصله نگیرید که هلاک می شوید ؛ آنگاه دست علی(ع) را گرفت و بالا ببرد.
. "یا ایُّها الرّسول بلّغ ما انزل الیک من ربّک و إن لم تفعل فما بلّغت رسالته ......" (مائده-67) پیامبر گرامی(ص) از بزرگترین شخصیتهای جهان بشریت است که با آوردن شریعت الهی ، زمینۀ تحولّی عمیق در جهان بشریت و پی ریزی تمدنی کاملاُ نو را فراهم ساخت. حضرت برای حفظ شریعت و رد آفتهای احتمالی در آینده و هدایت امّت بسوی جاودانگی همیشگی ، هرگز معقول نیست که شریعت را بدون رهبری پس از خود که ضامن بقای شریعت است رها سازد همچنانکه خلفا مدعی بودند.
بر مروری در تاریخ صدر اسلام مشاهده می گردد که بهنگام در گذشت پیامبر سه خطر بزرگ آیین اسلام را تهدید می کرد ،خطری را از جانب روم، امپراطور ایران و منافقین داخلی ؛ در چنین جنجال آیا صحیح است که بنا بر ادعای عدّه ای که اجتهاد را بر نص ترجیح می دادند پیامبر گرامی اسلام(ص) بدون رهبر مسلمانان را رها کند.در روایات بابی است :

.......؟
امیرالمؤمنین در نهج البلاغه خطبه 27- می فرماید. "قاتلکم الله لقد ملاثم قلبی قبحأ و شحتم صدری غلیظا " خدا شما را بکشد که دل من از دست شما خون وسینه ام از خشم مالامال است کاسه های غم، اندوه را جرعه به جرعه به من نوشاندند.
بعد از 25 سال سکوت ، غربت ، در برابر اصرار مردم امیرالمؤمنین از پذیرش خلافت امتناع کرد، براستی چرا........؟ آیا مردم خواهان عدالت بودند وبه همین منظور بسوی حضرت روی آوردند ....! نه......! هیچکدام......! اگر آنان خواهان عدالت بودند امام را آنقدر تحت شکنجه وآزار و اذیت قرار نمی دادند.! اگر عدالت به معنای واقعی کلمه تحقق داشت ،خوارج فتنه خود را به صورت تفسیر به رأی یا اجتهاد ، بر فرق مبارک فرود نمی آورد......!.
بعد ازامیرالمؤمنین علی(ع) ، آنان باز هم دست از ظلم وستم بر نداشتند وبا خانواده عصمت و طهارت بر اساس اجتهاد خود عمل کردند . یزید ویزیدیان زمان فرزندان رسول خدا (ص)را خارجی معرفی کردند و خونشان را مباح دانستند ودرواقعه عاشورا، امام و خانواده ایشان را ترورجسمی و شخصیتی کردند....!. آیا سربریدن امام حسین (ع) و یاران با وفایش ، بنابر اجتهاد آنان نشانۀ فتح و پیروزی است.......؟ آیا نسبت ناروا دادن به امام حسین(ع) و اهل بیت ، می تواند امان نامه ای در برابرهجوم واقع گرایانه مردم باشد......؟! نظر وهابیون نیز اکنون همین مطلب است : قرآن تفسیر نمی خواهد و هرکس خودش می فهمند و از آن می تواند برداشت کند و ........ از این گذشته وهابیون چنان اوضاع زمانی و حوادث تلخ و اسفباری را بر جهان اسلام تحمیل کرده اند در واقع می توان گفت که آنان نبرد فکری و عقیدتی را بر ضد اسلام از قرن هفتم وهشتم همراه با اعتقادات جدید و ناپسند بر علیه اسلام آغاز کردند واین عقاید جاری همه وهمه ناشی از تفکرات باطل ابن تیمیه است ؛ و بر این اساس کتابهائی{الشیعه- والتّشیع} را بر علیه شیعه (مملو از فحش و ناسزا)و ساحت مقدس امیرالمؤمنین (ع)نوشته و در دسترس عموم مسلمانان قرار داده اند.
ولی هدف ما ذکر حقیقت و کشف علمی حقیقت است ...!.
هدف ما ذکر فضائل بزرگترین مرد در صحنه تاریخ است....!
هدف ما تعصّبات نیست ، بلکه وحدت است ولی باید حقایق بیان گردد......!.
هدف ما رسیدن به جواب یک سؤال است ، آیا می شود مفضول را برفاضل مقدم کرد و توپ خلافت و ریاست را بهم پاس داد........؟! پیامبر(ص) چه نیکو فرمودند :
" یا علی لا یُحبّک الامؤمن و لا یبغضک الا منافق." یا علی دوست نخواهد داشت تو را مگر مؤمن و دشمن نخواهد داشت تو را مگر منافق!

از چه زمانی بر روی کعبه پارچه یا چادر انداخته شد؟ آیا همانند الان بود که سرتاسر آن پوشیده شده است؟
برای نخستین بار حضرت اسماعیل(ع) پرده ای بر روی کعبه کشید. بعدها قریش این سنت را ادامه داد و پرده داری کعبه برای آنان منصبی ویژه شد. رسول خدا(ص) پس از فتح مکه(20 رمضان سال هشتم هجرت) پرده آن را عوض کرد. بعد از آن همیشه یکی از کارهای خلفا و امیران توجه به همین پرده و تعویض سالانه آن بوده است.
در میان دولت های اسلامی، زمانی که در هر گوشه ای از دنیای اسلام دولتی حاکم بود، آنهایی موفق به داشتن این افتخار می شدند که از قدرت سیاسی بالاتری برخوردار بودند. پس از امویان؛ عباسیان، فاطمیان، حاکمان یمن، و زمانی نیز برخی از قدرت های پرنفوذ محلی کار تهیه پرده را بر عهده داشتند. آنان نام خویش را نیز بر پرده می نوشتند و تا مدتی که پرده برقرار بود، نام آنان نیز در منظر دید طواف کنندگان قرار داشت؛
مثلا زمانی که در آستانه قرن چهارم هجری ابوالسرایا به نام علویان در عراق قیام کرد و مدتی اوضاع را در اختیار داشت، حسین ابن افطس نماینده وی در مکه، پرده ای برای کعبه فرستاد که روی آن چنین نوشته شده بود:
بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ، وَ صَلّی اللهُ عَلی مُحَمّدٍ وَ عَلی أَهلِ بَیتهِ الطّاهِرِینَ الأَخیار، أمر ابوالسرایا الأصفر بن الأصفر داعیة آل محمد بِعَمَلِ هذِهِ الکِسوَة لِبَیتِ اللهِ الحَرام.(ازرقی، اخبار مکه، ج2، ص263
در دوره تیموری در ایران، برای چند سال شاهرخ فرزند تیمور پرده برای کعبه فرستاد. در این دوره و تا روی کارآمدن عثمانی ها، این ممالیک و عثمانی ها بودند که خدمت حرمین شریفین را داشته و استثنائا به دیگران اجازه می دادند که پرده برای کعبه ارسال کنند.

مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

شناخت ارزشها(فاضل یا مفضول):
ارزشها زیور بشر و از اهمیّت خاصی برخورداراست ومهم تر آنکه بشر باید آنها را بشناسد. حرکت صحیح در مسیر ارزشها ، شیوه ای درست است . ارزشها زمانی جلوه گراست که ظلمت در آن راهی نداشته باشد ونور باشد تعقل باشد تا شیوه بهترینها گردد .
نداشتن ایمان و شکل گیری رذائل اخلاقی ، کور بودن در مسیر حرکت ، صداقت نداشتن در گفتار و کردار ،همه و همه تزلزل و بی سامانی در شناخت ارزشهاست. آیا فطرت انسان ذاتأ فاضل را رها می کند دنبال مفضول می رود ؟
آیا انسان حق را رها می کند دنبال باطل می رود؟
آیا انسان زیبائیهای معنوی را رها می کند و به دنبال زشتیهای موجود در طبیعت همچون فریب یکدیگرحرکت می کند؟؛ یا در امرازدواج، همان کشیشی که ازدواج زن و مرد را قانونأ ثبت می کند، ازدواج دو همجنس با یکدیگررا،شکل قانونی می دهد. چگونه کشیش مسیحی می تواند کار صحیح را گاهی ناصحیح و ضد ارزش نشان دهد ؟!. این همان تقدم مفضول بر فاضل نیست!. در یک اجتماع همه یکدیگر را محکوم می کنند . مردم دولت را ، دولت مردم را ، کدامیک حقیقت را می گویند، گهی زین به پشت و گهی روبه زین ! براستی حقیقت کجاست؟ ! هدف و مقصد چیست؟ ! فاضل یا مفضول؟ ! نشان دادن ارزشها یا بی ارزشیها! نقد یکدیگر در خانواده و اجتماع ،سیاست و غیره همواره ادامه دارد؛ ولی وقتی دقّت کنی ،هر یک و یا هر گروه به سمت تیر برنده خود می رود، و خواستهای خود را ملاک قرار می دهند ، یعنی چه چیز به نفع است...........! براستی حق کجا پنهان شده است؟ آن ریسمان جمیل الهی کجاست؟ آن ریسمانی که سعادت دنیا و

آخرت را در بر دارد چرا گسسته شد؟ چرا هر کس و یا هر گروه با تدبیر خود بدنبال هدف خاصی است؟
آیا ناقه صالح را پی نکردند؟ مردم معجزه را علنی دیدند ولی شهوات درونی ، مسیر انتخاب آنها را در بی ارزشیها جلوه داد.
انتخاب مفضول بر فاضل ، حرکت به سمت نابودی و هلاکت دربی ارزشیهای دنیا و بالاخره ورود به جهنم در قیامت ، یا خسر الدنیا و الاخره به دلیل یک انتخاب ناصحیح ،عجب فاجعه ای گلوگاه اسلام را می فشارد؟ از دست رفتن استقامت یک پیغمبردرامرهدایت و ارشاد ، نتیجتأ در شکم ماهی حبس شدن ، آیا این انتخاب مسیر ، انتخاب مفضول بر فاضل نیست؟ چهل روز دوری موسی از قومش برای دریافت تورات از جانب حق ، و روی آوردن مردم به بت پرستی و غیره ،آیا انتخاب مفضول بر فاضل نیست؟! درمسیر تاریخ ملاحظه می کنی که انبیاء بسیاری توسط گمراهان کشته شدند اساس آن آیا انتخاب مفضول بر فاضل نیست؟ !. نشناختن جایگاه اصلی نص و اجتهاد و تفسیر غلط آن ،در طی دوران زندگی بشر ،مشگلاتی را در حکومتهای سیاسی و اجتماعی و دینی بوجود آورده و می آورد .امروزه کفّار مدعی اجتهاد هستند واین دلیل بر این نیست که انسان در برابر اجتهاد کفّار تسلیم شود و آنچه که باید به آن پای بند باشد (کتاب خدا وعترت) را کنار بگذارد! .. در هر دوره زمانی افکار جعلی با تصویری حق طلبانه در قالب فتنه خود را نشان می دهد و حق زندگی را از دیگران می گیرد و براساس اجتهاد در مقابل نص میثاق الهی را نادیده گرفته و در میدان شورائی حکم جدیدی را به مردم اعلام می دارد.
چنانچه در قرون اولیّه تولد اسلام، غصب خلافت بر اساس اجتهاد ساختگی و تفسیر به رأی در برابر نص صریح پیامبر(ص)بوسیله غاصبان ولایت اعمال شد، آیا این عمل، انتخاب مفضول بر فاضل نیست؟ پیامبر(ص) چه نیکو فرمود: طلب الحق غربة- حق جوئی همچون غربت است! غصب خلافت دست عدّه ای جاهل،خود نما، متّکبر،و مال اندوز که تمام اشتباهات خود ودیگران وابسته بخود را در تعریف اجتهاد می گنجاندند بدون اینکه مفهوم واقعی آن را دریابند؛اصل را کنار می نهند و باطل را مستولی ،پس تا قیام و قیامت پشت پرده خبرهائی است که عقل از آن سر در نمی آورد. بواقع تجلی گاه آرمان بشری کجاست........؟ اگر قرآن کتاب خداست پس چرا پیامش را تحریف واجتهاد کردند و حق مطلب را ادا نکردند و بنا بر تفسیر به رأی خلافت را غصب نمودند ؟! ولن تجد لسنة الله تبدیلا(احزاب 62)هرگز سنت الهی تغییر نمی کند.پس چرا این اتفاق ناگوارتیشه به ریشه اسلام واقعی زد ،شاید مدعی مصلحت اندیشی بودند .......! کدام مصلحت اندیشی بوده که وصی بحق را با تمام فضائلش کنار بگذارند و شمشیر های خود را به سمت مردم تیز کنند تا بیعت ناروا بگیرند وعلاوه بر آن جلوی نشر احادیث مأثور را گرفته و اجازه ندهند حتّی یک حدیث ازز پیامبر(ص) ردو بدل گردد .........؟ گذشته از آن ،چه کسی لقب سیف الله را به خالد بن ولید داد، ابن ولیدی که در جنگ احد، کشتار مسلمانان و مالک بن نویره را بنا بر اجتهاد خود جایز می دانست و با همسر او در عدّه همخوابه شد به نیت اینکه کفارۀ گناهانش بوده....؟
فریب مردم با صورتی از مظاهر زور وزرق وبرق چه کسی فریب این ظواهر را می خورد فقط کسانی که از امتیازات انسانی بهره ای نداشته ونبرده اند.......؟
امیرالمؤمنین در نهج البلاغه خطبه 27- می فرماید. "قاتلکم الله لقد ملاثم قلبی قبحأ و شحتم صدری غلیظا " خدا شما را بکشد که دل من از دست شما خون وسینه ام از خشم مالامال است کاسه های غم، اندوه را جرعه به جرعه به من نوشاندند.

السلام علیک یا باقر العلوم(ع)
شهادت امام علم و تقوی تسلیت باد. خدایا بحق امام باقر (ع) ما را در علوم دینی موفق بدار تا در فکر و اندیشه موفق گردیم . و شرمنده ائمه نشویم.

نمازشب و فضیلت آن:
پیامبر اسلام:
بر شما باد به شب زنده داری که آن شیوه شایستگان پیش از شماست و شب زنده داری مایه تقرب به خدا و بازداشتن از گناه است(میزان الحکمة)
نماز شب روح را سلامت و ناراحتی های جسمی را بر طرف می کند. نماز شب محل انس با اهل بیت(ع) است.نمازشب پرچم ایمان شیعه است شیعه نباید نماز شب را ترک کند. دریافت روزی در نیمه های شب است پس با نماز شب از گناه دور شو و طالب خیر و روزی گسترده الهی برای خود باش.
نماز شب گناه نمی پذیرد پس اگر بر انجام نماز شب مداومت داشتی و شبی از انجام آن جا ماندی بدان که گناهی را انجام دادی که باید از نماز شب دور مانی.نماز شب فضیلت است و آدم گناهکار و دورو و منافق را نمی پذیرد . نمازشب گزینه دارد ، گزینه های آن تزکیه نفس است و کسی که اهل تزکیه نفس نباشد اهل عبادت شبانه و معراج الهی نیست.

انشالله تمام جوان ما دختر و پسر یک ازدواج معنوی داشته باشند. سالروز ازدواج حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه الزهرا(س) مبارک . هر که از طلاب مسئولیت فرهنگی در حوزه دارد سعی نماید این ازدواج تاریخی را با اجرا نمایش فرهنگی به طلاب نشان دهد. و من هر ساله همین کار را کرده ام.

سلام بر امام جواد(ع) :
روز آخر ذی القعده متعلق به امام جواد علیه السلام است . نماز امام جواد دو رکعت هر رکعت 70 توحید و بعد از نماز دعا دارد. و شب هنگام نماز شبهای ذی الحجه را فراموش نکنید.ده شب بین مغرب و عشا با روزه

خدایا از ما همت و از تو برکت- صبر بر مشگلات اقتصادی - صبر بر پیروزی بر تورم-تاکید بر حفظ انقلاب - تاکید بر همراهی با ولایت فقیه - جواب نه به ترامپ- ای ترامپ تهران جای تو نیست!اینقدر شعار نده! لقمه بزرگتر از دهنت بر می داری ای ترامپ!

23 ذی القعده روز زیارتی مخصوص امام رضا(ع) :
می دانی با زیارت امام رضا(ع) حجت الهی که بر ما دوازده امام را تعین کرده است ! تصدیق می کنید. چون فرقه های شیعه که آخرین آنها واقفیه هستند تا امام رضا را به امامت قبول دارند . و هر کس به زیارت امام رضا رود یعنی دوازده امام را قبول دارد و حجت خدا که منتظر ظهورش هستیم را تصدیق کرده ایم.صلوات

روزه و عبادات شما در این روز بزرگ دحوالارض قبول باشد.
25 ذی القعده، دحوالارض روز گسترش زمین و روز مبارکی است. "دَحو" به معنای گسترش است. منظور از دحوالارض این است که در آغاز،تمام سطح زمین را آب‏ فراگرفته بود. که ابتدا زمین کعبه و بتدریج سایر خشکی‏ها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گسترده‏ تر شدند. ، آداب و اعمال ویژه‏ای در این روز وارد شده است.

خدایا از ما همت و از تو برکت- صبر بر مشگلات اقتصادی - صبر بر پیروزی بر تورم-تاکید بر حفظ انقلاب - تاکید بر همراهی با ولایت فقیه - جواب نه به ترامپ- ای ترامپ تهران جای تو نیست!اینقدر شعار نده! لقمه بزرگتر از دهنت بر می داری ای ترامپ!

یاد مرگ دلها را آرام می کند. یاد مرگ طغیانها را سرکوب می نماید. یاد مرگ خشوع و خضوع را در انسان به ودیعه می سپارد. یاد مرگ طاعت و بندگی را خالصانه می کند.یاد مرگ استرس و دلهره و افسردگی را از انسان دور می سازد. یاد مرگ زیبائی را در طاعت و بندگی و بندگی را در انجام کارهای عام المنفعه و رفع مشگلات مردمی می داند. یاد مرگ رغبت را به دنیا کم می کند.یاد مرگ توبه را به یاد می آورد. یاد مرگ اخلاص در عمل را هدیه می کند. یاد مرگ انسان را اسیر در غفلت و گناه نمی کند.

موارد حق الناس:
1-حق الناس در امور مالی:
کم فروشی- رشوه خواری – ربا – غش در معامله – کلاهبرداری – خیانت در امانت - حق الناس ببار می آورد.
پیامبر(ص) فرمود: از رشوه گرفتن بپرهیزید زیرا کفر خالص است و رشوه دهنده بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد.(بحار ج 101 ص275(ط بیروت)
غش(جنس مرغوب و نامرغوب را با هم مخلوط کردن و بجای مرغوب فروختن) و کلاهبرداری و هر گونه خیانت و تقلب در امر معاملات پشتوانه اقتصادی را متزلزل می کند.
خیانت زندگی را پریشان و آشفته می کند و برکتها را می برد و خشم خدا را غالب می کند.
امانت داری (در نعمتهای معنوی و مادی)؛ امام باقر (ع)فرمود: کسی که فرد غیر امین را امین بشمارد و امانت را به او بسپارد، مال خود را ضایع کرده و حجتی در برابر پروردگار ندارد.(وسایل الشیعه ج19 ص 88)
رباخواری؛امام باقر(ع) فرمود: خبیث ترین شغلها ربا خواری است (کافی ج9ص756) ربا یکی از اعمال غیر شرعی از مصادیق روشن حق الناس است.
2-آبروی مسلمان
آبروی مسلمان ؛ در حفظ و احترام به شخصیت مسلمانان است. بعد از ایمان چیزی گران تر از آبروی فرد مسلمان نیست.انسان حرمت دارد پس شخصیت او باید حفظ شود.
اهانت و کینه توزی ، غیبت ، تهمت ، باعث می شود که آبروی اشخاص در جامعه برود (توجه به فضای مجازی) بعضی چیزها گران بدست می آید ولی بسیار ارزان از دست می رود.
پیامبر(ص) فرمود: هرکس مؤمنی را آزار دهد مرا آذیت کرده است. (نهج الفصاحه ص773)
3- فاش ساختن راز
راز داری مهمترین صفت یک فرد مؤمن است.
امام علی(ع) فرمود: سینه آدم خردمند ، صندوقچه اسرار اوست.(نهج البلاغه صبحی صالح ص470)
عبد الله بن سنان می گوید؛ به امام صادق(ع) عرض کردم "عورةُ المؤمن علی المؤمن حرام" – عورت مؤمن بر مؤمن حرام است! حضرت فرمود: آری ، گفتم آیا مقصود عورت بدنی است ، فرمود: خیر ، بلکه منظور فاش ساختن راز اوست.(کافی ج 2 ص359)
4- بدگمانی
سوءظن به دیگران ریشه بسیاری از گناهان است که آثاری همچون تجسس و تهمت وو... در پی دارد و کسی که به دیگران بدبین است ، خواسته یا ناخواسته موجب آزار و اذیت و ضایع شدن حقوق آنان می گردد که این یک حق الناس است. یا ایّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجتَنِبُوا کَثیرا مِن الظَّنِّ إنَّ بَعضَ الظَّنِّ إثْمٌ و َلاتَجَسَّسُوا وَ لایَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً (حجرات 12)
5-نگاه غضب آلود
اگر کسی بنده مؤمن خدا را بترساند ،هرچند با یک نگاه غضب آلود و خوفناک باشد ، یا او را کتک بزند ، گرفتار غضب الهی خواهد شد . اذیت رساندن به دیگران به هر روشی امری نا پسند و مذموم و گناهی بس بزرگ است.

سلام یا صاحب الزمان
دلم یعنی دل شیعیان تنگ است. تنگ است از اقتصاد نامطلوب
تنگ است از بی حجابی ها و بی غیرتی ها.
تنگ از جاری شدن فساد های مالی و غیره
تنگ است از جوانان گمراه که راه حق و حقیقت را گم کرده اند.
تنگ است از بی وفاییها زن و مرد نسبت به انقلاب.
تنگ است از ناراحتی جاری شده در قلب رهبر.
تنگ است از گرانی دارو وبیماریهای جور و اجور
تنگ است از غفلتهای زن و مرد.
تنگ است از گران فروشی.
تنگ است از سود جوییها.
تنگ است از یاس و ناامیدی که اقایمان نیامده.
پس کی می ایی!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

میگه: چرا برای حج پول بدیم؟ بیاین نریم حج و به اقتصاد عربستان ضربه بزنیم.

میگم: درآمد عربستان از حج 10% درآمد نفتیش هم نمیشه و چون فقط 6% حجاج ایرانی هستند، کل پولی که ایرانیا میدن پول فروش نفت یه صبح تا ظهر عربستان هم نیست.

میگه: باشه...همین یه ذره هم که ما میدیم گوله میشه تو سر مردم مظلوم یمن...

میگم: اولا اگر ما نریم گوله کمتر نمیشه، چون سهم حج ما رو با دو برابر قیمت میفروشن به کشورای دیگه...پس اگر بخواد صرف گوله ها بشه دو برابر میشه.
دوما پولی که ما میدیم دست رژیم سعودی و ارتشش نمیرسه که گوله و بمب بشه. میره به حساب شرکت های خدمات دهنده‌ی خصوصی که تو حج خدمات میدن.

میگه: اصلا نریم بابا...برای چی پولمون رو بدیم دست عربای تروریست؟

میگم: اگر با عرب بودنش مشکل داری، خب دوبی و امارات هم عرب هستن، اونجا نرو!
اگر با تروریست بودنش مشکل داری، خب ترکیه هم پول شما رو خرج داعش میکنه...اونجا نرو!

میگه: چرا بریم حج وقتی فقیر داریم؟ خرج فقرا کنیم، خدا هم راضی تره.

میگم: اولا همون خدایی که از زبونش حرف میزنی حج رو واجب کرده؛ به همین خاطر هیچ کدوم از معصومین به بهونه‌ی فقرا حج رو تعطیل نکردن.
دوما هرچیزی سر جای خودش! اگر اینجوری باشه، نظرت چیه پول جشنواره‌ی فیلم فجر و کنسرتا و جشنای ولنتاین و سفرای تفریحی تایلند و ترکیه رو بگیریم...شما تعطیل کنید، خرج فقرا کنیم؟

میگه: من تو کَتَم نمیره، چرا انقد اصرار داری به حج؟!

میگم: غیر از وجوب شرعیش، حج تنها راه ارتباط سالم و کامل با مسلمانان جهانه. اگر نریم تنها اسلامی که به گوششون میخوره،
اسلام سعودیه
اسلام کودک کشیه
اسلام ترور
اسلام انتحاری
همون اسلام اموی

کمک کن تا تمام جهان اسلامش نشه سعودی..نشه عربستان...نشه داعش...

با درود برمحمّد و آل او ، خدایا آرزویم را برآور و هدایت خود را برمن بیفزای به گونه ای که منجر به توفیق در عملم شود که تو نعمت بخش و کریم هستی.
آماده خدمت به طلاب گرامی و عزیز هستم در پژوهش و مقاله نویسی و معرفی منابع برای تحقیق شما عزیزان- همچنانکه تا کنون به حول و قوه الهی انجام داده ام .
یا امام رضا(ع) عزیز، خدمتگزار تو، اگر بخواهی آماده خدمت در امر پژوهش چهل ساله هستم . صلوات

استخاره به معنای راه‌یابی به واقع، گشایش و انتخاب راه و به اختیار خدا گذاشتن کار است. گویا، از خداوند خواسته می‌شود راهی را که صلاح می‌داند و خیرِ خواهان در اوست را از طریق قرآن کریم به وی بنمایاند. در دو معنای نخست، خواهان خیری در خود نمی‌بیند و بر آن است تا خیری را از خداوند با تعیین مصداق بگیرد؛

فلسفه زیارت: حضور عارفانه عاشق در دیار معشوق-اعلام وفاداری صادقانه – سفری مشتاقانه از سرای دل که سرانجامش به دل می نشیند- زیارت فطری است پس نیاز به رنگ ونژاد و ملیّت ندارد –زیارت زیبا دوستی انسان و عشق و ارادت فطری او به کمال است. امور فطری در زیارت علم حصولی نیست و نیاز به تعلیم و تربیت ندارد – تبلیغات منفی امور فطری را نمی تواند ریشه کن کند. پس امور فطری را در مسیر صحیح قرار دهید تا به شیوه پسندیده از آن استفاده شود.
معنای زیارت: زیارت از ریشه زٌور است به معنای میل و عدول از چیزی است . دروغ را زُور می گویند که مایل و منحرف از راه حق می گردد. زائر را از آن جهت زائر می گویند که وقتی به زیارت ائمه می رود از غیر الله و عترت عدول می کند و رو برمی گرداند. پیامبر(ص) کسی که من یا یکی از فرزندانم را زیارت کند ، روز قیامت به زیارت و دیدار او خواهم رفت و از هراسها ووحشتهای آن روز نجاتش خواهم داد.
زیارت مأثور و غیر مأثور:زیارت مأثور از زبان خود ائمه (ع) است که زائر ابراز احساسات و تعین موضع می کند(تولی و تبری) از زبان ایشان– خواندن زیارت کلاس درس و مدرسه تعلیم و تربیت است. زیارت مأثور دو گونه است : عام و خاص-1- زیارت نامه خاص آن است که امامی خاص با آن زیارت می شود مانند " السلام علیک یا.......... 2-زیارت نامه عام ، محتوایی کلّی وعام دارد مانند: زیارت امین الله - زیارت جامعه کبیره-زیارت مخصوص ماه رجب و زیارت جامغه صغیره...
زیارت غیر مأثور ازسوی افرادی چون عالمان دین برای گفتگو با زیارت شونده بیان شده است.
امام چه شخصیتی است: اهل بیت نبوت و امامت(ع) اولا هر کمال ممکن را واجدند. ثانیا هر چه دارا هستند مصون از عیب و نقص است. ثالثاهر چه را در مرحله حدوث واجد بودند در مرحله بقا نیز دارا می باشند.امام جامع کلام تکوین و تدوین واجد کتاب حقیقت و شریعت و شامل نشئه حقیقی و اعتباری است.و برای هدایت مردم و استقامت در راه حق، غریبانه به شهادت رسیده است.مثلا امام کاظم(ع) کمترین پاداش زیارت قبر امام حسین(ع) را آمرزش گناهان معرفی کرده است به شرط آنکه عارف به حق امام و احترام به ولایت وی باشد.پس زائر زمانی عارف به حق امام است به ولایت و حرمت وی آگاهی دارد و به او اقتداء می کند که او را معصوم ، افضل و اعلم از دیگران و جانشین حضرت رسول(ص) و منصوب از جانب خدا بداند.و اوامر و دستور های اورا اوامر الهی بداند و تبعیت از او را در تمام امور زندگی واجب بداند و با اقتدا به سیره و سنت او خط سیر زندگی خود را ترسیم نماید.
نهج البلاغه خطبه 34 بند 9-10که حق امام بر مردم و حق مردم بر امام است. پیامبر(ص) : هرکس 5 چیز را برای من ضمانت کند (ملتزم به عمل باشد) من بهشت را برای او ضمانت می کنم .1- نصیحت خداوند و رسول او و نصیحت کتاب او و نصیحت دین خدا و نصیحت جامعه اسلامی.
یکی از بارز ترین و برجسته ترین مشخصه های ایمان تولی و تبری است در نباتات و حیوانات به صورت جذب و دفع(دوستی و دشمنی – حمله) و در انسانها بصورت حب و بغض یا نفرت و ارادت جلوه می کند.
لزوم همراهی تولی و تبری با یکدیگر.
حقیقت ایمان از امام باقر(ع) : با دوستی دوستان خدا دشمنی با دشمنان خدا همراهی با صادقان.کسی که محبت علی را در دل داشته باشد لیکن از دشمن او تبری نجوید امام باقر (ع) می گوید: چنین کسی پریشان حال و آشفته خاطر است و دشمن محسوب می شود – پشت سر او نماز نگذار- کرامت و ارزشی ندارد – مگر اینکه از او بترسی و تقیه کنی.(وسائل ج8 ص309)
تبری قبل از تولی است در زیارت عاشورا نخست تبری و لعن صورت می پذیرد و دوم تولی – تبری از دشمنان ولایت به منظور غباررویی و گرد گیری از چهره شفاف ولایت است.

هنگام بروز سختی‌ها و گرفتاری‌ها، آدمی گمان می کند که خداوند او را فراموش کرده است. و این سوالات به ذهن او می‌آید:
اینکه چرا این همه مصیبت برای من چرا؟
خدا یا! شما عادل هستی و همگان را دوست داری اما چرا منو فراموش کردی؟
این تصور احساس تنهایی و بی‌یاوری را در پی دارد؛ اما واقعیت این است که خداوند همواره همراه انسان است، باور به این حقیقت به امید و توان آدمی می‌افزاید.
در نتیجه اگر ما بتوانیم اولا به نعمت‌هایی که خدا در اختیار انسان قرار داده را مورد نظر بگیریم همچنین یک همسویی با واقعیات زندگی یعنی زندگی را با راحتی اشتباه نگیریم و در کنار مشکلات خود خداوند را یار و یاور خود بدانیم موجب رضایتمندی در زندگی خواهد شد.

تشخیص خوب از بد و خیر از شر کار آسانی نیست. برای هرکس میسر نیست که آنچه در واقع، سعادت اوست دریابد و از آنچه مایه هلاکت است دوری کند، زیرا بسیاری از اوقات، بر اثر اعمال خود استحقاق بلاهای ناگهانی را پیدا می کند. خداوند او را در کارها به خود وا می گذارد و لحظه ای که انسان از رحمت خداوند دور باشد از بلیات و افتادن در راه هلاکت و شر در امان نخواهد بود. تنها راه علاج رهیدن از بلاها و راه یافتن به سعادت و خیر، در توجه به خداوند و درخواست خیر از او نهفته است. بنابراین جلب مصلحت و رسیدن به سعادت واقعی در گرو دل سپردن به حق و درخواست خیر قبل از انجام هرکاری است.

روز بزرگ تولد حضرت معصومه (س) بر همه شیعیان مبارک. دختران از این بانو عالمه عفاف و حجاب را بیاموزند و فریب تبلیغات بی ارزش غرب را نخورند. که بر باد رفته اند.

فرا رسیدن ماه ذی العقده بر شما شیعیان مبارک باد.اعمال مهم این ماه پر برکت است و طلاب را به انجام اعمال و ختم قران و صلوات وروزه دعوت می کنم . دهه کرامت از اول تا یازده ذیقعده و دیگر روز زیارت خاصه و مخصوص امام رضا(ع) - و دحوالارض که روزه ان بسیار مهم است . صلح حدیبیه در 28 ذی القعده - و شهادت امام جواد (ع) در 29 ذیالقعده که حتما نماز امام جواد(ع) را در هر رکعت 70 توحید برای فرج و هدایت جوانان از گمراهی بخوانید - التماس دعا

جناب روحانی سراغ دعا برو :
بار الهی، اگر پشیمانی از گناه ، توبه به حساب می آید پس من پشیمان ترین پشیمانها هستم. و اگر ترک گناه و معصیت توبه باشد پس من اوّلین إنابه کننده هستم، و اگر طلب توبه (استغفار) گناهان را می ریزد پس من پیش تو از مستغفریم که طلب استغفار از پیشگاهت دارد.

جانم فدای رهبر:
فتنه در مترو
فتنه در اعنراضهای سالم مردمی
فتنه در خرید و فروش
فتنه در عقاید
فتنه در بی صبری جوانان
خدایا این آزمایش را بر ما آسان کن و شرّ فتنه گران را از سر ما کوتاه گردان؛ امین

برای روح شهدای ایرباس صلوات:
مرگ بر امریکا:
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و ال محمد و اخر تابع له علی ذلک "
نابودی دشمنان داخلی و خارجی صلوات .

نمیدانم چرا به مردم وعده دروغ داده می شود - مردمی که اعتماد به خدا دارند و جان خود و فرزندان خود را در جهت اعتلای اسلامی فدا کرده اند . چرا وقتی مدیریت بلد نیستم استعفا نمی دهیم تا لااقل دینمان حفظ شود

امام خامنه ای: در سندی دیدم، استعمارگران میگفتند تا وقتی مردم به #مهدویت معتقدند، نمیتوانیم کشورهایشان را درست در اختیار بگیریم!

رهبرانقلاب: من سندی را دیدم که مربوط به دهها سال قبل؛ یعنی اوایل ورود استعمار به شمال آفریقاست.

️کشورهای شمال آفریقا، گرایش بسیاری به اهل بیت دارند. مذهبشان هر مذهبی از مذاهب اسلامی که هست باشد؛ اما محبِ‌ اهل بیتند. در کشورهای سودان و مغرب و غیره عقیده به مهدویّت خیلی پُررنگ است.

️آن زمان که استعمار وارد مناطقِ مذکور شد - که ورود استعمار به آن مناطق در قرن گذشته است - یکی از مسائلی که مزاحم استعمار شد، عقیده به مهدویّت بود!

️در سندی که من دیدم، بزرگان استعمار و فرماندهان استعماری توصیه میکنند که ما باید کاری کنیم که عقیده به مهدویّت، بتدریج از بین مردم زایل شود!

️آن روز استعمارگران فرانسوی و انگلیسی در بعضی کشورهای آن مناطق افریقایی بودند - فرقی نمیکند که استعمار از کجا باشد - استعماران خارجی، قضاوتشان این بود که تا وقتی عقیده به مهدویّت در بین این مردم رایج است، ما نمیتوانیم کشورهایشان را درست در اختیار گیریم!

️ببینید، عقیده به مهدویّت چقدر مهمّ است!

️چقدر خطا میکنند کسانی که به اسم روشنفکری و به عنوان تجدّدطلبی میآیند و عقاید اسلامی را بدون مطالعه، بدون اطّلاع و بدون این‌که بدانند چه‌کار میکنند، مورد تردید و تشکیک قرار میدهند! اینها همان کاری را که دشمن میخواهد، راحت انجام میدهند! عقاید اسلامی این‌گونه است. 76/9/25

@Khamenei_ir???????

بسمه تعالی
واژه آزادی و کاربرد آن
آزادی و نقش انسان در ایفای معنای واقعی آن!
حیوانی ! انسانی!
-----------------------
آزادی و نقش آن در فضیلتهای انسانی!
آزادی در لا به لای علفهای هرزه قدرت مانور ندارد.
آزادی تجلی نور است در پاکی روح وجسم انسانی به تبعیت از ولایت
آزادی جلوه ای از نگهبانی اندیشه و کردار صحیح است.
آزادی خود محور نیست ، آزادی تحقیر نمی پذیرد.
آزادی اصیل است و با آرمانهای بلند اسلامی در تضاد نیست.
آزادی قانون شکن نیست ، آزادی مردم دار و مردم جوش است.
آزادی آشفتگی فرهنگی را خیانت می داند.
آزادی عین اعتماد به نفس است، و انحرافات اخلاقی را نمی پذیرد.
آزادی تقویت کننده عقل وعمل در مسیر عدالت خواهی و عدالت طلبی است.
آزادی بهانه جو و بهانه گر نیست.
آزادی آفت شناس است،آزادی فرصت طلب نیست.
آزادی نغمه های شوم استکبار جهانی و گروهک های ملحد را می شناسد.
آزادی خمیدگی و سستی و بی حالی را نمی پذیرد.
آزادی خود را در لابه لای عیش و نوش و حیوان صفتی معرفی نمی کند.
آزادی شناخت هویت فرهنگی ، ملّی ، دینی یک ملّت می باشد.
آزادی صراط مستقیم،پس روی و عقب گردی ندارد.
آزادی نابودی جنود جهل در پرتو قصد و اراده و جبران مافات است.
آزادی جهاد با نفس اماره ورسیدن به نفس مطمئنه وسرکوب تمایلات شیطانی است.
آزادی جوان پسند و نخبه پروراست.
آزادی گناه را می شناسد پس رنگ پذیر نیست.
آزادی بحران جنسی را کنترل میکند .
آزادی در ایفای نقش ،بلند همت و ژرف نگر است .تابع حرکات جلف نیست پس عزّت خود را حفظ می کند وذلّت پذیر نیست.
آزادی در حفظ عقاید و بینش خود سالم حرکت می کند وخود را دچار بحران عقیدتی نمی کند زیرا اسلام را می شناسد.
آزادی خود را مدیون دنیا نمی کند و دنیا را در بیداری اسلامی تقویت می کند.
آزادی با مفسدین و ظالمین و منافقین و بدعت گذاران مبارزه می کند.
آزادی متانت و وقار ارزشهای اسلامی را با بی ارزشیها معامله نمی کند.
آزادی ایمان را در سجاده عشق الهی تعریف می کند.
آزادی در کنار ایمان از تمام غل و زنجیرها رها است چون نور است و
ظلمت نمی پذیرد.
آزادی در اسلام یعنی شخصیت نه گم شدن در لابه لای مدعیان نیرنگباز و دروغگو.

امنیت یعنی آسایش در اوضاع سیاسی و اجتماعی و اقتصادی:
"لا نعمه اهنأ من الامن"هیچ نعمتی گواراتر از امنیت وجود ندارد.(غررالحکم ج6 ص435)
امنیّت در کنار عدالت؛
دیگر امام می فرماید :
سه چیز است که همه مردم به آن نیاز دارند ؛ امنیّت ، عدالت، فراوانی(ابن شعبه الحرانی تحف العقول ص324)
تقویت بنیه ی دفاعی:
امام علی علیه السلام در عهدنامه ی مالک اشتر درباره ی نیروهای نظامی می نویسد:
امّا سپاهیان و نیروهای نظامی با اذن پروردگار حافظ و پناهگاه مردمند، آنان زینت زمامداران، عزّت و شوکت دین و تأمین کنندگان امنیّت هستند قوام و اصلاح امور مردم جز توسط این ها ممکن نیست. (نامه 53)
امام علی علیه السلام در دنباله ی این سخن می نویسد: قوام و اصلاح امور رعیت که یکی از ابعاد آن برقراری امنیت است به چهار چیز وابسته است:
ـ سپاهیان و نیروهای مسلح.
ـ امکانات مالی و چرخیدن چرخ مالیاتی و منابع درآمد حکومت.
ـ برقراری امور قضاء و کارایی دادگستری
ـ فعّالیت های اقتصادی اعم از تولید، توزیع و فروشندگان و رواج بازار اقتصادی.

روح شهدای هفت تیر صلوات
بهشت را به بها می دهند نه به بهانه
خدایا خدمات ما را و تعلیم و تعلم ما را در راه خودت بنویس تا بخششی باشد برای رسیدن به اخرت نیکو- خدایا عاقبت ما را بخیر کن .بحق خون شهدا - جوانانم را از دلبستگی به دنیا نجات بده تا به لقاء تو امیدوار باشند و شرح صدر یابند.

روح شهدا صلوات
خدایا چگونه شهادت نصیبمان می شود - چکار کنیم تا از قدمهای مقدماتی برای ظهور جا نمانیم.

نفوذ فرهنگ باطل غربی ، خطری بزرگ در جوامع اسلامی-
1- تشکیل مجتمع های ساختمانی یا آپارتمانی به شیوه امروزی ،و بی توجهی به مسئله حق النّاس و حق الله
2- قرار گرفتن همسایگان با فرهنگ های مختلف و شیوه های گوناگون رفتاری در کنار یکدیگر
3- گاهی ظلم به همسایگان فصلی است مانند پارو کردن برف از پشت بام و رعایت نکردن حال همسایگان.
4- گاهی ظلم از سوی همسایگان ابدی است و موجب آزار و اذیت همسایگان دیگر است. مانند تشکیل جلسات گوناگون و مهمانیها و آوردن حیوانات در مجتمع های مسکونی.نمایش بی عفتی و بی حجابی که بردگی غربی را در شکل آزادی نشان می دهد .واز همه مهمتر ارتباط نامشروع و بین دختران و پسران – زنان و مردان بر طبق فرمول فمنیسم آمریکایی و صهیونیسم . بیش از خرید آپارتمان ببین همسایه ات چه کسی است آیا اهل علم و معارف و تقوای است یا کالانعام.
5- گاهی ظلم لحظه ای است.مثل بوق زدن در وقت و بی وقت بویژه نیمه های شب. یا بلند کردن صدای موسیقی از وسایل ایاب و ذهاب. یا عبور از مکانها و جاده هایی که خاکی است یا آبی است.

خدایا یهودیت صاحب کتاب صهیونیست را از خود نمی داند چون او اسرائیل جعلی است.
خدایا اهل سنت وهابیت جنایتکار را از خود نمی داند چون دین جعلی است.
خدایا قبور بقیع را از سلطه بیگانان و جعلیان نجات بده .
خدایا چهار امام شیعه و بزرگان و اصحاب در بقیع هستند زمانش کی است که اسلام به معنای واقعی خود بر جهان حاکم شود. وابتغوا الیه الوسیله - بسوی خدا رفتن وسیله می خواهد تا قدم به قدم بتوان به پیروزی رسید و از کفر و الحاد وشرک دور بماند.

هر وقت وچار وسواس شدی بگو " آمنت بالله و بالرسوله"
هروقت دچار کمبود معرفتی شدی بگو" الا بذکر الله تطمئن القلوب"
هر وقت دلواپس ایمانت شدی در گرفتاریها بگو" حسبی حسبی لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم"
هر وقت از خانه بیرون رفتی برای ایمنی از دزدان بگو"110قُلِ ادْعُوا اللّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَیّاً ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى وَ لاتَجْهَرْ بِصَلاتِکَ وَ لاتُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذلِکَ سَبِیلاً
111وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً (سوره اسراء)
خواستی نماز شب بخوانی انشالله خدا به طلاب توفیق دهد . ساعت نداشتی بگو" قل انما انا بشر مثلکم یوحی ....اخر سوره کهف برای بیدار شدن - سر ساعت بیدار می شوی.

سلام دوستان جای همگی خالی در تبلیغ یک ماهه خودم. هر روز جزء خوانی قرآن - شرح و تفسیر قران با روایت . از ساعت 9/5 تا 12/5- ابتدا خواندن ادعیه - سپس احکام - بعد تفسیر قران - در شب 29 رمضان از ساعت 21/30 تا 24 شب وداع داشتیم جمعیت بسیار بود - پشت حسینیه ارشاد مکانمان بود. از سال 84 در این حسینه بیت الزهرا س ما بر نامه رمضان داریم - دیشب سوره کهف و یس و انعام همراه با دعای صحیفه سجادیه (45) البته فقط دعای را شرحش را دادم - جایتان خالی خانمهای بی حجاب هم آمدند . انشالله در قلبشان هدایتها نشسته باشد و دست از این بی حیایی و بی عفتی بردارند. امروز هم ختم قران بود. حیف رمضان تمام - رمضان ماه پر برکتی است - رمضان خیلی با برنامه وارد می شود - و با اشک ما می رود - رمضان شهر الله الاکبر است خیلی با صفاست جز خدا نمی بینی - قبول باشد

خسته نباشید ملت ایران - غوغا کردید- انشالله خداوند به قلب پاک شما بنگرد و فرج مولایمان هر چه زودتر نزدیک و نزدیکتر شود

?اعمالی مشترک در شب  21 و 23 ماه مبارک رمضان:

اول: غسل 

علاّمه مجلسی فرموده بهتر است غسل این شبها در هنگام غروب آفتاب انجام گیرد که نماز شام را با غسل بخواند.

دوم: دو رکعت نماز که در هر رکعت پس از سوره «حمد»، هفت مرتبه «توحید» خوانده و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگوید، اَسْتَغْفِرُ اللّه وَ اَتوبُ الَیْهِ. در روایت نبوی است: که از جای برنخیزد تا خدا او و پدر و مادرش را بیامرزد.

سوم: قرآن مجید را باز کند و در برابر خود گرفته و بگوید: «اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِکِتَابِکَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِیهِ وَ فِیهِ اسْمُکَ الْاَکْبَرُ وَ اَسْمَاوُکَ الْحُسْنَی وَ مَا یُخَافُ وَ یُرْجَی اَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِکَ مِنَ النَّارِ».

خدایا از تو درخواست می‌کنم به حق کتاب نازل شده‌ات و آنچه در آن است و در آن است نام بزرگترت، و نام های نیکوترت و آنچه بیم انگیز است و امیدبخش، اینکه مرا از آزادشدگان از آتش دوزخ قرار دهی.

سپس هر حاجتی که دارد بخواهد.

اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ وَ بِحَقِّ کُلِّ مُوْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِیهِ وَ بِحَقِّکَ عَلَیْهِمْ فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّکَ مِنْکَ

خدایا به حق این قرآن، و به حق کسی که آن را بر او فرستادی و به حق هر مومنی که او را در قرآن ستودی و به حق خود بر آنان، پس احدی شناساتر از تو به حق تو نیست.

چهارم: قرآن به سر گرفتن در شب قدر و خدا را به چهارده معصوم سوگند دادن.

 پنجم: خواندن زیارت امام حسین (ع) در شب قدر.

ششم: این شبها را احیا بدارد، روایت شده هرکه شب قدر را احیا بدارد، گناهانش آمرزیده می‌شود. هرچند به شماره ستارگان آسمان و سنگینی کوه‌ها و پیمانه دریاها باشد.

هفتم: صد رکعت نماز بجا آورد که فضلیت بسیار دارد و بهتر آن است که در هر رکعت پس از سوره «حمد»، ده مرتبه «توحید» بخواند.

هشتم: این دعا را بخواند: اللَّهُمَّ اِنِّی اَمْسَیْتُ لَکَ عَبْداً دَاخِراً لا اَمْلِکُ لِنَفْسِی نَفْعاً وَ لا ضَرّاً وَ لا اَصْرِفُ عَنْهَا سُوءاً اَشْهَدُ بِذَلِکَ عَلَی نَفْسِی وَ اَعْتَرِفُ لَکَ بِضَعْفِ قُوَّتِی وَ قِلَّهِ حِیلَتِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ جَمِیعَ الْمُوْمِنِینَ وَ الْمُوْمِنَاتِ مِنَ الْمَغْفِرَهِ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهِ وَ اَتْمِمْ عَلَیَّ مَا آتَیْتَنِی فَاِنِّی عَبْدُکَ الْمِسْکِینُ الْمُسْتَکِینُ الضَّعِیفُ الْفَقِیرُ الْمَهِینُ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِی نَاسِیاً لِذِکْرِکَ فِیمَا اَوْلَیْتَنِی وَ لا [غَافِلا] لِاِحْسَانِکَ فِیمَا اَعْطَیْتَنِی وَ لا آیِساً مِنْ اِجَابَتِکَ وَ اِنْ اَبْطَاَتْ عَنِّی فِی سَرَّاءَ [کُنْتُ ] اَوْ ضَرَّاءَ اَوْ شِدَّهٍ اَوْ رَخَاءٍ اَوْ عَافِیَهٍ اَوْ بَلاءٍ اَوْ بُوْسٍ اَوْ نَعْمَاءَ اِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاءِ.

لیله القدر بهتر از هزار شب است که بنی امیه حکومت می کند پس تا طلوع فجر باید بیدار ماند " حتی مطلع الفجر"تقدیر در شب 19 - شب 21 تحکیم - شب23 امضا- مراقبت از اعمال ، تقدیر نیکو نوشته خواهد شد. توسط جبرئیل وبه دست امام زمان ع داده خواهد شد. انسان مومن چهار خصلت را فراموش نمی کند - ایمان - شکر- استغفار و دعا-در این شبها بسیار بگو العفو والعفو

من که سعی کرده ام که از کالاهای ایرانی استفاده کنم - نمی دانم چرا مردم به شکلات خارجی علاقه دارد . شکلات ایرانی رو دست خارجی است و خیلی بهتر و خوشمزه تر است. لباسهای خودم و فرزندانم را همیشه از شرکت ایرانی که اسمش را نمی برم بخاطر تبلیغ ،می خریدم هرچه می شستی خراب نمی شد. حمایت از کالای ایرانی امید به زندگی را زیاد می کند برای تولیدکنندگان . هیچ ایرانی انشالله نا امید نشود و دنبال بهترینها باشند.

فردا شنبه در تقویم معراج حضرت رسول ص است معراج روحانی و جسمانی و دیگر قتل عایشه - قاتل معاویه از کتتب اهل سنت - ریگر ساخت مسجد جمکران به فرمان امام زمان عجل الله تعالی فرجهم الشریف

چگونه دعا کنیم؟
امام علی (ع) می فرماید : هرگز نگویید " خدایا نیاز مرا به احدی از خلقت نیانداز" این نادرست است.
بگو: بار خدایا مرا نیازمند بدان از خلقت قرار مده"کسانی که هر گاه دهند منّت نهند و هر گاه ندهند بد گویند -(تنبیه الخواطر ج1 ص39)

سلام دوستان - امروز در تبلیغ از آدم و درخت منهیه گفتم:
هروقت خواستید گناه زبانی - چشمی - گوشی (مثل غیبت - تهمت - دروغ - و غیره) از گناهان کبیره انجام دهید یادتان نرود که دارید از درخت منهیه می خورید - پس تباهی دین - تباهی معرفت شما را احاطه خواهد کرد.مراقبت از ایمان خیلی سخت است -مراقب ایمانتان باشید

کید شیطان:
• خداوند! تو بر ما دشمنی قرار دادی که بر ما مکر می کند.
• او را چنان بر ما مسلط کرده ای که هر گز ما بر او چنین تسلطی نداریم.
• او را در دلهای ما جای دادی .
• او را در وجودمان و در مجاری خون ما روان ساختی.
• اگر ما غافل شویم او غافل نمی شود.
• اگر ما چیزی را فراموش کنیم او فراموش نمی کند.
• ما را از عقاب تو ایمن می کند.
• او ما را از غیر تو می ترساند.
• اگر به کار زشت همت گماریم ما را جرائت می دهد.
• ما را در معرض شهوات قرار می دهد.
• ما را به پیروی شبهات سوق می دهد.
• وعده هایی که به ما می دهد دروغ است.
• به آرزوهایمان سرگرم می کند و خلف وعده می کند.
• اگر کید او را از ما بر نگردانی ،گمراه می شویم.
• اگر ما را از فساد او حفظ نکنی ما را می لغزاند.

رمضان سلام علیکم : کاش می فهمیدم وظیفه بندگی را - کاش می فهمید تعهدات دینی را - کاش می دانستم و می فهمیدم که تو چقدر با ارزشی و پر برکت.

برای فرا رسیدن ماه مبارک رمضان روز شماری می کنم - انشالله خداوند توفیق عبادت را بهمه مسلمانان بدهد. چه ماه مبارکی است رمضان- ماه شور و شعور- ماه ضیافت الهی - ماه دستگیری از فقرا - ماه خدمت به روزه داران - ماه شکست برای آنهایی که لیاقت درک این ماه عظیم را ندارند.آنهایی که با فرارسیدن این ماه ماتم می گیرند و با تمام شدن آن شاد می گردند.ماه تزکیه نفس -بیایید همه با هم بنده عابدی شویم در صحن و سرای الهی تا اعمال و رفتارمان مورد پسند خداوند قرار گیرد تا شاید دعایمان مستجاب شود و از بی کسی نجات یابیم و آقایمان ما را از انتظار در آورد.امین یا رب العالمین

طلاب عزیز قدر خودتان را بدانید.
یک ساعت نشستن در مذاکره علمی در نزد خداوند دوست داشتنی تر است از هزار شب بیداری و در هر شب هزاررکعت نماز گزاردن و نیز از هزار جهاد و دوازده هزار بار خواندن قران بصورت کامل نیز بهتر است از یکسال که روزهایش را روزه و شبهایش را در نماز سپری شود. و به ازای هرقدم که در راه علم بر می دارد پاداش پیامبری از پیامبران و اجر هزار شهید از شهیدان بدر را برایش می نویسد و در ازای هر حرفی که شنیده یا بنویسد در بهشت شهری برایش عطا خواهد شد. (امالی شیخ صدوق /287)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ، وَ اخْصُصْ أَبَوَیَّ بِأَفْضَلِ مَا خَصَصْتَ بِهِ آبَاءَ عِبَادِکَ الْمُؤْمِنِینَ وَ أُمَّهَاتِهِمْ، یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ
خدایا، بر محمد و خاندانش درود فرست:
و پدر و مادر مرا به برترین پاداشی که ویژه‌ی پدران و مادران بندگان مؤمن خود کرده‌ای، ویژه گردان، ای مهربان‌ترین مهربانان.
وَإِذَا حُیِّیتُمْ بِتَحِیَّةٍ فَحَیُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ حَسِیبًا(نساء 86)
ولى از پاره‏اى از روایات ، همچنین تفاسیر ، استفاده مى‏شود که اظهار محبتهاى عملى نیز در مفهوم تحیت داخل است ، در تفسیر على بن ابراهیم از امام باقر و امام صادق (علیه‏السلام‏) چنین نقل شده که : المراد بالتحیة فى الایه السلام و غیره من البر : منظور از تحیت در آیه ، سلام و هر گونه نیکى کردن است و نیز در روایتى در کتاب مناقب چنین مى‏خوانیم کنیزى یک شاخه گل خدمت امام حسن (علیه‏السلام‏) هدیه کرد ، امام در مقابل آن وى را آزاد ساخت ، و هنگامى که از علت این کار سوال کردند ، فرمود : خداوند این ادب را به ما آموخته آنجا که مى‏فرماید : و اذا حییتم بتحیة فحیوا با حسن منها و سپس اضافه فرمود : تحیت بهتر ، همان آزاد کردن او است ! و به این ترتیب آیه یک حکم کلى درباره پاسخ گوئى به هر نوع اظهار محبتى اعم از لفظى و عملى مى‏باشد.
تفسیر نمونه ج : 4ص :43

خدایا شکرت که مقاومت در لبنان پیروز شد.

خداوندا ما را ببخش و بیامرز بخاطر غفلتمان در حق پدر و مادر مان - که چهل حق در حیات بر ما دارند و چهل حق در ممات بر ما دارند.
ده حق برزبان:
• با تندی با آنان سخن نگوید.
• صدایش را بر آنها بلند نکند.
• گستاخی و پرخاش نکند.
• آنان را به نام نخواند، بلکه بگوید پدرجان – پدر بزرگوارم.
• سخن ایشان را قطع نکند.
• به امر و نهی ،آنان را خطاب نکند.
• بر آنان فریاد نزند.
• به آنان اف نگویید وسربرنگرداند.
• با ایشان با ادب سخن بگوید.

خدایا ممنون و سپاسگزارم که مرا یاری کردی تا قلم بدستم بگیرم و دوستان و همسایگان و همنشینان خودمان را بهره دهم . خدایا از لطف توبینهایت ممنونم که به یاد من بودی و مرا یاری کردی و تنها نگذاشتی و شیوه محبّت کردن را اگر چه که به قلم باشد به من آموختی پس در این دنیا جز تو کسی را ندارم و از تو جدا نمی شوم زیرا تمام زیباییها در وجود توست و تمام شگفتیها در صفات توست . تو را دوست دارم و همواره به یادت هستم و از تو جدا نمی شوم چون قلم را بدستم دادی فهمیدم که یاد من هستی .اللهم عجل لولیک الفرج

برای جشن مهدی (ع) چکار کرده اید:
من تراس خانه ام مجهز به چراغ است و تولد ائمه را با روشن کردن آن به اطلاع عموم می رسانم.
برای مهدی هر کاری کنیم کم است و قابلی ندارد .بیرون خانه دم در جایگاه پخش شیرینی و بستنی - و نوارهای صوتی مهدی یاوران و پخش آن در خیابان- قربانت بروم مهدی جان .نسل ما را نسلی پر شور و عاشق به راهت قرار بده- مهدی جان جوانان ما گمراه نشوند به خودت سپردیم امین -صلوات

واعنّا علی تأدیه حقوقه الیه و الاجتهاد فی طاعته و اجتناب معصییته:خدایا ما را بر ادای حقوقی که ائمه بر گردان ما گذاشته اند موظف گردان و ما را همیشه در طاعت خودت و اطاعت و فرمانبرداری خود و ائمه استوار گردان و از معصیتها در جوانی دورمان گردان.

مراقب خود و تکالیف خود باشیم !
هیچ می دانیم !
در دنیا و آخرت برنده ایم یا بازنده؟

سال 59 خداوند بزرگ و تعالی تودهنی محکمی به آمریکای پست و جنایتکار زد تا بفهمد انقلاب ایران پر عظمت است و هر کس بخواهد از حد خود تجاوز کند با خدا طرف است .
مداخله نظامی آمریکا در ایران، با انهدام و از کارافتادن چند فروند از هواپیماها و هلیکوپترهای آنها در صحرای طبس به شکست انجامید.( بقایای اجساد، بالگرد ها و هواپبماهای آمریکایی منهدم شده در ایران را تصویر نشان می دهد.

"من قام بشرایط العبویته اُهِلاً للعتق ، من قصّرَ عن إحکام الحُریّه اُعیدَ الی الرِق "(غررالحکم و دراالکلم ج5 ص314) هر که شرایط بندگی را به پا دارد، اهل آزادی می گردد هرکه در احکام آزادی کوتاهی ورزد (یا آزادی را در خود محکم و نهادینه نکند) به بردگی گردانده می شود.

امنیّت روحی:
اگر انسان نعمتهای الهی را به یاد آورد و عظمت خداوند درجانش بنشیند و به غفلت مجال ظهور ندهد ،او ذاکر حقیقی بر شکر نعمتهای الهی است.
امیر المؤمنین در یک طبقه بندی،امنیت را به انواع گوناگونی تقسیم نموده است :امنیت معنوی و فرهنگی و سیاسی و اجتماعی-(توضیح مطالب مورد بحث شخصی است.)

1)امنیت معنوی؛همان ایمان و باورهای اعتقادی صحیح برگرفته از قرآن و عترت بدور از معضلات اجتماعی و فرهنگی و سیاسی می باشد.

2)امنیت فرهنگی؛مدیریت صحیح در رفع چالشها- کنترل فضای مجازی – کنترل تلگرام و غیره – تبلیغ به شیوه فهم و درک فضای جامعه امروزی و رفع نیازمندیهای حاصله از آن- تقویت فرهنگ و رفع چالشهای آن در رابطه با رفع بحرانهای سیاسی و اقتصادی جامعه دارد واز هم جدا نیست. و اگر این سه مورد با هم در نظر گرفته نشود حتما مشگلات فراوانی بوجود خواهد آمد که جبرانش سخت تر و آسیبش بیشتر خواهد شد.اگر فرهنگ بصورت ایده آل عمل نکند روحیه مردم کشور تضعیف خواهدشد و فتنه ها و بریدگیهای اخلاقی ورفتاری- قولی و فعلی دست بدست هم داده و کشور را دچار بحران و تشکلّ های سیاسی و رفتاری خواهد کرد و دین به انزوا کشیده خواهد شد.اصالت فرهنگی جامعه را از بحران نجات می دهد و دست بیگانه و دشمنان را از نشر اکاذیب و اباطیل کوتاه خواهد کرد. امّا مدیریت فرهنگی با چه شخصی و چه عقیده ای وچه سیستم فکری باشد، مسئله مهمی است که باید برای انتخاب آن ، اتاق فکری تأسیس نمود وتلاش بسیار نمود چون حفظ جامعه از رسوبات وآفتهای گسترده آن ، سمی مهلک نیاز دارد..

3)امنیت سیاسی-اجتماعی؛اقتصادی؛
امنیت سیاسی، محافظت مرزهای عقیدتی و جغرافیایی. جلوگیری از فعالیتهای فرقه ای – رفع فقر در جامعه که مهمترین عامل برای سرکوب جامعه اسلامی است زیرا فرقه های باطل بدنبال چنین جریانی هستند تا هدف خود را پیاده کرده و جامعه فقیر را به سمت خودشان یعنی بردگی و بی دینی بکشانند .
امنیت اجتماعی، شیوه آموزشی و تربیتی صحیح برای افراد جامعه بخصوص جوانان – کنترل اقتصاد از تورم- جلوگیری از بحرانهای عقیدتی و انحرافی – امنیت نظام تربیتی و آموزشی مطابق فرهنگ ملیّتی – جلوگیری از تهاجم فرهنگی و جنگ نرم با شیوه دفع ضرر- ترویج تولید ملی و صادرات آن بدور از واردات تحت سلطه غربی.(کنترل واردات و صادرات بر طبق موازین اسلامی بدور از انگیزه های باطل – قاچاق)
مراد از امنیت اقتصادی در این مجموعه،برقراری یک عدالت اقتصادی در جامعه است بدور از تورم. و اختلاس. کنترل معاملات-کنترل سرمایه ملی و پشتوانه مملکت و ذخایر ملی-امام علی(ع) می فرماید:اگر در جامعه ای رفاه به شکل نهادینه برای عامه مردم تحقق نیابد،هرج و مرج و بی عدالتی،رواج پیدا خواهد نمود. حضرت امیر در کلامی به فرزند گرامیش امام حسن(ع)می فرمایند: ...پسرم،هرکس مبتلا به فقر شود،مبتلا به چهار ویژگی خواهد شد:ضعف در یقین،نقصان در عقل،رقیق شدن دین و کم رنگ شدن شرم و حیا؛پس،از فقر به خدا پناه می بریم.( میزان الحکمه /ص /244ح 15994.)

السلام علیک یا ابوالفضل عباس- ما ملت ایران مدیون خون شهدا و جانبازان هستیم - مدیون لطف بیکران خداوند تعالی و ائمه(ع) که تمام وجودخودشان را فدای اسلام کردند.ما به اهداف انقلاب خود پایبندیم - ما در برا بر هر کس که نیروی سپاه و ارتش مردمی ما را تضعیف کند می ایستیم - ما بر فتنه بپا خواسته تهاجم فرهنگی - بی حجابی- دروغگویی- و غیره که جامعه را دچار تردید و تفرقه کند مقابله می کنیم.طلاب عزیز امروز دو رکعت نماز هدی ه به ابوالفضل کنید و بعد از نماز 133 بار بگویید " یا کاشف الکرب عن وجه الحسین اکشف کربی بالحق أخیک الحسین " از ابوالفضل سلامتی رهبر و نابودی دشمنان داخلی و خارجی و فرج مولایمان را خواستار باشید.

حسرتهای قبل از مرگ با گذران عمر:
1-ایکاش به خودم خیانت نمی کردم وخودم را گول نمی زدم.
2- ایکاش به خودم دروغ نمی گفتم و خودم را فریب نمی دادم.
3-ایکاش عزّت را بر ذلّت پذیرا بودم .
4-ایکاش بخششم زیاد بود و بخیل نبودم .
5- ایکاش گناه نمی گردم و دنبال رو کفار و عقاید ناسالم آنها نبودم.
6-ایکاش غفلت نداشتم و ساعات عمر خود را در بدست آوردن رضای خدا صرف می کردم .
7- ایکاش علم می آموختم و در پس آن فطرت خود را تقویت می کردم.
8- ایکاش متکبّر نبودم و حلال خدا را از حرامش مجزا می کردم.
9-ایکاش از نور هدایت الهی برخوردار می شدم.
10-ایکاش رابطه خودم را با خدایم عمیق می کردم با انجام واجبات .
11-ایکاش با آموزش سیره پیامبر(ص) و ائمه(ع) چگونه بودن و چگونه زندگی کردن را می آموختم.

خدایا رجبیون را بیامرز- آنان که تو را دوست دارند و با اعمال شایسته به استقبال رجب رفتند و آنرا در ساعتهای دیگر به پایان می رسانندد- آنان که عبادت تو را با قرائت قرآن و نمازها و اعمال بزرگ اعتکاف و اعمال نیکو ام داوود کامل کردند . خوشا به سعادتشان -همین برای انسان می ماند- رو سفیدمان کردید در پیشگاه مطّهر ائمه(ع) بخصوص مولایمان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف - خداوند حاجت روا کند شما طلاب مومن و مطیع پروردگار را. دعای ائمه بدرقه راهتان باد. دعای شهدا بدرقه راهتان که به راه قران و عترت قدم نهادید.

چند سفارش : سه شنبه 28 فروردین اخر رجب است خواهش می کنم که نماز سلمان را که در اول اعمال رجب در مفاتیح نوشته بخوانید و قبل از ظهر انجام دهید -5 تا دو رکعتی در هر رکعت حمد وسه مرتبه توحید و سه مرتبه سوره کافرون و یک دعا چند خطی در مفاتیح-
2- با فرا رسیدن ماه مبارک شعبان -روزه سه روز اول را فراموش نکنید - و در هرشب ان - در اول و دوم و سوم شعبان دو رکعت نماز بعد از عشا دارد با 11 توحید- نکته مهم کسب معرفت است - نکته دیگر قدردانی از زحمات ائمه (ع) - نکته سوم خشنودی امام زمام (ع) که ناظر اعمال ماست . او ما را می بیند ولی ما لیاقت دیدار او را نداریم.

توانگری چیست؟
توانگری دو گونه است : توانگری در برابر فقر و نیاز که در این معنا هر چند انسان نیازمند و فقیر باشد آنگاه خود را توانگر پندارد و عزّت خود را حفظ کند و در نزد دیگران خود را خوار نکند و دست نیاز خود را پیش خداوند دراز کند ، چنین انسانی در نزد خداوند توانگر است و خداوند متعال او را بی نیاز سازد اگر خلاف و گناه وحرام در کارش ممزوج نشده باشد. و گونه دیگر ، چه بسا توانگر و ثروتمندی که فقیر تر از هر فقیر و نیازمند است. ثروت مستی آوراست وخطر بزرگی در جهت شیوه و اندیشه انسانها ست. غفلت وفراموشی دو عنصر جبران ناپذیر در وجود انسانهاست که ناشی از ثروتهای مادی است..

آلودگی هوا - ریزگردها- باران - نزول آن - قطع باران -
این مقدمه ای است برای دعای نوزدهم صحیفه سجادیه - طلب باران- انشالله خوشتان بیاید.

دعای نوزدهم ، طلب باران ، آنگاه که خشگسالی زمین را احاطه می کند.چرا آسمان نمی گرید .
" من ماء کلِّ شیءٍ حیّ. "
چرا آسمان با بشر قهر کرده است؟
آیا بشر دچار قهر و غضب الهی شده است؟
ای باران! تو را چه شده است که بخیل شده ای؟
خداوند تعالی بخیل نیست، او مهربان و اهل عفو و مغفرت است.
نگاهی به آسمان ؛ سیاهی و کبودی فضا را اشغال کرده است.!
در روی زمین نفس کشیدن سخت شده است!
نظام اجتماعی در هم پیچیده ، آرامش رخت بر بسته، گیاهان پژمردهو در هم تنیده شده است!
گاهی فشار آلودگی و غبار بر فضا سنگین است وآسمان این فشار سنگین را نمی تواند تحمّل کند چون کم طاقت است . ابرها اجازه مانور ندارند؛ غبار مزاحم ابرهاست.
در اینجاست که منادی، ندا سر می دهد:
بادها به فریاد برسید!
همه چیز تاریک است و هیچ چیز شفاف نیست!
کوهها ناله سر دهید ؛ ذخیره تان تمام شده است!
ابرها ناگهان به حرکت در می آیند، به هم می پیوندند ولی هیچ صدایی از آنها به گوش نمی رسد.؛هیچ غرشی بلند نمی شود.
باران در بین ابرها به صدا در می آید ، ای رعد و برق مرا تنها نگذار. اگر شما شورش کنید و امر به معروف نمایید و یکنواخت حرکت کنید این غبار لعنتی از بین ما گریزان خواهد شد.
رعد وبرق به صدا در می آید و زود خاموش می شود؛ او می گوید:
میان امواج ما ، امواج نامتعادلی نفوذ کرده است نمی توانیم حرکت شفاف داشته باشیم . فقط یک راه باقی می ماند ، امید به رحمت خداوند تعالی،"ولایُنزل الغیث الاّهو" .
روزها از پس یکدیگر می گذرد، ابر ها بهم می پیوندند ولی زود از هم جدا و همدیگر را رها می کنند.اتحاد ویکرنگی خود را از دست داده اند . آنها هم مثل بشر دچار سردر گمی شده اند.
غبارِ آلودگی ، لباس فقر و درماندگی بر خود پوشانده و از تن در نمی آورد.هیچ موجود زنده ای نمی داند که چه اتفاقی افتاده است.! ویبقی وجه ربّک ذو الجلال و الاکرام.
شاید مقصر اصلی بشر باشد! شاید نابودی جهان بدست بشر باشد! شاید ایّام و شب و روز از بشر شکایت می کنندکه خداوند رحمان، قهرش بر رحمتش غلبه پیدا کرده ! شاید گذران زمان به بشر مادی جز خودخواهی چیز دیگری نیاموخته است! شاید بشر جاه طلب ، در حفظ نعمتهای الهی کوتاهی کرده وقدر آن نعمتها را ندانسته است ! شاید این بشر خودخواه، با پیروی هوای نفس خود، گناه را شیوه خود ساخته واز بینش وتفکر و اندیشه باز مانده است و از بصیرت رسیدنِ به کمال غافل شده است که غبار ذلّت وخواری آسمان را احاطه کرده است وبشر زبون چاره ای در برابرش نمی یابد.!
والسلام علی من اتبع الهدی

السلام علیک یا موسی بن جعفر(ع):نماز موسی بن جعفر دو رکعت است هر رکعت 12 توحید امروز و فردا حتما بخوانید . حاجات روا شود.

کجاست آن با غیرت- کجاست آن کس که نصایح رهبری را شعار قولی و فعلی خود کند؟خدایا ملت شکر گذارند بخاطر وجود چنین رهبر آگاه و فرزانه - مسئولین دنبال چه هستند؟ مشگلات دست پرورده کدام مسئول است؟ دلار ها و سکه و طلا ، هم از نابسامانی ها آرامش خود را از دست داده اند.

ایکاش نصایح رهبر در متن کار قرار می گرفت و دولت اینگونه با تصمیمات خود ناشی از تدبیر و امید زیاد دلار را به تورم روزانه نمی کشاند. قدر رهبر را خیلی ها نمی دانند - چنین نعمت بزرگی خداوند به ملت ایران عطا کرده ولی ایکاش با چشم باز و تصمیمهای درست و بجا کشور را با توصیه های رهبری پیش می بردند تا کشور دچار بحران اقتصادی نشود.

کسب آرامش با ریخته شدن خون پر معنای شرف ،آبرو ،حیثیت ،جوانان ایرانی برای حفظ ناموس و شرافت اسلام و شیعه تحت حمایت نور خورشیدی حضرت مهدی (ع)- فقط برای روح مطهّر مدافعان حرم صلوات

در سجده این ذکر را زیاد بگویید-علما بسیار می گقتند و می گویند - ذکر یونسیه نجات دهنده است از ظلمتها و گمراهیها

برای روح شهدا بخصوص مدافعان حرم زینبی صلوات- خدایا ما قدر کتاب تو را می دانیم پس کمتر از یک جز در سه ماه رجب - شعبان - رمضان نمی خوانیم - خدایا کتابت بر گردن ما حق دارد - خوشا به سعادت مدافعان حرم که معنای حق و پاسداری از حق را فهمیدند - خدایا نبوت و ائمه(ع) انوار عرشی توهستند پس ما حق آنها را می دانیم و انشالله حق آنها را بشناسیم و دنبال باطل نباشیم.یک عدّه جانفشانی می کنند ایثار می کنند و شربت شهادت را می نوشند ولی عدّه ای همچون حیوان ؛ انسانیت و بندگی را فراموش کرده مانندحیوان در کوچه و خیابان فساد و فحشا را نمایش می دهند و نوجوانان را به گمراهی می کشانند - کجا می روید ؟و چکار می کنید ؟ این یک مورد در سر شما فرو نرفته که حق باقی است و باطل نابود شدنی است . تو که خودت را نمی توانی بهاء بدهی وارزش خود را حفظ کنی چرا اسلام - حکومت جمهوری اسلامی را به بازی گرفته ای- خدایا هدایتشان کن - خدایا به آنها بفهمان که انسان هستند نه حیوان - صاحب عقل و اندیشه هستند باید با فکر و تعقل حرکت کنند نه عروسکی باشند در دست دشمنان اسلام - خدایا از شرور این ادمها به تو پناه می برم.اللهم عجل لولیک الفرج

"إنّی مسنّی الضُّر وأنت ارحم الراحمین"این آیه ،ذکر ایوب(ع)در مواجه با بیماریها و سختیهاست ، پس از آنکه حضرت ایوب از آن همه آزمایش الهی سرافراز بیرون آمد و از جانب خداوند عافیت کامل یافت و تمام نعمتهائی که از او گرفته شده بوددو باره بدست آورد.یک روز یاران و نزدیکانش از آن حضرت پرسیدند: آنچه در آن شرایط بر تو گذشت کدام سخت تر بود ؟ حضرت پاسخ داد: سرزنش و شماتت دوستان و دشمنان !

بخدا قسم 13 ماه فروردین روز نحس نیست این خرافات - اسرائیلیات- است 13 فروردین با 13 ماههای دیگر فرقی ندارد - خرافات عمل شیطانی است آنرا قبول نکنید و انتقال ندهید - با ایمان زندگی کنید بدور از خرافات- شیطان را بشناسید و از تحریکات ان پرهیز داشته باشید.مبادا روز سیزده بدر خدا را فراموش کنیم
بیدار شدن از خواب غفلت –غفلتی که ناشی از اعتماد به شیطان است.
چرا بشر به شیطان اعتماد می کند؟ هر نفسی در آغاز فطرت و خلقت از فرشته و شیطان به طور مساوی تأثیر می پذیرد . از این رو گروهی به سبب پیروی از هوی و هوس ، شیطان را در وجود خود تقویت کرده و او بوسیله "وسوسه" وارد قلب می شودو گروهی دیگر به ذکر و یاد خداوند می پردازد و میدان را برای شیطان تنگ و تنگ تر می کند ودر نتیجه او از جان انسانی کوچ می کند و به دنبال آن رشته الهام بخش وارد قلب می شود که همان اعتقاد و ایمان فرد است.انسان می داند حجاب ضرورت دین است ولی مسائل گوناگون از قبیل غفلت ، جهل، بی ایمانی، چشم هم چشمی و تجدد گرایی وتظاهر به خودنمایی ،اعتماد به شیطان را در قلب تقویت کرده و رفته رفته غبار تاریکی و ضلالت را بر چهره نشانده واز وادی اعتقادی فاصله گرفته واگر فرد مقاومت و ایستادگی در برابر معضلات را از دست دهدخود را به ورطه نابودی و هلاکت خواهد کشاند.(خسرالدنیا والآخرت )
روز جمهوری اسلامی بر ملت مسلمان ایرانی مبارک باد. صلوات

بخدا قسم 13 ماه فروردین روز نحس نیست این خرافات - اسرائیلیات- است 13 فروردین با 13 ماههای دیگر فرقی ندارد - خرافات عمل شیطانی است آنرا قبول نکنید و انتقال ندهید - با ایمان زندگی کنید بدور از خرافات- شیطان را بشناسید و از تحریکات ان پرهیز داشته باشید.مبادا روز سیزده بدر خدا را فراموش کنیم
بیدار شدن از خواب غفلت –غفلتی که ناشی از اعتماد به شیطان است.
چرا بشر به شیطان اعتماد می کند؟ هر نفسی در آغاز فطرت و خلقت از فرشته و شیطان به طور مساوی تأثیر می پذیرد . از این رو گروهی به سبب پیروی از هوی و هوس ، شیطان را در وجود خود تقویت کرده و او بوسیله "وسوسه" وارد قلب می شودو گروهی دیگر به ذکر و یاد خداوند می پردازد و میدان را برای شیطان تنگ و تنگ تر می کند ودر نتیجه او از جان انسانی کوچ می کند و به دنبال آن رشته الهام بخش وارد قلب می شود که همان اعتقاد و ایمان فرد است.انسان می داند حجاب ضرورت دین است ولی مسائل گوناگون از قبیل غفلت ، جهل، بی ایمانی، چشم هم چشمی و تجدد گرایی وتظاهر به خودنمایی ،اعتماد به شیطان را در قلب تقویت کرده و رفته رفته غبار تاریکی و ضلالت را بر چهره نشانده واز وادی اعتقادی فاصله گرفته واگر فرد مقاومت و ایستادگی در برابر معضلات را از دست دهدخود را به ورطه نابودی و هلاکت خواهد کشاند.(خسرالدنیا والآخرت )
روز جمهوری اسلامی بر ملت مسلمان ایرانی مبارک باد. صلوات

سلام بر مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف - شما را بخواندن دعای ندبه و شرح آن توسط فاطمه پورشفیع دعوت می کنم . از مهدی بدانید - از غیبت کبری بدانید - از فرهنگ سازی برای ظهور بدانید - شرح دعای ندبه را فراموش نکنید بخوانید تا انتقال دهید بدانید تا دفاع کنید از اسلام و امامت و ولایت فقیه التماس دعا

روز مادر و تولد بانوی بزرگ اسلام گذشت و روز پدر و تولد بزرگ مولایمان علی(ع) فرا می رسد ولی همراه پیام خوب زیستن و عبرت گرفتن از ان دو بزرگوار را هرگز در زندگی فراموش نکنید:!
ای مادر، ای بزرگوار، زندگی در ژرفای عمیق خود، پستی ها و بلندیها دارد، نگرانیها و غم ها دارد اگر تو به زندگی روزمره بطور معمول نگاه کنی. شب را به روز و روز را به شب برسانی و هدف پر کردن شکم های اهل خانه باشد، و به دنبال تجملات ساعت ها را بگذرانی و زندگی را بدین زاویه ببینی، صددر صد بی هدفی در زندگی شکل می گیرد و حاصل آن جزء افکار مغشوق و در هم بر هم چیز دیگری نیست.
باید روح انسانی به روح معنوی گره بخورد تا انسان از زندگی سالم برخوردار باشد. اگر روح معنوی در زندگی رخت بربندد شادی و نشاط روحی از خانه دور می شود و افراد خانواده به دنبال ارضاء خود و یافتن کمبودهای خود و بر طرف کردن خلاء های خود بیراه رفته و در دام شیاطین در کمین نشسته می افتند که بصورت تار عنکبوت لانه کرده تا طعمه را به دام اندازد.
مادر با برنامه ریزی صحیح خود برای اهل خانه، هدفمندی در زندگی را آموزش می دهد و می تواند خانواده را بسوی کمال پیش ببرد. شخصیت اهل خانه در پرتو بصیرت و نگرش عملی و دانایی مادر شکل می گیرد چون دیگر سؤالی نمی ماند که بی پاسخ مانده باشد و مسائل موجود در خانواده لاینحل نمی ماند و قابلیت ها شناخت می شود.
بدین گونه افراد در خانواده خود را یافته و از معضلات دوری می کنند و هر روز خود را به شکل و رنگی آراسته نمی کنند تا نیازهای روحی خود را نمایش دهند.

السلام علیک یا جواد الائمه(ع): تولد یگانه فرزند مولای علی بن موسی الرضا (ع) بر شیعیان ایشان مبارک باد. فرج مولایمان را امشب در دعای توسل بخوانید . جوانان را در دعای امشب فراموش نکنید - نابودی دشمنان داخلی و خارجی را مسئلت دارید. و دورکعت نماز برای وجود مبارک امام جواد (ع) بخوانید برای حوائج خود در هر رکعت هفتاد توحید و یک دعا برای نماز است در مفاتیح الجنان در قسمت نمازهای ائمه ع- جوانان را فراموش نکنید. التماس دعا

شب آرزوها حتما دوازده رکعت بین مغرب و عشا را امشب بخوانید - اولین حاجت فرج امام زمان (ع) دومین حاجت سلامتی رهبر عزیز و گرامی و سومین حاجت عاقبت بالخیری که از همه چیز بالاتر است. التماس دعا صلوات

فرا رسیدن ماه رجب بر تمام امت اسلامی مبارک باد.
اعمال ماه رجب: هرشب دو رکعت نماز بعد از عشا تا پایان ماه- روز اول - وسط ماه و اخر ماه قبل از اذان ظهر نماز سلمان فارسی - اعمال ایام بیض بویژ اعتکاف -اعمال ام داود- روزه در ماه رجب قرائت قران و ختم قزآن - استغفرالله و ربی و اتوب الیه کتیر- توحید هزار بار در هر روز - یا صد بار در هر روز- و اعمال 27 رجب - رجوع به مفاتیح الجنان- التماس دعا

ایکاش عادت کنیم به نوشتن با زعفران - هفت سین قرآنی - اب زمزم و تربت - به به چه شگفتی است برای سلامتی روح و جسم.

گاهی بخود می گویید " دلم شور می زند" حال نکته مهمی از حجت الاسلام فاطمی نیا در این باره توجه داشته باشید."
غصّه‌هایی داریم که منشأ آن‌ها معلوم نیست. بعضی‌ها می‌گویند: نمی‌دانم چرا امروز دل من گرفته است، بعضی‌ها خدا نکرده بعد عوامی به آن می‌دهند، ببخشید من خیلی شرمنده هستم مخصوصاً خواهران ما بیشتر توجّه بکنند. چون من تا به حال از این بزرگواران خیلی شنیدم که می‌گوید: دل من شور می‌زند، نمی‌دانم امروز می‌خواهد چه بشود. دور از جان مگر جغد هستی؟ اسلام با این حرف‌ها مبارزه کرده است، اصلاً این را به زبان نیاورید، هیچ چیزی نمی‌شود، اگر تو بگذاری هیچ چیزی نمی‌شود. وسواسی را برای شما تعریف کردم، در قم بود وسواسی بود، مدام می‌گفت: الله اکبر نشد، خلاصه مدام… باز تکبیر می‌گفت، می‌گفت: نشد. آخر به زحمت خود را راضی کرد که نماز را ادامه بدهد. یک الله اکبر گفت و خلاصه این بچّه‌هایی در قم بودند، پشت پنجره‌ی مسجد دم گرفتند، گفتند: نشد، نشد. خلاصه نماز را قطع کرد، چند تا چیز هم به این‌ها گفت و خلاصه گفت: شما کذا و کذاها گذاشته بودید، شده بود. این‌قدر بدانید و آگاه باشید که یقیناً حرام اشکال شرعی دارد. دل من شور می‌زند، نمی‌دانم می‌خواهد چه بشود؟ هیچ چیزی نمی‌شود. بگو: خیر است. یک وقت است که مثلاً دل آدم گرفته است، یک منشأیی دارد. بالاخره حالا یک چیزی شده است، به یاد آن موضوع می‌افتد، دل او می‌گیرد ولی یک وقت هم یک دل گرفتن‌هایی است که اصلاً منشأ ندارد، هیچ منشأیی ندارد، غصّه می‌خورد نمی‌داند چرا. در حدیث داریم که این‌ها این غصّه‌های بدون منشأ گناهان را می‌بخشد. گناهان بخشیده می‌شود اصلاً غصّه نخورید. من این‌قدر گناه دارم که به هر بهانه‌ای که بخشیده بشود خوب است. الآن این‌جا دوباره تکرار می‌کنیم. خدایا…. در اوّل دعا فرمودند که این‌ها باعث تطهیر می‌شود، پاکیزگی می‌شود امّا برای این‌که ما بدانیم مطلب مهم است می‌فرماید که «وَ حَبِّبْ إِلَیَّ مَا رَضِیتَ لِیَ یَسِّرْ لِی مَا أَحْلَلْتَ بِی وَ طَهِّرْنِی مِنْ دَنَسِ مَا أَسْلَفْتُ» خدایا من را پاک بکن از آلودگی این گناهان گذشته‌ خود. «وَ امْحُ» یعنی محو بکن. «عَنِّی شَرَّ مَا قَدَّمْتُ» عجب ای وای چقدر باید دست به دامن خدا بشویم. در گذشته گناه کردم، هنوز این ممکن است برای من شر داشته باشد، این‌که می‌فرماید: به خاطر بیماری «وَ امْحُ عَنِّی شَرَّ مَا قَدَّمْتُ» شرّ آن گناهان گذشته را محو کن از من، آثار آن را ببر، دیگر چیزی به من نرسد(بیانات حجت الاسلام فاطمی نیا)

شب جمعه آخر سال فاتحه را فراموش نکنید - امروز و فردا صبح تا طلوع آفتاب به دیدار اقوام مرحوم و شهدا بروید - دل اموات شاد می شود- وقتی بر سر مزار رفتید با عجله بلند نشوید - پایین پای بنشیند و در مورد خود دعا کنید - اموات اگر پدر و مادر باشند دعای شما را به اجابت می رسانند.

تا بحال توجه کرده ای که شکر خدا بر نعمتهای کسب شده و کسب نشده وجود دارد. پس بر مبنای مفاهیم این دعا از داده های الهی و نداده های الهی سپاسگزاری می نماییم.
خدایا به داده ها و نداده ها شکر که داده هایت نعمت و از روی حکمتت است و نداده هایت نیز از روی حکمت و مصلحت تو است و هر دو در موضع امتحان توست از بنده .
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِیمٌ(نحل 18)
و اگر بخواهید که نعمتهای خدا را شماره کنید هرگز نتوانید، که خدا در حق بندگان بسیار آمرزنده و مهربان است.
گرچه شمردنِ نعمت‌هاى الهى ممکن نیست، امّا ذکر و یاد آنها برای شکر گذاری ضروری است.
شکر گذاری از خداوند همان حق شناسی است . گاهی انسان از سلامتی برخوردار است پس در سلامتی، تلاش را زینت خود قرار می دهد، و در این بین شکر الهی را فراموش نمی کند و شاید تلاش او قدردانی او از نعمت سلامتی باشد، ولی گاهی انسان ناتوان است و نمی تواند با تلاش خود ، شکر عملی را بجا آورد ، در این صورت حداقل کاری که می تواند انجام بدهد ، شکر زبانی است.
ما مدیون خدمات بسیاری هستیم ، خدماتی که از طرف والدین ، استاد، معلم، همسایه ، علماء ، شهداء،و گروه های فنی انسانی و خدماتی مانند ، کشاورز و زارع و بسیاری از افراد دیگر که امنیت و آسایش را برای زندگی مردم فراهم می اورند،ارائه می گردد که اینجا نیاز به تشکر دارد "لئن شکرتم لأزیدنّکم-"(ابراهیم 7)
با شکر، نه تنها نعمت‌هاى خداوند بر ما زیاد مى‌شود، بلکه خود ما نیز رشد پیدا مى‌کنیم، زیاد مى‌شویم و بالا مى‌رویم.
وَ فِی عُیُونِ الْأَخْبَارِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّنَانِیِّ وَ الْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ الْمُکَتِّبِ جَمِیعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبْدِ االلَّهِ الْکُوفِیِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْحَسَنِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی مَحْمُودٍ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا ) یَقُولُ مَنْ لَمْ یَشْکُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ لَمْ یَشْکُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَل
امام رضا (ع) می‏فرمود: هر که سپاس مردم نعمت دهنده را نگوید، سپاس خدای بزرگ را نگفته است.
"تفصیل وسائل الشیعة إلى تحصیل مسائل الشریعة،محدث عاملى‏،ناشرآل البیت‏ ،چاپ قم‏،سال1409 ق‏،نوبت اول‏،ج16ص313، حدیث21637"-.

ظلم، ظلمت آور است چه ظلم به خود باشد و چه ظلم به دیگری. ظلم بخود اینکه حق نفست را نشناسی و با آن بیگانه باشی در نتیجه سرکشی و بی رحمی وجودت را در بر گیرد.. ظلم به دیگری اینکه فی مابین خود و دیگران حق و حقوقی قائل نشوی . می‌دانی چه گناهی تو را بدبخت می‌کند؟

فرهنگ چیست؟ جایگاه فرهنگ کجاست؟بسیاری از نابسامانیهای امروز بر اثر نشتاختن فرهنگ دینی و سیاسی و علمی و هنری است.
ویژگیهای فرهنگی:
راه تشخیص امور فرهنگی از امور غیر فرهنگی ویژگیهای آن است . باید ویژگیهای فرهنگ را در پذیرش اجتماع جستجو کرد مثلا تعریف دین و مقبولیت آن در جامعه و یا اینکه امور دینی رنگ و بوی فرهنگی یابد تا در عمق و روح بشر نهادینه شود.
برای حفظ مکتب شیعه و نهادینه کردن آ ن در فرهنگ عمومی جامعه،باید تعریف جامع وضروری را ارائه داد:
تعریف دین در جامعه برای نسل جدید نباید بصورتی باشد که دین گریزی ایجاد کند . تدین و دین باوری ، نیاز روحی بشر است ، اگر فرهنگ شیعه درشب بیست و یک رمضان قران بر سر می گیرد و بخاطر همین شب تمام اقشار جامعه را در کنار خود جمع می کند و اگر روز عاشورا غیر از شیعیان ادیان دیگر آنرا بزرگ می شمارند ، پس باید بدانیم که جایگاه ارزشی این واقعه برای تمام اقشار جامعه است پس تهاجم فرهنگی و فعالیتهای ضد دینی غربیان در این راستا نیز نمی تواند اثر چندانی داشته باشد تا موجب تحریف عاشورا و یا ایّام خاص دیگرگردد و هر چه غربیان در شکل گیری توطئه های خود سعی کنند باز با گردش ایّام وبا فرا رسیدن این ایّام مردم به دور هم جمع می شوند وشکوه و عظمت الهی را به نمایش می گذارند .
استقامت وپایداری "واستقم کما امرت "در مسیراهداف بلند اسلامی وبا روش امر به معروف و نهی از منکر از ویژگیهای فرهنگی است البته باشیوه تبلیغی سازنده ومفید خود در تمام عرصه ها بخصوص در عرصه مبادلات فرهنگی با کشور های بیگانه که مراقبت و هوشیاری جامعه انقلابی و فرهنگی را در این تبادلات می طلبد.
تهاجم فرهنگی با تمام قدرت در جهت استیلای سیاسی و اقتصادی و اخلاقی و علمی با هدف نفی هویت راهبردی جامعه مورد نظر تلاش می کند.ولی مردم در بر پایی فرهنگ سازنده و موفق با حفظ ارزشها ی دینی باید در صحنه بیدار باشند و نفوذ تبلیغاتی دشمن را در هم بشکنند.

اصلاح فرهنگ عمومی:
در اصول عقاید شیعه مبحثی است به نام حسن و قبح عقلی که در تمام امور و زمینه های دینی وذهنی و فکری و رفتاری و خلاصه در فرهنگ کاربرد دارد.
بهتر آن بود که کار برد این دو واژه در شیوه های گوناگون فردی و اجتماعی بصورت نمایش و یا پرسش و پاسخ در برابریکدیگر قرار می گرفتند و تعریف می شدند تا ارزشها خود را نشان دهد و در لابه لای بی ارزشها مخفی نماند.
دیگر شناخت دقیق مخاطب و نوع برخورد با او که از اهمیت خاصی برخوردار است.
یک مقاله چکیده و مقدمه و متن می خواهد . امر به معروف و نهی ازمنکر که از دایره فرهنگی خارج نیست دارای شیوه های خاصی است که در ابتدا رعایت مقدماتی بر آن
ضروری است.
از خودشناسی شروع می شود تا کسب عزّت و منزّلت در حفظ ارزشها ودر پایان جذابیت بخشی تا آموزه های اصلاحی در فرهنگ را برای مخاطبان سهل الوصول سازد زیرا در بیان آموزه های دینی اگر تکلیف تعریف شود (حرام وحلال و غیره)هیچ جذابیتی برای نسل نو ندارد و قرین به موفقیت نخواهد بود.
نقش حوزه های علمیه در اصلاح فرهنگی:
حوزه های علمیه نقش بسزایی در اصلاح فرهنگ دارند ولی باید خلل های رفتاری و اکتسابی طلاب تحت نفوذ عوامل بیرونی و درونی شناخته شود وبر طرف گردد و بعد از تزکّیه در مسیر علم و عمل باید جایگاه ارزشی خود را طبق موازین قرآن ووعترت محکم کنند تا بتوانند فرهنگ عمومی را اصلاح نمایند و نقش اصالت در عقلانیّت محوری را طبق موازین جهان بینی توحیدی تعریف نمایند و بارور سازند.
فاطمه پورشفیع

بلی تو فاطمه بودی و فاطمه هستی و فاطمه خواهی بود و جهان بخاطر وجود مبارک تو و فرزندانت خلق شد. گرچه حکایت تو را بسیاری درک نکردند و بر تو و اولادت ستم روا داشتند چه ظاهراً‌ و چه باطناً‌،‌آنان حقیقت باطنی تو را درک نکردند حقیقتی که همگان را به سوی حق شناسی و حق طلبی می کشاند اما آنان جاهلانی بودند و هستند که مانند "جاهلیه الاولی" در طی تاریخ رفتار می کردند و می کنند.

در تفسیر عیاشی آمده است: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به جابربن عبدالله فرمود: آیا تو را به برترین سوره قرآن آگاه کنم؟
جابر گفت: بلی، پدر و مادرم فدایت باد. پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: سوره حمد است.
آن گاه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: علت برتری آن را برایت بگویم؟
جابر عرض کرد: بفرمایید، فرمود: سوره حمد داروی هر دردی، مگر مرگ است
همان گونه که پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود، باید هر کاری را با تلاوت سوره حمد آغاز کرد و هرگاه سوره حمد برای بیماری خوانده شود، نتیجه دلخواه گرفته می شود، و این سیره و روش پیروان اهل بیت (علیهم السلام) بوده، و از فضل و عنایت خداوند بزرگ بشمار می رود.
البته در این گونه امور، اعتماد به خداوند و توکل بر او، از سوی طرفین (قاری و حاجتمند) کمال اهمیت را دارد. در هر صورت، باید توجه داشت که تمام امور به دست خداوند بزرگ است. شفای بیمار توسط سوره حمد، می تواند هم فردی و برای یک بار باشد، و هم قابل تعمیم است. البته در موارد فردی یا شخصی، باید تعداد دفعاتی که سوره حمد خوانده می شود، مد نظر باشد. شایان ذکر است که سوره حمد، تنها در مجالس ختم قرائت نمی شود، بلکه حتی در مجالس عقد و ازدواج نیز تلاوت می گردد، زیرا این کار باعث خیر و برکت در امر نکاح و ازدواج است.
.. علامه طبرسی در کتاب مکارم الاخلاق به نقل از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) چنین آورده است: قرائت هفت بار سوره حمد، شفای هر دردی است،
زیادی تکرار هر سوره به جهت ختم، مقید به عدد است، و تا عدد درست نشود، عمل به ختم سوره نشده است.
از عظمت سوره حمد، همین بس که اسم اعظم خداوند در آن پراکنده است، و تلاوت کننده را به سوی کمال رهنمون می شود، سالک نیز برای رسیدن به مراتب کمال، به آن بسیار نیازمند است.
در تفسیر عیاشی به نقل از پدر ابو حمزه ثمالی آمده است: امام صادق (علیه السلام) فرمود: اسم اعظم خداوند در سوره حمد پراکنده است.

.
نپوشیدن لباس دشمن:
لباسی که خدا دشمن می دارد لباس شهرت است.امام صادق(ع) می فرماید : خدا لباس شهرت را دشمن دارد و نیز می فرماید :برای خواری مردمان همان بس که لباس انگشت نما و بدنام کننده بپوشند .(مکارم الاخلاق ص116)
ای بندگان خدا از دشمن خدا پرهیز کنید مبادا شما را به بیماری خود مبتلا سازد و با ندای خود شما را به حرکت در آورد و با لشکرهای پیاده و سواره خود بر شما بتازد به جانم سوگند ، شیطان تیر خطرناکی برای شکار شما بر چلّه گمان گذارده و تا حدّ توان کشیده و از نزدیکترین مکان شما را هدف قرار داده است.(خطبه 192 نهج البلاغه – هشدار از دشمنی های شیطان)
پرهیز از لباس سران متکبّر و خودپسند ؛ آنان که به اصل و حسب خود می نازند و خود را بالاتر از آنچه که هستند می پندارند و کارهای نادرست را بخدا نسبت می دهندو نعمتهای گسترده خدا را انکار می کنند تا با خواسته های پروردگار مبارزه کنند و نعمتهای او را نادیده بگیرند.آنان شالودۀ تعصّب جاهلی و ستونهای فتنه و شمشیر های تفاخر جاهلیت هستند.شیطان آنها را برای گمراه کردن مردم ، مرکبهای رام قرار داد و از آنان لشکری برای هجوم به مردم ساخت و برای دزدیدن عقلهای شما آنان را سخنگوی خود برگزید که شما را هدف تیرهای خویش و پایمال قدمهای خود و دستاویز وسوسه های خود گردانید.(همان)

درختکاری از دیدگاه احادیث و روایات

در قرآن، حیات مجدد طبیعت بعد از مرگ ظاهری از نعمت‌های الهی و نشانه‌های خداوند برای اهل ایمان شمرده شده و یا به عنوان مثالی برای برپایی قیامت و معاد از آن یاد شده است. در این مطلب به مناسبت 15 اسفند روز ملی درختکاری، بخشی از روایات مربوط به جایگاه و اهمیت درختکاری در منابع دینی ارایه می شود.
* کاشت درخت و آزاد کردن بنده
حضرت امیرالمومنین (ع) یک هزار بنده را از دسترنج خود در راه خدا آزاد کردند، به این گونه که نهال درخت می کاشتند بعد آن را می فروختند و از پول آن بنده می خریدند و در راه خدا آزاد می کردند و به آنان چیزی از مال خود می‏بخشید که نیازی به مردم نداشته باشند. (ارشاد القلوب- ج‏1، ص: 253)
* کاشت درخت و وقف آن
بعضی از غلامان، به حضرت امیر (ع) خبر دادند که آب چشمه‏ای در یکی از باغ‏ها می‌جوشد و مانند گردن شتر از آن چشمه آب بیرون آید، سه مرتبه فرمود؛ وارث‏های آن چشمه را مژده دهید، سپس حضرت چند گواه طلب کرد و آنان را گواه گرفت که این چشمه را در راه خدا وقف کردم تا پایان دنیا و فرمود: این کار را کردم تا خدا آتش را از چهره‏ من دور کند. معاویه خواست همان نخلستان را از حضرت امام حسن (ع) به دویست هزار دینار خریداری کند حضرت فرمود؛ چیزی از آن را نمی‏فروشم زیرا پدرم آن را در راه خدا وقف کرده است. (ارشاد القلوب- ج‏1، ص: 253)
* کاری حلال‌تر از درختکاری نیست
مردی از امام صادق (ع) پرسید: شنیده ام زراعت مکروه است؟ امام صادق (ع) فرمودند: [این گونه نیست بلکه] زراعت کنید، درختکاری کنید به خدا قسم کاری از آن پاک‌تر و حلال‌تر نیست! (کافی ج 5)
*بهره‌مندی ثواب
رسول اکرم (ص) در ضمن حدیثی می‌فرمایند:‌ کسی که درختی بکارد، مادامی که یک نفر از بندگان خدا از آن درخت استفاده ببرد اجر و ثواب شامل او می‌شود. (مستدرک الوسائل ج 13، ص 460 )
*درخت دنیا و بهشت
رسول خدا (ص) در این رابطه فرمودند: کسی که درختی بکارد خداوند نیز برای او در بهشت درختی می‌کارد. پیامبر اکرم (ص) در جای دیگر می فرمایند: کسی که درختی بکارد یا چاهی حفر کند یا زمین مرده ای را زنده کند، پس از جانب خدا و رسول (ص) پاداش نصیب او می‌شود.(من لا یحضرالفقیه، ج 3، ص 240)
امام حسن (ع) نیز فرمودند: ‌نخل و درخت برای خانواده درختکار، ‌برکت است و برای بازماندگان پس از آنان نیز اگر شکرگزار خداوند باشند نیز برکت است.(کنزالعمال، ج 12، ص 339، حدیث 35306)
*ثواب به اندازه میوه‌های درخت
رسول اکرم (ص) فرمودند: ‌هر کسی که درختی بکارد و درخت میوه دهد، خداوند به اندازه میوه های آن درخت به او ثواب می‌دهد. (مستدرک الوسائل،‌ج13، ص 460)
*درخت و صدقه جاریه
رسول اکرم (ص) فرمود: هر کسی چیزی بکارد، ‌هیچ انسان و یا مخلوقی از آن نمی‌خورد، مگر این‌که برای کسی که آن را کاشته صدقه می‌باشد. (گلهای جاویدان، هزار کلمه قصار، ص 341)
پیغمبر اکرم (ص) نیز فرمود: اگرشخصی از این عالم رحلت کند، کارهای او که در این دنیا انجام می‏داده همه قطع و بریده می‏شود، مگر سه چیز که بعد از فوت او از آن بهره می‏برد و بر حسناتش افزوده می‏شود: اول صدقه جاریه، یعنی آن کارهایی که انجام داده و آثارش باقی است و مردم از آن بهره‏مند می‏شوند، مانند: مسجد و سایر بناهای خیر یا حفر قنوات و غرس اشجار یا احداث راه برای عبور مردم و امثال اینها که مادام که آثارش باقی است و مردم از آن بهره‏مند می‏شوند، ثواب در نامه عمل آن کس ثبت می‏کند. (ارشاد القلوب- ص 52)
امام صادق (ع) فرمود: شش چیز است که مومن پس از مرگ خود از آن سود می‌برد، فرزند صالح که برایش آمرزش خواهد، قرآنی که خوانده شود، چاه آبی که بکند و درختی که بکارد و صدقه آبی که جاری سازد و روش نیکی که از آن پیروی شود. (امالی شیخ صدوق- ص 169)
*شصت‌هزار درخت
حضرت علی (ع) در بیست و پنج سال عزلت و خانه‌نشینی، به حفاری قنات و درختکاری مشغول بودند * نهال های بهشتی
و شصت هزار نخل کاشتند. (مقدمه نخج الفصاحة،‌چاپ دوم،‌ص 84)
از ابو ایوب انصاری از رسول خدا (ص) روایت شده که فرمود: شبی که به معراج رفتم و در آسمانها سیر داده شدم، ابراهیم خلیل الرحمن (ع) عبورش به من افتاد و گفت: به امت خود امر نما که از نهال های بهشت (در زمین آن) بسیار بنشانند، زیرا زمین بهشت، پهناور و خاک آن پاکیزه است حضرت فرمود؛ به ابراهیم گفتم: نهال های بهشت چیست؟ گفت: گفتن لا حول و لا قوة الا باللَّه. (طرائف الحکم یا اندرزهای ممتاز، ج‏2، ص: 377)
امام باقر از پدرانش نقل کرده که رسول خدا (ص) بر مردی گذشت که در باغش درخت می‌کاشت فرمود؛ آیا می خواهی تو را راهنمایی کنم به کشت درختی که ریشه آن برجاتر و میوه‏اش زودرس‏تر و خوشمزه‏تر و در انفاق پایاتر باشد؟ عرض کرد بله یا رسول اللَّه (ص) پدر و مادرم قربانت، آن حضرت فرمود درهنگام بامداد و عصر بگو سبحان اللَّه و الحمد للَّه و لا اله الا اللَّه و اللَّه اکبر که اگر آن را بگویی به هر تسبیحی 10 درخت از انواع میوه‏ها در بهشت خواهی داشت و آنها باقیات و صالحاتند. آن مرد در ادامه عرض کرد یا رسول الله تو گواه باش این باغ من وقفی است، آن را برای فقرای مسلمان که در صفه اند وقف کردم.(امالی شیخ صدوق کمره‏ای، ص: 203)

هدف از انقلاب تغییر و دگرگونی در تمام فضاهای اجتماعیی و سیاسی و دینی و فرهنگی و اخلاقی است. حال برایتان مثالی دارم, فضای اجتماعیی ملت قیام باید از وجود جنگ نرم خالی باشد - فضای سیاسی باید از عدالت پر شود و از جنگ رتبه و مقام و سلطه بر ضعفاء خالی گردد - فضای دینی باید عشق آفرین باشد بخصوص در محافل مذهبی و مساجد - خالی از سلطۀ هیئت امنا - فضای فرهنگی باید کار آفرین باشد برای تمام گروههای سنی - فضای اخلاق باید تابع اخلاق ایمانی - اخلاق تربیتی - اخلاق معیشت و معاش باشد تا جامعه انقلابی بی بهره نباشد و همه دست در دست هم بدهند تا مملکت از رکود اقتصادی و تورم بیرون آید. مردم نباید بنشینند تا دولت کاری کند . دولت وظیفه اش سنگین است باید مراقب برداشتن وزنه باشد . مردم نباید در خانه بنشینند تا کار در خانه آنها را بزند. طلاب مرد نباید زندگی خود را تحت فشار اقتصادی قرار دهند باید هم درس بخوانند و هم کار کنند و درس داشتن را بهانه نکنند تا به زندگی زناشویی آنها صدمه ای وارد گردد. از دیر زمان مردان هم درس می خوانند و هم کار می کردند. کار عیب و ننگ نیست . فقط به پا خیزند و یا علی بگویند و منتظر کمکهای مردمی نباشند . بیایید دستمان در جیب خودمان برود منتظر لطف دیگران نباشیم تا اینکه خداوند تعالی درهای نعمت خود را بگشاید. خانمهای طلبه از کارهای هنری می توانند بهره برند و از ساده ترین کارها شروع کنند تا برکت در زندگی ایشان آغاز گردد. بسیاری از خانواده ها را می شناسم که زنانشان با خرد کردن سبزی و فروش آن صاحب خانه شده اند . کار مفید انرژی مثبت ایجاد می کند و تلاش و همت مضاعف انسان را از بردگی و سربار شدن نجات می دهد.

ازدواج طلاب و ازدواج دانشجویی:
در سمت معاون فرهنگی در حوزه شهر ری کار می کردیم - کانون ازدواج بین حوزویان را بر قرار کردم - ازدواج طلاب - خیلی با شکوه بود - از حوزه های علمیه تقاضا دارم بسرعت در این امر خیر مشارکت کنند تا طلبه ای مجرد نماند . لا حول و لا قوة الی بالله

به مناسبت ایامی که متعلق به خانم نمونه اسلام است.یا فاطمه!

بالاترین ارزش زن از نظر حضرت زهرا علیهاالسلام
از منظر حضرت زهرا علیهاالسلام نزدیک ترین حالات زن به خداوند متعال هنگامى است که خود را از دید نامحرمان دور نماید و در منزل خود به خانه دارى و تربیت فرزند و پذیرایى از همسر خود بپردازد. امام صادق علیه السلام به نقل از حضرت فاطمه علیهاالسلام دراین باره فرمود: «أَنَّ أَدْنَى مَا تَکُونُ مِنْ رَبِّهَا أَنْ تَلْزَمَ قَعْرَ بَیْتِهَا، نزدیک تریرین حالات یک زن به خداوند متعال زمانى است که در منزل مى ماند {[و به امور خانه دارى و تربیت فرزند مى پردازد}.
آرى، یک زن مسلمان هرگز فرمان خداوند متعال را در مورد حفظ عفت و عصمت خود فراموش نمى کند و در طول زندگى حجاب خود را همانند گوهرى گرانبها پاسدارى مى کند. این سخن معروف حضرت زهرا علیهاالسلام که ضامن پایدارى جوامع و مایه استحکام خانواده هاست، همواره باید در معرض دید بانوان مسلمان به ویژه دختران جوان باشد که فرمود: «خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لَا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لَا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ؛ بهترین و نیکوترین عمل زنان آن است که [بدون ضرورت] مردان [نامحرم] را نبینند و مردان [نامحرم] نیز آنان را ننگرند

سلام دوستان - به حمد الهی طی سالیان زیاد موفق شدم شرح ادعیه سمات- ندبه - خمس عشر- کمیل- مکارم اخلاق - تفسیر موضوعی قران همراه با امامت در قران- 14 دعای صحیفه سجادیه - و جامعه کبیره - را با تحقیق و پژوهش انجام دهم - اینها را بصورت سی دی و کتاب در دست دارم و در کوثر بلاگ منتشر کرده ام به حول و قوه الهی این جهاد با نفس را که تجربه 30 ساله است با مال و جان خود به انجام رساندم . امیدوارم خداوند باقیات و صالحات قرار دهد و از گناهان من در گذر و عبورم را از این دنیا آسان با دست پر و رضایت خود وشفاعت ائمه(ع) قرار دهد. این را نوشتم تا شما هم از فرصتهای زندگی در راه تحقیق استفاده نمایید که فوق العاده شیرین و خدا پسندانه است و تقاضا دارم طلبه محقق باشید تا از فضای مجازی بصورت ایده ال و مفید استفاده نمایید و وقت و عمر خود را در مسیر فضای باطل نگذرانید.بیاموزید تا بدانید و عمل نمایید تا رستگار شوید . دوستان از این شروح نوشته شده که برکت الهی است استفاده نمایید مطمئن باشید ضرر نمی کنید و خواهش می کنم به دیگران هم انتشار دهید تا جهل از جامعه اسلامی ما به حول و قوه الهی رخت بر بندد. والسلام علی من اتبع الهدی

رهبانیت بر ضد زندگی و ضد جامعه گرایی است و مستلزم کناره گیری از خلق وبریدن از مردم وسلب هر گونه مسئولیت و تعهد از خود است.
این دراویش گنابادی یک گروه تفرقه و فتنه تشکیل داده اند و آشوبهایی را برای اعلان موجودیت باطل خود از بهمن ماه تا کنون برپا می کنند - برا آشنایی با این فرقه مریدین مناجات هشتم خمس عشر را بخوانید و دعا نمایید که خداوند ما را از شر فتنه گران نجات دهد تا جراحات وارده التیام یاید.

خدایا گرفتاریها و بلا ها آفتهای اخلاقی ماست خدایا ما را ببخش - خدایا اگر از آزمایشات تو سلامت بیرون نیایم ما را به بزرگی خود ببخش و همیشه رحمت خودت را شامل ملت شریف ایران بکن-
- شیخ کفعمی از حضرت رسول (ص) روایت کرده است: هر که هر روز ده مرتبه این دعا را بخواند حق تعالی چهار هزار گناه کبیره او را بیامرزد و او را از سکرات مرگ و فشار قبر و صد هزار هول قیامت نجات دهد و از شر شیطان و لشگریان او محفوظ گردد و دینش ادا شود و غم وهمّش زایل گرددو دعا این است:
اَعدَدتُ لکُلّ هولِ لااله الاّ اللّه
و لکُلّ همّ و غمّ ماشاءالله
و لکُلّ نعمة الحمدلله
و لٍکُلّ رخاء الشکرُ لله --------- و لکُلّ اُجُوبَة سبحان الله------- ولکُلّ ذنب استغفرالله-
و لکُلّ مصیبةً انّا لله و انّا الیه راجعون—و لکلُ ضَیق حسبی الله -----و لکّل قضاء و قَدَر توّکلت علی الله -----و لکلّ عدّوً اعتصًمتُ بالله----- و لکّل طاعة و معصیة لا حول و لا قوة َ الاّ بالله العلی العظیم.

- امر به معروف و نهی از منکر در صورتی محقق می شود که مسلمانان به صورت یک امّت متّحد و واحد دست در دست یکدیگر دهند و قدر نعمت وحدت را بدانند واز تفرقه دوری کنند.
"واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفّرقوا و اذکروا نعمت الله علیکم"(103/3) نعمت بیداری در دست مسلمانان است ( قرآن ) که با علم و تعقل براحتی مفاهیم آنرا در می یابند و می توانند در پرتو آن حاکمیت خود را در اهداف بلند ایدئولوژی و فرهنگی وسیاسی و حتی سازندگی و تولید به اثبات برسانند و متفرّق نشوند تا مورد سوء استفاده جهان استکبارواقع نشوند.

اگر در تاریخ اشخاصی چون معاویه و یاران بد سگال در برابرامام ایستادند این همان نقطه شروع ظلم وستم و به عبارتی استعمار و استثمار بشریت بود که به شکل تهاجم فرهنگی در لباس اسلام طی سالیان دراز عرض اندام کرد. هدف آنان کسب مقام وغارت بیت المال بود وبرای رسیدن به مقصود ننگین خود، از هیچ گونه خدعه و نیرنگ کوتاهی نمی کردند. شیوۀ آنان در چپاول مردم ، ایجاد طرحی نو بصورت بدعتها و نوآوریهای جدید بود و متأسفانه مردم بی بصیرت آن زمان گول توطئه ها ی دشمن را خورده واز اطاعت امام و مولای خود دور شده و رهبر خود را ،علی (ع) را تنها گذاشتند که اگر چهل تن، یارامام خود بودند هرگز خلافت به دست نابکاران وهابیت امروز نمی افتاد .
"عباد الله لا ترکنوا الی جهالتکم ، و لا تنقادوالاهوائکم ، فانّ النّازل بهذاالمنزل نازل بشفا جرف هارٍ ، ینقل اردّی علی ظهره من موضع الی موضع لرای یحدثه بعد رأی یرید ان یلصق ما لا یلتصق و یقّرب ما لا یتقارب ......"
"ای مردم به نادانی خود تکیه مکنید و تسلیم هوای نفس خود نشوید ، زیرا آن که در چنین جایی خانه کند بر لب پرتگاهی سیل گیر و ویران خانه کرده بار گمراهی و هلاکت را به دوش گرفته از سویی به سوی دیگر می برد.زیرا اندیشه باطلی را یکی پس از دیگری پدید می آورد و می خواهد آنچه را
نمی چسبد بچسباند و آنچه را نزدیک نمی گردد نزدیک سازد. "( نهج البلاغه – حسین استاد ولی -خطبه105)
دیگر از مواردی که غاصبان را رو در روی ولی خود قرار داد ، عملکرد نا شایست مردم در جاهلیت آن زمان بود .زیرا مردم رشد عقلی نداشتند و دنبال ظواهر بودند و دشمن از این فرصت استفاده کرده واهداف دیکتاتوری و استعماری خود را با شایعه پراکنی و ترور و کشتار و حتی کشتارهای دست جمعی و ایجاد تفرقه بین اقوام وقبایل و از همه مهمتر تنشهای مالی و اقتصادی سرو سازمان می داد.
پس با مطالعه دقیق وتفکرعمیق و بینش لازم در باب زندگی اولیای الهی وغصب ولایت و ظلم وستم و تجاوز به حق و حقوق بشر، اسرارنهفته ای آشکار می گردد و به ما می فهماند که: " تاریخ عبرت است و تحت لوای بصیرت ملّی ، بیداری اسلامی در جوامع بشری محقق خواهد شد."